儒墨道法的救世之策(一問一答,說透四傢,2018全新修訂版)

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易中天 著



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發表於2024-11-25

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圖書介紹

齣版社: 上海文藝齣版社
ISBN:9787532164745
版次:1
商品編碼:12243835
品牌:果麥
包裝:精裝
開本:32
齣版時間:2017-11-01
用紙:輕型紙


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圖書描述

産品特色

編輯推薦


◆ 儒墨道法,先秦百傢中的勝利者,中華精神的四根支柱
◆ 深入淺齣的易中天式詮釋本領
◆ 迴歸先秦、古希臘傳統的對話體形式
◆ "兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山"的酣暢閱讀體驗
◆ 僅憑一本書,就從幾乎一無所知,到把握儒墨道法的核心理念
◆ 瑞典進口原漿紙,輕盈、悅目、無公害

內容簡介


公元前500年前後,天下大亂,需要"救市",先秦諸子百傢爭鳴,最終儒、墨、道、法異軍突起,成為映照後世的精神燈塔。它們既是能夠解決問題的思想工具,也是形塑民族麵貌的文化基因。
《儒墨道法的救世之策》,通過犀利、幽默的問答形式,輕鬆點透四傢學說--四傢究竟孰是孰非?這世界該交給誰?為什麼說救世要先救人,救人要先救心?我們又該如何自處?墨子是中國曆史上較早為"草根"說話的思想傢。道傢的主張,就是"不摺騰,纔有救";治國不妨消極無為,做人沒心沒肺。孔子的道德主張,連自己的學生都治不瞭,還能治國?刑罰是公開的明控製,權謀是私下的暗控製。真正的反對派,有水平的反對派,常常比我們自己還瞭解我們。任何在人間建設天堂的主張,一旦實施,建設齣來的都勢必是"人間地獄"。以理殺人,用道德殺人,並不比用刀子殺人溫柔。
易傢之言,用活的語言講活的道理。

作者簡介


易中天

1947年齣生於長沙,曾在新疆工作,
先後任教於武漢大學、廈門大學,
現居江南某鎮,潛心寫作"中華史"。

目錄


一 拿什麼來拯救你,我的世界

先秦諸子百傢爭鳴,就是當時的"救市大辯論"
繼承思想文化遺産,不能急功近利
繼承思想文化遺産,不能成王敗寇

二"資産重組"之痛

禮壞樂崩,就是"政治鏈條"斷瞭
天下大亂,是因為要"資産重組"
變革總要付齣代價,問題是大小

三 急病撞著慢郎中

孔子是第一個"救市者",也是第一個"失敗者"
禮壞樂崩,就是禮也無法維持秩序,樂也不能保證和諧
孔子的苦口婆心,隻能是對牛彈琴

四 草根有話說

孔子是"封建主義",墨子是"社會主義"
所謂"資産重組",其實是"弱肉強食"
在墨子看來,當時的社會完全沒有公平和正義

五 墨子的"國企改革"

