发表于2024-11-23
传承扎染艺术,站在艺术与文化的角度来说,这是一个重要的课题。传统的手工印染需要大家共同保护、传承与弘扬,这不仅是因为传统手工印染反映了我国光辉灿烂的纺织印染文化,是我国五千年文明史的一个重要组成部分,有着特殊的作用与地位,而且重要的是它迎合了目前人类回归自然、重视环境保护的愿望。
扎染作为我国民间传统的一种染色工艺,是“扎花”和“染色”两道工艺的合称,主要通过在织物染色的过程中将部分织物扎结起来,扎结部分不能很好地与染料接触,最终形成固定图案。扎染的载体多样,棉、绫、绮等。在扎染过程中,由于织物的扎结方式、扎结的松紧程度、染料在织物的渗透率的不同,扎染图案形成了色彩深浅不一的色晕层,使得织物层次丰富、色彩柔和,给人一种朦胧、神秘之感,与中国传统的水墨画有着异曲同工之妙。
朱茹洁 杨浦区少年宫主任,杨浦区拔尖人才、上海市校外教育先进工作者、上海市优秀园丁奖获得者。自2007年担任少年宫主任以来,她以“让每个老师享受职业的幸福,为每个孩子打下亮丽的生命底色”为理念,带领少年宫连续荣获杨浦区教育系统办学先进单位、杨浦区文明单位、全国学校艺术教育先进单位、上海市“电影百年行”主题教育活动优秀组织奖等50余项集体荣誉。主持编写了《为孩子的发展打下亮丽的底色——中小幼学生民族文化艺术教育的研究与实践》、《小巴腊子炫动大舞台——上海本土文化艺术综合课程》、《中小学生场馆探究活动指导手册》等书。策划组织了国际、全国、上海市区各类大型的活动21项,均获得教育部和市区各级领导的高度赞誉,荣获各组委会颁发的“杰出贡献奖”和“优秀组织奖”。她是一位对校外教育有着前瞻性理解和有效性实践的新时代教育管理者。
美育可以让教育真正回归“人”的本原,回归人的自身发展, 让“人”
成为教育的目的。美感是无国界的,美育真实的目的,是让孩子们能够发展美、欣赏美、理解美,进而能够创造美。
——尹后庆(国家督学、中国教育学会副会长、上海教育学会会长)
非物质文化遗产保护,要怎么行动?该做哪些工作?当今的“非遗”保护,是对文化传统的创造性转化和创新性发展,这时就必须创造性地重建文化系统。“非遗”教材建设就是当下非遗保护活动中的一项创造性的成果,希望“智慧中华·我是‘非遗’传习人”系列教材的出版,能推动校外课外的“非遗”文化传承,更新校内的“非遗”文化课程体系,增强当下青少年的文化自信,促使青少年进行当代社会的文化传承与文化创新,我们更希望这些教材走进
家庭生活,让家庭成为传统文化传承的集体与空间,因为只有修身齐家,才可以治国平天下!希望教材面世后,通过实践,不断修订,创出一条中国“非遗”传承的教材编写之路。
——田兆元(华东师范大学社会发展学院副院长、民俗学教授、
博士生导师)
“智慧中华·我是‘非遗’传习人”系列教材是为3-5 年级小学生及其家长所编写的。学习目标清晰,内容充实,由《剪出万千世界》(刻绘技艺)、《与众不同的盘扣》(编织技艺)、《上海灯彩真神奇》(扎制技艺)、《奇妙草木扎染》(织染技艺)、《好吃又好看的面塑》(雕塑技艺)五个板块组成。每一册教材包括微课程、课程教材和手工材料包,涉及“非遗”历史文脉、艺术特色、技艺工序与体验、创新设计方法、创意衍生品等内容,涵盖工艺制作、鉴赏评述、设计应用、综合探索四大学习模块。值得推荐。
——钱初熹(华东师范大学美术学院教授、博士生导师、教育部艺术教育委员会委员)
前言
专家寄语
湛染千年
扎染鉴赏
丝绸之路
扎染纹样
扎染一色
靛蓝之源
染缬之法
赏奇析疑
创新设计
创意扎染
扎染艺创
扎染学习单
学习评价表
艺术语录
后记
这一系列教材凸显以下特征:
1. 立足上海地域的“非遗”技艺与作品,突出工匠精神。
2. 涉及“非遗”鉴赏方法及“非遗”创意设计方法。
3. 设计项目式的开放问题,创造亲子互动时刻。
4. 每一册教材选用一种传统色,力求让每一个细节都有“温度”。
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