云冈赐福 云冈石窟佛造像2018年日历 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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产品特色

内容简介

　　

云冈石窟是我国石窟艺术的瑰宝，是我国第一批公布的全国重点文物保护单位，也是世界文化遗产之一。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了旷古未有的融汇贯通。这本书是一本带你“曲径通幽”认识云冈石窟的佳作，也是了解佛教艺术“中国化”的好范本。

前言/序言

　　张焯
　　云冈石窟位于大同城西十六公里的武州山南麓，武州川（今十里河）北岸。石窟倚山开凿，东西绵延约一公里。现存大小窟龛254个，主要洞窟45座，造像51000余尊。雕像高则十几米，小仅几公分，巨石横亘，造像满目。有的居中正坐，栩栩如生；有的或击鼓或敲钟，或手捧短笛，或载歌载舞，或怀抱琵琶，面向来客。不同时期的石窟造像风格各有特色，规模宏大，内容丰富，雕刻艺术精湛，形象生动感人，堪称中华佛教艺术的巅峰之作，代表了五世纪世界美术雕刻的最高水平。云冈石窟是中国四大石窟之一，入选《世界遗产名录》。
　　云冈石窟拥有深厚的历史和文化底蕴。从翻开本书的一刻起，我们将一步步走近云冈，走近石窟,从一点一滴一草一木细细聆听历史千年的回响，感悟用顽石雕刻生命的奔放。
　　关于云冈石窟的开凿，《释老志》记述如下：“和平初，师贤卒。昙曜代之，更名沙门统。初，昙曜以复佛法之明年，自中山被命赴京，值帝出，见于路，御马前衔曜衣，时以为马识善人。帝后奉以师礼。昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一。高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”文中提及的武州塞，位于云冈石窟西崖之北，赵武灵王以来一直是由蒙古高原进入汉地的交通要塞。武州山砂岩结构，是西来佛徒熟悉的雕刻石料。昙曜建议开凿的五所佛窟，即今云冈第十六至第二十窟，学者谓之“昙曜五窟”。周一良《云冈石佛小记》曰：“惟昙曜在兴安二年见帝后即开窟，抑为沙门统之后始建斯议，不可晓。要之，石窟之始开也，在兴安二年（公元453年）至和平元年（公元460年）之八年间。”
　　昙曜五窟的开凿，掀起了武州山石窟寺建设的热潮。从文成帝开始，经献文帝、冯太后，到孝文帝迁都，皇家经营约四十年，完成了所有大窟大像的开凿。同时，云冈附近的鹿野苑石窟、青磁窑石窟、鲁班窑石窟、吴官屯石窟、焦山寺石窟等，也相继完成。期间，广泛吸收民间资金，王公大臣、各地官吏、善男信女纷纷以个人、家族、邑社等形式参与石窟建造，或建一窟，或造一壁，或捐一龛，或施一躯，遂成就了武州山石窟寺的蔚然大观。迁都之后，武州山石窟建设仍延续了三十年，直到正光五年（公元524年）六镇起义的战鼓响起。
　　云冈石窟的诞生并非偶然，它是诸多历史必然性的归结。
　　第一，礼帝为佛的新思维，是引领北魏佛教兴盛的法宝；第二，平城佛教中心的形成，使大规模像教建设成为可能；第三，太武帝灭佛，从反方向刺激了北魏佛教的迅猛发展；第四，追仿释迦鹿苑旧事，再造东方佛教圣地；第五，北魏对西域的征服，直接迎来了我国历史上第二次东西文化交流的高潮。
　　作为西来像法在中华大地绽放出的第一朵奇葩，云冈石窟一改葱岭以东石窟寺泥塑、壁画、木雕为主的艺术模式，直接比照印度的大型石窟建筑，在东方首次营造出气势磅礴的全石雕性质的佛教石窟群。同时，广泛吸收中外造像艺术精华，兼容并蓄，融会贯通，成为中国早期佛教艺术的集大成者。
　　岁月沧桑，斗转星移，当年那些曾经细致入微的刻画虽在经历着时间的洗刷，但色彩依旧；虽经深久的浸润，却更显厚重。隐隐约约的轮廓、活灵活现的造型仍在不厌其烦地讲述着佛法的故事。听，那古老的梵音又从远处若隐若现地传来，那一尊尊佛像又在跋涉着千百世的修行。


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