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《飛鳥不驚的地方》:“生態文學的先驅”“偉大的牧神”“完整的大藝術傢”“大自然的文人”普裏什文經典作品。
聯閤國教科文組織人與生物圈中國國傢委員會主席、北京大學原校長許智宏傾情作序推薦。
普裏什文的的成名作。
內容簡介
普裏什文似乎是個多麵手:有時像一個探險傢,背起行囊就敢隻身闖入那縱深的叢林和廣闊的大海;有時又像一個攝影傢,拿起掛在脖子上的相機記錄罕見的珍禽或是劃過天際的飛虹;有時像一個民俗學傢,悉心觀察著少數民族的原始風貌和偏遠部落的風土人情;當然他並沒有忘記自己是一個文學傢,雖然路途顛簸墨水灑瞭一半,他依然記得將所見所聞記錄在紙端。
虧得他的冒險精神、觀察態度和記錄習慣,我們能夠見到《飛鳥不驚的地方》《林中水滴》《亞當和夏娃》《有陽光的夜晚》《大自然的日曆》這些書裏的奇妙世界:靜謐的叢林和精靈般的小動物,洶湧的大海和巨怪般的大海獸,群星閃爍的夜空和漫無邊際的原野,靈巧的飛鳥和鹹腥的海風,奔湧的瀑布和沉靜的圓月,淳樸可愛、不諳世事的邊遠部落和謹慎小心、保持距離的文明族群……
這是一個真實而殘缺的自然,裏麵住著小小的一群人類:這裏有弱肉強食,這裏有自然災害,這裏也有不幸人禍。
作者簡介
普裏什文(1873-1954),俄羅斯作傢,人稱“完整的大藝術傢”“俄羅斯語言百草”“世界生態文學和大自然文學的先驅”。他的一些提齣環保理念的超前之作,比公認的現代生態文學經典《寂靜的春天》早齣現10年。
石國雄,南京大學外國語學院教授,曾任俄語係主任。發錶瞭一係列有關俄蘇文學的論文,翻譯齣版瞭剋雷洛夫、普希金、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、納博科夫、等俄蘇著名作品。
目錄
飛鳥不驚的地方
在小崗上??300
引言?從彼得堡到波韋涅茨??700
森林、水和石頭??270
哭喪女人??460
捕魚人??730
壯士歌歌手??920
森林獵人??112
巫師??133
驅邪咒??143
維格荒原??147
隱秘教派教徒??181
黝黑的阿拉伯人
長耳朵??199
花斑馬??211
草原上善變的精怪??218
雄鷹??224
狼和羊??228
黝黑的阿拉伯人??234
精彩書摘
鼕天把木頭準備好,也就是砍伐並運到河流和湖泊的岸邊。到春天水就會使它們浮起來,縴夫就把還未被汛水捲走的樹木讓水衝送走。在河裏樹木是分散漂送的,到瞭湖裏就集成木排,為此要用石楠枝條把許多樹木捆在一起,這樣這些石楠枝條就仿佛成瞭一條又長又牢的木纜索,把縴夫在湖上集中起來的所有樹木都攏瞭起來,所有的樹木就這樣歸到木排裏。這樣的木排通過所謂浮錨上的絞盤嚮前行進。人們用絞盤拖木排,然後起錨,用槳把絞盤推嚮前,再拖動木排,如此這般繼續著。尾巴部分,即帶絞盤的木排,沿著維戈澤羅一直行至伏伊茨基耶瀑布。在這裏木排要解開,因為每一根圓木都要被衝下山溝,都得單獨承受自己的命運。常常齣現這樣的情況:一根又粗又長的圓木被衝下山溝後,就在那裏“溜走瞭”,然後又以可怕的力量從水中蹦齣來。如果這時它碰上岩石,那麼可能被擊得粉碎或者斷成四分之一,或者一分為二。在飛過瀑布之後,樹木在納德沃伊齊湖又聚集起來,然後沿著洶湧、多石灘的維格河分散漂去。
縴夫的活幾乎是所有現有活計中最艱苦的瞭,同時它又是非常危險的。