墨子改革的重點,是分配製度和人事製度
兼愛,是徹底改革的"治本之策"
墨子一片好心,卻是眾叛親離

六 愛,有沒有商量

墨傢是"愛你沒商量",儒傢是"愛你有商量"
墨子雖然漏洞多多,卻是一腳踩痛瞭儒傢的雞眼
除非掉進井裏,還得愛有商量

七 走東門,進西屋;打左燈,嚮右轉

以利說義,正是墨傢高明深刻的地方
墨子的三個辦法,兩個不靠譜,
一個有問題不要簡單地分什麼"左派""右派",左右是會相互轉化的

八 從君權到民權

孟子認為,君主不閤格,人民就有權革命
作為"體製內"的改革者,孟子是走得最遠的
從君權到民權,其實是邏輯的必然

九 從平等到專製

墨子的主張,名為"民主集中",實為"專製獨裁"
建設"人間天堂"的結果,勢必都是"人間地獄"
理想應該也可以實施,但不能強加於人,更不能強製推行

十 一毛不拔救天下

隻有人人"一毛不拔",世界纔有救
楊硃的主張,是中國曆史上第一份《人權宣言》
實現"天下為公",不能以犧牲個人利益為代價

十一 這世界該交給誰

最好的天下,是不需要拯救和寄托的
把自己看得比天下還重,就可以托付天下
越是想救治天下,就越不能把天下交給他

十二 不摺騰,纔有救

天下大亂,就因為摺騰
摺騰,是因為既自以為是又自作多情
最好的治理就是不治理,最好的領導一定看不見

十三 你的笑容已泛黃

誤入歧途的人,走得越遠,就越找不著北
最好的時代,最好的社會,最好的人,都像嬰兒
後退沒齣路,道傢有道理

十四 同一個世界,不同的夢想

三傢"坐而論道",法傢"橫行霸道"
諸子之爭,緣於"同一個問題,不同的夢想"
法傢的"霸道",其實就是"中央集權之道"


十五"兩麵"與"三刀"

掌牢賞罰之權,用好、用活、用夠、用足
君主集權,平治天下,首先得有權勢
明用法,暗用術,兩手都要硬

十六 雞蛋裏麵也有骨頭

法傢是最成功的,也是問題最大的
看齣"製度比人可靠",是法傢的深刻之處
韓非的"法治三原則",也應該抽象繼承

十七 人性是個大問題

救世先救人,救人先救心,所以人性是問題
孟子的"人性嚮善",為仁義道德提供瞭人性的依據
荀子的"人性有惡",為禮樂製度提供瞭人性的依據

十八 德治還是法治

韓非"直麵慘淡的人生",不動聲色地說齣瞭人性中的惡
利害與善惡,不過是同一個問題的不同說法
以法治國,以德育人,也許能行

十九 相信無盡的力量

從"親親之愛"齣發,就可以"讓世界充滿愛"
傳播和推行"忠恕之道",將有利於實現世界和平
有"惻隱之心"做底綫,就能建立完整的道德體係

二十 仗義豈能無反顧

濫殺無辜是"不仁",該殺不殺是"不義"
義是一柄雙刃劍,必須反思、清理和界定
隻有立足人性,纔能高舉義旗

二十一 若為自由故

真實而自由,是莊子的社會理想和人生追求
隻要主張真實和自由,就一定會主張寬容
充當"聖鬥士",必然變成"衛道士",甚至"殺人犯"


二十二 讓我們蕩起雙槳

麵對先秦諸子,不妨"要什麼就是什麼,喜歡誰就是誰"
傳統社會與現代社會的根本區彆,就在人權
科學、民主、法治,是我們今天的救世之道和強國之道

精彩書摘


問:春鞦戰國時期,社會到底齣瞭什麼問題?
答:關於這一點,最好看看墨子的描述。

問:墨子怎麼說?
答:九個字:國相攻,傢相篡,人相賊。國相攻,就是國與國之間相互侵略;傢相篡,就是傢與傢之間相互掠奪;人相賊,就是人與人之間相互殘害。總之,人際關係齣瞭問題,國際關係也齣瞭問題。

問:那時也有國際關係嗎?
答:有啊!我們現在叫做"中國"的地方,當時叫做"天下"。天下就是"天底下",也就是"全世界"。這個"全世界",或者說"天底下",由許多國傢組成,比如齊國,比如楚國。他們都是獨立或半獨立國傢。西周的時候半獨立,戰國的時候全獨立。這些國傢,都有自己的領土、主權、軍隊和元首。他們的元首叫國君,也叫諸侯,所以他們的國傢也叫諸侯國。所謂"國相攻",就是這些諸侯國傢互相侵略,今天你打過來,明天我打過去,可不就是國際關係齣瞭問題?

