行為心理學套裝：華生經典作品係列（京東套裝共2冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

我認為雖然在五十年代他不像二三十年代那麼受人矚目，但約翰?華生在本世紀上半葉的心理學思想史上是僅次於弗洛伊德的人物。他的思想在心理學傢中被廣泛接受……他不僅是一個實驗心理學傢，還是係統的思考者和方法論者。尤其是在最後這個領域他做齣瞭重大貢獻。

——美國著名心理學傢 古斯塔夫?伯格曼

他的學術成果是持久不變的，富有成果的研究路綫的齣發點。

——美國心理學會

他不僅是一個實驗心理學傢，還是係統的思考者和方法論者。

——古斯塔夫?伯格曼

內容簡介

《行為心理學》

本書是美國心理學會主席約翰 華生的經典名著。
行為心理學是美國現代心理學的主要流派之一，也是對西方心理學影響較大的流派之一。它誕生於20世紀初的美國，誕生的意義是針對馮特學派理論的缺陷而進行的一場心理學革命。行為心理學一反傳統心理學采用內省的方法，研究飄忽不定、轉瞬即逝的“意識”的研究方嚮，主張研究能夠直接反應人意識的，看得見、摸得著的一些特徵，即對人的行為本身進行研究，因而影響深刻。
作者認為心理學研究的對象不是意識而是行為，主張研究行為與環境之間的關係，心理學的研究方法必須拋棄內省法，而代之以自然科學常用的實驗法和觀察法。他在使心理學客觀化方麵發揮瞭巨大的作用，對美國心理學産生瞭重大影響。

《行為心理學2》

行為心理學的研究方法采用的是內省的方法，研究內容多為一些看得見、摸得著的特徵，因此讓人印象深刻。就現在而言，心理學在我們的影響是巨大的，生活的方方麵麵，各行各業的工作與心理學的關係都是息息相關，一個能夠熟練掌控行為心理學的人相比較他人能夠迅速的掌控時機，成就非凡的自己。
《行為心理學2》最大特點是內容全麵通俗易懂，無論是行為心理學的起源到行為心理學的現代發展，還是行為心理的各種錶達方式都麵麵俱到，《行為心理學2》還以大量調研、實驗數據為素材對行為心理學進行多方麵、多層次的闡述，《行為心理學2》讓讀者更加清晰透徹的瞭解其根本，無論對於初學者還是內行人士都有著不小的裨益。

作者簡介

約翰 華生是美國心理學傢，行為主義心理學的創始人。1915年當選為美國心理學會主席。主要研究領域包括行為主義心理學理論和實踐、情緒條件作用和動物心理學。

精彩書評

現代心理學的形式與內容的極其重要的決定因素之一……他的學術成果是持久不變的、富有成果的研究路綫的齣發點。
——美國心理學會

我認為雖然在五十年代他不像二三十年代那麼受人矚目，但約翰·華生在本世紀上半葉的心理學思想史上是僅次於弗洛伊德的人物。他的思想在心理學傢中被廣泛接受……他不僅是一個實驗心理學傢，還是係統的思考者和方法論者。尤其是在最後這個領域他做齣瞭重大貢獻。
——美國著名心理學傢 古斯塔夫·伯格曼

華生是一個個性突齣、毀譽參半的人，贊美他的，因為他鮮明的觀點、驚世駭俗的研究，詆毀他的，往往是因為他並不怎麼光彩的桃色事件。
——世紀心理沙龍 遲毓凱

目錄

第一章 心理起源：告訴你什麼是行為心理學
第二章 習慣性行為：最本能最真實的行為心理學
第三章 剋服妒忌心理：怎樣剋服嫉妒心理
第四章 人格心理學：揭示最真實的人格魅力
第五章 學會戰勝恐懼：怎麼剋服恐懼害怕的心理
第六章 人性的弱點：行為心理學傢的人性分析
第七章 天賦與本能：行為心理學傢眼中的人體潛能
第八章 情緒心理：人類與生俱來的情緒反應
第九章 情緒反應：條件反射中的實驗與觀察
第十章 言語與思維：行為心理學中的思維分析
第十一章 嬰兒行為心理：人類本真的行為反應
第十二章 人體生理反應：外部刺激帶來的行為變化
附錄一：約翰 華生年譜
附錄二：約翰 華生名言
附錄三：約翰 華生理論思想

行為心理學2
第一章 行為心理：人體反應的來源與奧秘
第二章 人體行為：始於細胞的生命禮贊
第三章 憤怒情緒：無法忽視的憤怒之源
第四章 恐懼心理：簡單行為背後的心理內涵
第五章 愛的本質：學會用恰當的方式錶達愛
第六章 新生心理：先天因素對行為的決定與影響
第七章 習慣心理：習慣形成的基本要素
第八章 思維解疑：行為心理學中的語言和思維
第九章 人格探索：找尋不為人知的人格真相
附錄一：華生與行為心理學
附錄二：行為心理學的發展和影響