早春時,河水泛濫,這時還很寒冷,縴夫就用帶鈎長竿把樹木從河、湖岸邊推下水。他們整天都是濕漉漉的,甚至浸在冰冷刺骨、剛剛融化的水中。到晚上十點鍾左右,他們纔在樹林中聚成一堆一堆,生起篝火,互相緊緊地靠在一起,牙齒格格打顫直至早晨。清早——“鬼還沒有敲醒朝霞”——四點左右就得去乾活。樹木在水中滯留時,他們應該送它們漂行。一些人在岸邊走,用帶鈎長竿把要在石塊間卡住的樹木撥走,一些人則站在河中漂行的圓木上,從一根圓木跳到另一根圓木,用帶鈎長竿鈎住圓木,竭力使漂流的大量樹木在狹窄的地方有一個暢行的通道,或者就隻是為瞭不讓個彆樹木阻塞去路。在很不暢通的地方,在隘口,安放瞭由兩排捆在一起的樹木構成的引木,漂來的樹木碰到引木就不會進入隘口,卡在那裏,但是盡管采取瞭這些措施,在多數石灘處,幾乎總是有樹木卡在那裏,接著就有第二根,第三根樹木,越積越多,最後樹木堆成瞭山,整個運送都被阻斷瞭。在轉彎的地方有最危險的活兒,需要不怕死的勇敢精神。所有這些被阻的樹木,這種堵塞,通常是因一兩根樹木造成的。這些不同於彆人而一星期得七盧布酬勞的大無畏的人便來排除這種堵塞。勇士站到一根漂浮的圓木上,藉助於帶鈎長竿保持平衡,用它一會兒鈎住石頭,一會兒鈎住其他漂浮的樹木,漂近堵塞的地方。在這裏他選擇著看來是阻擋瞭其他樹木運行的那些樹木,用繩子係住它們,急忙跑嚮岸邊。但是往往會發生這種情況:在他正在尋找堵塞的樹木時,堵塞的樹木突然鬆動瞭,於是站在自己圓木上的縴夫就在堵塞的圓木湧來之前嚮石灘衝去,竭力不停留,不讓大量的樹木趕上自己。過瞭石灘。他不止一次地鑽進奔騰的水中,常常又重新跳上圓木,漂到水流平穩的地段,那裏纔算安全。
有一個縴夫告訴我,有一次他在排除堵塞時遇上瞭險境。他說,在那裏他被轉得暈頭轉嚮有十五分鍾,他已經失去瞭知覺,是同伴們救瞭他。
縴夫們凍得打哆嗦,渾身濕透,常常得寒熱病,最後終於到達索羅卡的鋸材廠,在那裏已經可以過上沿海居民那樣的自在生活瞭。
在這裏縴夫們過著與維格的宗法製生活沒有絲毫共同之處的生活,排遣著曆盡艱難險阻的心靈。
前言/序言
願你感受到大自然的野性和呼吸
(許智宏)
人類自進入農耕社會至今,社會經濟的發展已跟過去有瞭極大的不同,全球人口的快速增長、經濟全球化、科學技術的飛速發展、全球氣候變化,都對人類和大自然産生瞭很大的影響。而就科學技術的發展及其對社會的影響、人口和糧食安全、環境和可持續發展等話題,每年都會引發全世界範圍內的會議討論。大傢更樂於接受這樣的觀點, 科學技術的發展對我們社會的影響是正麵的,但同時我們往往忽略瞭其負麵的影響;人類的活動對我們賴以生存的地球産生瞭極大的影響,如全球氣候變暖、生物種類急劇減少等等。其實,偉人恩格斯早就警告過人類:“……我們不要過分陶醉於我們對自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利,自然界都報復瞭我們。”
我自己是學習植物學的,在我所在的學科領域,分子生物學和生物技術已經可以實現對特定基因的剪輯和編寫,但是這並不就意味著,大自然已被人類部分地徵服。未來人類有可能利用基因和閤成生物學技術創造齣全新的物種,但依然改變不瞭物質世界的基本規律。齣於專業原因,很多時候我會從科學的角度對自然和生命進行探索和審視。但同時我也意識到,隨著社會的發展和科技的進步,我們也需要從人文和社會的角度來思考今後的人類文明。隨著科學技術的發展,麵對人類無休止的欲望,要求我們重新審視人類世界和自然的關係:人類是自然的主人還是自然的一分子?當然也可以進而思考:人類是自己的主人還是欲望和野心的附庸?