問:所謂"傢相篡"呢?
答:這個問題講起來要麻煩一點。首先我們要搞清楚,那個時候的"傢",和我們現在的"傢",並不是同一個概念。現在說的"傢",是社會學的概念,也就是"傢庭"。那時的"傢",卻是政治學的概念,指一種特殊的政治實體。具體地說,就是大夫的領地。

問:大夫的領地?
答:對。那時的大夫,與秦漢以後的大夫,也不是同一個概念。秦漢以後的大夫,是官員。秦漢以前的大夫,是領主。既然是領主,就有領地。大夫的領地,就叫"傢"。大夫是"傢"這個特殊政治實體的君主,叫"傢君"。他對"傢"裏的土地,有獨立(或半獨立)的産權;對"傢"裏的人民,有獨立(或半獨立)的治權。

問:你的意思是說,諸侯和大夫,都是領主,都有領地。諸侯的領地叫"國",大夫的領地叫"傢"。諸侯和大夫,也都是君主,都有臣民。諸侯是國的君主,叫"國君"。大夫是傢的君主,叫"傢君"。諸侯也好,大夫也好,對自己領地的土地和人民,都有獨立(或半獨立)的産權和治權。國與傢,都是政治實體,是不是這樣?
答:正是如此。

問:那麼,國與傢,或者說諸侯與大夫,又是什麼關係?
答:君臣關係。諸侯是君,大夫是臣。國是傢的上級單位,諸侯是大夫的上級領導。

問:一個天下,有兩級政治實體?
答:三級。因為諸侯之上還有天子,也叫"王"。普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。天子是天下土地的領主,也是天下人民的君主,叫"天下共主"。他是當時"全世界"的最高領導人。至少,在名義上是。

問:世界之王?
答:可以這麼說。

問:這個"世界之王"(天子)與"各國元首"(諸侯),是什麼關係?
答:也是君臣關係。天子是君,諸侯是臣。諸侯的"國",至少在名義上隸屬於"天下",正如大夫的"傢"隸屬於諸侯的"國"。

問:這樣一種關係又是怎麼形成的呢?
答:封建。這裏說的"封建",是動詞,封和建都是。封,就是劃定範圍;建,就是指定領導。具體地說,就是天子把天下分成若乾領地,這就是"國"。每個"國"都指定一個世襲的君主,這就是"諸侯",也就是"國君"。這就叫"封土建國",簡稱"封建"。諸侯得到"國"以後,又再次封建,把"國"也分成若乾領地,這就是"傢"。每個"傢",也都指定一個世襲的君主,這就是"大夫",也就是"傢君"。這就叫"封土立傢",也簡稱"封建"。


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用戶評價

評分

每次活動京東都沒有讓我失望,就說以後希望能多點劵,就更完美啦!

評分

我為什麼喜歡在京東買東西,因為今天買基本明天就可以送到;我為什麼每個商品的評價都一樣,因為我在京東買的東西太多太多瞭,來不及掙評價京豆,所以我選擇批處理評價內容。在京東購物這麼久,有買到很好的産品,偶爾也有買到比較糟糕的産品,但是好在糟糕的基本都能退,所以如果你能看到評價,就是這個産品還是挺靠譜的

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對易老師的作品情有獨鍾,語言詼諧幽默,通俗易懂,見解獨到,更適閤大眾口味,但也不乏大傢風範。京東很給力,活動期間優惠力度大,書的質量也很好,物流更是一貫的快,點贊。

評分

618購物都是鬥智鬥勇。得懂數學,會拼單,能搶捲,並熬夜。最後訂單也沒見得比平時便宜多少。一個字纍。兩個字好纍。三個字,不想買。四個字真的好纍。人傢可是清華的高材生。無論最後如何隻有被反擼,彆想擼羊毛。

評分

這套書是關於帝國曆史的總結書籍,作者還是很有見地的,值得讀讀。

評分

一次性買瞭5本書,老師推薦的,書的質量不錯,字跡清晰,字的大小閤適,值得購買

評分

一直在京東買書,方便省心速度快;雖然京東的價格優勢已經不大,但是質量還是有保證!隻要東西好,全新質量好售後佳,還是會一如既往的支持下去!支持國貨精品!中華當自強!

評分

新版的先秦諸子,今年易老師的書都開始搞精裝版瞭,可喜可賀啊。以後會認真拜讀。

評分

書是幫同事拍的 京東物流速度就是快 四本書外麵隻有塑料袋包裝 塑料袋破損比較嚴重 但是還好書沒有太大損壞 快遞員服務特彆好

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