精彩書摘

　　《行為心理學套裝：華生經典作品係列（京東套裝共2冊）》：
　　1.行為心理學中的刺激與反應
　　夜晚，將探照燈的光打到人的臉上，人們的瞳孔便會迅速收縮，而如果將光源切斷，人的瞳孔又會重新放大。在氣氛和諧的室內，若是突然有東西掉落到地上發齣巨響，那麼，屋內的每個人都會受到驚嚇而左右張望。又或者室內有難聞的氣味，屋裏的人也會捂著鼻子齣去透氣。將室溫升高，裏麵的人就會齣汗並脫掉上衣，但將室溫控製在一個很低的溫度綫下，裏麵的人又會做齣哆嗦、相互擁抱取暖等反應。
　　我們的體內也有因刺激而産生作用的諸多部位，例如，因為沒有進食的緣故，胃部的肌肉開始有節奏地進行收縮，而一旦攝入瞭足量的食物，胃部又會停止收縮。我們身上的肌肉，也不僅僅隻受到來自血液的刺激，它們同樣受製於自身的張力：張力的增強，會使得肌肉和軀體滿有活力，充滿內勁;而張力減弱時，肌肉就會鬆弛，使得軀體失去活力。
　　動物和人類作為有機體，會不斷地受到來自環境客體的刺激，包括身體內部組織本身的變化所帶來的刺激。但需要注意的是，韆萬不要認為我們的身體內部組織對我們的影響力，比外部客體對我們施加的影響力更為神秘或者不同。
　　人類除瞭眼、耳、鼻、舌這些感覺器官，還有整個肌肉係統，包括橫紋肌、非橫紋肌。這些肌肉不僅僅是反應器官，也同樣是感覺器官。在人類的行為方麵，它們起著非常重要的作用，人類絕大多數的反應都是在橫紋肌和內髒組織的變化所引起的刺激上建立起來的。
　　如果有人關注過人類行為的成長過程，他就會發現，新生兒的成長過程中雖然有很多刺激能夠引起他們的反應，但同樣也有很多刺激不能引起它們的反應。比如人們將蠟筆畫或者貝多芬的交響麯樂譜放到新生兒的麵前時，就不會指望孩子能夠做齣什麼反應。在接下來的論述中，我們將會與大傢一起探討那些在一般情況下不會引起反應的刺激，以及那些能夠引起我們反應的刺激——我們把後者稱為“條件反射”。
　　從齣生到死亡，有機體無時不刻不在受內在的或外來的刺激，而當有機體受到刺激時，就會開始反應，做齣運動。這些反應可以是大幅度的，能夠通過肉眼觀察到的，如手臂、大腿、軀乾的運動;也可能是十分微弱的，隻有通過相關儀器纔能檢測到。這樣的微弱反應，可能是以呼吸的變化反映齣來，也可能是以血壓的升降錶現齣來，還可能是一絲不易被人捕捉到的眼神流露。
　　在大多數情況下，有機體都會為瞭適應刺激所帶來的襲擊而做齣本能的反應。在適應的過程中，有機體會通過運動改變自身的生理狀態，以使刺激作用消失。也許這麼說不夠形象具體，但通過以下舉例，這個問題就不難理解瞭。依然拿飲食舉例，當人感到飢餓的時候，胃部會開始收縮，接著我們會難以忍受，感到心理失衡，於是開始尋找有什麼可以吃的。這時，我們可能會驚喜地發現冰箱裏仍有剩下的麵包奶酪，於是便飢不擇食地享用起來。飽餐一頓之後，我們的胃部得以恢復，即便大街上的超市和購物中心裏擺放著各式各樣的悅人眼目的食品，我們也不會再有進食的欲望。或者在寒冷的鼕季，走在大街上，強風颳到我們全身，我們就會加快腳步，或者尋找一個可以擋風取暖的地方來驅散身體裏的寒氣。又或者，我們飲酒過度時，脾胃為瞭保護自己不受傷害，也會迫使喝酒的人把酒吐齣去。其實，以上這些都是有機體為瞭適應刺激、保護自己而做齣的反應。
　　行為心理學傢對刺激—反應的研究和強調，引起瞭一些心理學傢的不滿，他們認為行為心理學傢的興趣是記錄肌肉的反應，而對這些肌肉反應的觀察總結對心理學的研究並不能做齣實質性的幫助。於此，我要聲明，行為心理學傢的主要關注力集中在整個人類的行為上，而不單單是肌肉反應。具體研究時，行為心理學傢會觀察一個人如何在工作日履行他的職責，他們對反應的研究無非是想清晰明白地告訴人們，一個人正在做什麼，還有為什麼要這麼做。所以，那些宣稱行為心理學不過是研究肌肉反應的心理學傢，他們對行為心理學的歪麯理解是令人難以容忍的。
　　2.行為心理學與社會的關係
　　在對社會發展進行實驗時，我們通常會麵臨兩種情境：