燕園的清晨,有著和牆外截然不同的寜靜。當你漫步在校園,仰首皆綠樹,聽著潺潺流水聲,陽光自自然然地灑落,在水麵上綠葉間明滅,晨光輝映。在這樣的環境中,心會變得柔軟而豐盈。或許這時,你可以靜下心來,去思考一下上麵提齣的種種問題。我本人由於擔任聯閤國教科文組織人與生物圈中國國傢委員會主席,每年有機會到我國一些已加入世界保護區網絡的自然保護區參加考察或評估,實地瞭解當地生態環境和生物多樣性保護的狀況、人類活動的影響,並深入當地居民傢中聽取他們的意見和建議。這些實地得到的資料,對於思考人與自然和諧的相關問題非常有用。而對於一時還沒有機會到那更大更深的自然中去、飛去那原始的叢林或者無垠的天際而嚮往大自然的朋友,在人稱“世界生態文學和大自然文學的先驅”的俄羅斯作傢普裏什文的美妙的文字中即可找到那精巧而變幻無窮的世界。
米哈伊爾·米哈伊洛維奇·普裏什文(1873—1954)被譽為“偉大的牧神”“完整的大藝術傢”“俄羅斯語言百草”。他齣生於一個破敗的商人、地主傢庭,童年時代在接近自然世界的鄉村度過,大學畢業之後從事農藝,隨後棄農從文,專事寫作。普裏什文一生都在旅行,對大自然一往情深,並具備豐富的生物學知識,善於將對人、對自然、對萬物的愛與善化為詩意,並結閤哲理寫成有機統一的散文。他提齣一些超前環保理念的著作,比公認的現代生態文學經典《寂靜的春天》早瞭10年。
普裏什文似乎是個多麵手:有時像一個探險傢,背起行囊就敢隻身闖入那最縱深的叢林和最廣闊的大海;有時又像一個攝影傢,拿起掛在脖子上的相機記錄罕見的珍禽或是劃過天際的飛虹;有時像一個民俗學傢,悉心觀察著少數民族的原始風貌和偏遠部落的風土人情;當然他並沒有忘記自己是一個文學傢,雖然路途顛簸墨水灑瞭一半,依然記得將所見所聞記錄在紙端。
從北京大學齣版社齣版的這套普裏什文作品選,我們可以看到作者探索大自然中所顯現的勇敢和冒險精神、極其仔細的觀察態度和認真的記錄習慣,見到在《大自然的日曆》《飛鳥不驚的地方》《林中水滴》《有陽光的夜晚》《亞當與夏娃》這些書裏所展現的奇妙世界。在作者的筆下,靜謐的叢林和精靈般的小動物,洶湧的大海和巨怪般的大海獸,群星閃爍的夜空和漫無邊際的原野,靈巧的飛鳥和鹹腥的海風,奔湧的瀑布和沉靜的圓月,淳樸可愛、不諳世事的邊遠部落和謹慎小心、保持距離的文明族群,甚至還有作者在中國邊民居住地馴養梅花鹿和種植人參的故事,等等。這是一個現代都市人完全陌生的世界,在那裏人與自然是零距離的。你可以感受到自然的每一絲呼吸,自然也可以看到你的每一個毛孔。如作者在《大自然的日曆》中所寫:“隻要是我見到的各種小事,我都記錄下來。今天這是小事,到瞭明天將它與其他新的小事作對比,就會得到地球運動的寫照。”他用齣眾的文筆,展現大自然的種種細節和自己的聯想:“昨天螞蟻窩的生活熱氣騰騰,今天螞蟻就潛藏到自己王國的深處,我們就在林中螞蟻堆上休息,猶如坐在美國式的安樂椅裏。昨天夜裏我們坐著雪橇沿湖邊行駛,聽到瞭從未結冰的一邊傳來的天鵝間的絮語。在嚴寒空荒的寂靜中,我們覺得天鵝仿佛是某種理性的動物,它們似乎在開某種非常嚴肅的會議。今天天鵝飛走瞭,我們猜到瞭它們開會的內容——議論飛離的事。我們轉動著的地球圍繞著太陽漫遊,我記下瞭隨之産生的成韆上萬件動人的細節:結滿冰針的黑乎乎的湖水拍擊結瞭冰的湖岸發齣的聲音;晴天浮動的冰塊閃閃發亮;年輕的海鷗上瞭當,把小冰塊當做魚捉;有一天夜裏萬籟俱寂,湖水發齣的喧嘩也完全停止瞭,隻有在死一般沉寂的平原上空電話綫發齣嗡嗡聲,而昨天在那裏卻沸騰著復雜的生活。”
童話般的神奇,令人嚮往!
當然,我們在普裏什文筆下看到的也並不是完全和諧無憂的自然,自然看到的人類也不是完美無缺的物種。我們看到的是一個真實而殘缺的自然,裏麵住著小小的一群人類:這裏有弱肉強食,這裏有自然災害,這裏也有不幸人禍。也正因為這樣的一種真實和完整,讓我們可以對照百餘年前的人與自然,反思當下的人與自然。
這樣小小的五本書也許並不足以讓我們看透整個人類與自然。但至少,我們能夠從中發現一個未曾經曆甚至或許已經不復存在的遠方,興許還能像他那樣停下腳步,與自然互相感受對方最細微的呼吸:
也許,包圍著我的整個大自然——是個夢?……它無處不在:在林中、在河裏、在田間,在群星中,在朝霞和晚霞裏,所有這一切——隻是某個人睡覺時所夢。在這個夢裏,我似乎總是一個人齣門上路。但這個巨大的存在在睡眠時所夢的,並非墳墓的那種冰冷的夢,她像我的母親那樣睡眠。她睡著,並聽著我的動靜。
良好的生態環境是社會經濟可持續發展的重要條件,也是人類生存和發展的重要基礎。我希望更多的人,尤其是青年人,走進自然、貼近自然,去傾聽自然的呼喚,培養熱愛自然的真正感情,尊重自然、應順自然、保護自然!
寫於燕園
2017年5月25日
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