　　第一，當社會情形變得無法容忍時，我們要采取怎樣的行動纔能將自己從睏境中解救齣來？現實中，我們在絕大多數情況下都會盲目地采取行動，而在采取行動前，又通常會這樣給自己進行心理暗示：在這樣的境遇下做齣如此的改變，雖然無法肯定一定能進入坦途，但至少要比現在的境遇好。其實，這是不知道社會實驗將來會引發何種反應而做齣的應激行為。
　　第二，想要某批人或者某個地區的人做某件特定的事，但我們現在不知道該如何讓那些人做齣這樣的反應。不同於第一個對於反應是未知的社會實驗，第二個社會實驗操縱刺激的目的，不是為瞭看將要發生什麼情況，而是要看刺激能否引起特定的反應。
　　我們可以通過舉例子來說明其中的差異。對於第一種社會實驗，我們在生活中是常見的，人們對其結果往往不能預言，最典型的例子就是戰爭。當一個國傢發生戰爭時，國內和國際會做齣怎樣的反應是不可預計的。
　　還有就是應對社會窘況時，所采取的一些盲目對治行為。我們知道，酒吧給美國社會帶來瞭很多遭受譴責的影響。由於酗酒帶來瞭很多傢庭暴力問題，為瞭保護婦女權益，政府實施瞭禁酒令。但是，這個政策將會激起的社會反應是無法預言的。即便想要通過禁酒來降低犯罪率，減少婚外情等有違治安的現狀，但是對於那些熱衷於研究人類罪性和地域文化的學者來說，雖然無法預言將要發生的情況，但也能夠清楚地知道，禁酒並不會使犯罪率降低。禁酒令緻使地下私酒買賣泛濫，很多人通過販賣私酒來賺取豐厚利潤，酒販子的潛力因此得到深度挖掘——有人把福特汽車的中間掏空，有人用嬰兒車來偷運葡萄酒和白蘭地，還有人在傢裏藏酒的地方安裝假門。禁酒令也帶來瞭嚴重的社會問題，一紙空文根本無法消除人們喝酒的欲望，正規市場雖然被禁瞭，但地下黑市卻得到瞭飛速發展。尤其嚴重的是，在禁酒令實施之前，因為沒有財政依據，黑社會波瀾不興;而在禁酒令實施之後，依靠私酒貿易帶來的暴利，美國的黑社會開始發展壯大。與此同時，警察也日益腐敗，犯罪率不斷上升。禁酒令沒能如預期一樣，淨化國民的道德情操反而導緻成韆上萬的公民因參與酒的走私而被槍殺，也有一些人因為酒精中毒死亡，而且凶殺案盛行。禁酒令頒布10年之後，許多美國人開始呼籲解除禁令。當時正值美國經濟大危機，全國上下惶惶不可終日，美國人希望飄香的美酒能緩解他們緊張憂慮的心情，喚起他們對新生活的渴望，希望重啓的釀酒業、售酒業能刺激深陷危機中的經濟，使之早日復蘇。最終的社會反應錶明，禁酒是一場盲目操縱形勢的鬧劇。
　　還有一個盲目操縱社會刺激的典型例子是俄國君主體製的垮颱和蘇維埃政權的建立，這種政體上的徹底革命看似是進步的，實則讓俄國的公民素質和科技水準倒退瞭數百年，大大阻礙瞭俄國的工業發展進程。
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質量不錯，內容很豐富。能學到一些東西。。

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行為主義齣現在美國，在20世紀初自然科學飛速發展，一些年輕的心理學傢對馮特學派不滿意，認為心理學不能研究意識，認為心理學和其他自然科學處於同樣的地位，應該象其他自然科學一樣研究看得見、摸得著的客觀東西，也就是行為。行為心理學是20世紀初起源於美國的一個心理學流派，它的創建人為美國心理學傢華生。 行為主義觀點認為，心理學不應該研究意識，隻應該研究行為。所謂行為就是有機體用以適應環境變化的各種身體反應的組閤。這些反應不外是肌肉收縮和腺體分泌，它們有的錶現在身體外部，有的隱藏在身體內部，強度有大有小。行為派認為，人的心理意識、精神活動是不可捉摸的，是不可接近的，心理學應該研究人的行為。行為是有機體適應環境變化的身體反應的組閤，這些反應不外是肌肉的收縮和腺體的分泌。心理學研究行為在於查明刺激與反應的關係，以便根據刺激推知反應，根據反應推知刺激，達到預測和控製人的行為的目的。

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