內容簡介
張拭作為南宋初名相張浚之子、著名理學傢,與硃熹、呂祖謙並稱東南三賢,在當時的政壇學界都有重要影響。
《張栻師友門人往還書劄匯編》按照往來次序編排張拭與師友門人的往還書信,並為每位緻信者撰寫小傳,考證每封信的撰寫年月等。書信是相對私密的交流方式,關涉的內容非常豐富,這裏既有涉及自我、他人德行操守的評價,也有對培養後學、研經撰著、治國理政的傾心交流與真誠指摘。
作者簡介
任仁仁,華東師範大學古籍研究所博土研究生,美國亞利桑那州立大學國際語言文化學院訪問學者。主要從事宋史及南宋書信研究。發錶有《張拭與呂祖謙往來書信編年考證》、《宋代日曆附傳體例探析》等論文。
顧宏義,華東師範大學古籍研究所研究員,博導,所長。主要從事宋史、古典文獻學研究。近年著力於硃子學及硃熹書信等研究。主要著作有《教育政策與宋代兩浙教育》、《宋初政治研究——以皇位授受為中心》、《宋代〈四書)文獻論考》等,參與編輯整理《硃子全書》、《顧炎武全集》等多部著作。
目錄
序[美]田浩
前言
凡例
彪居正
晁子健
陳概
陳俊卿
陳琦
戴之邵
範成象
範念德
房某
馮時行
韓元吉
鬍參議
鬍大本
鬍大時
鬍大原
鬍大壯
鬍宏
鬍鍂
鬍寔
鬍提舉
黃鈞
江文叔
蔣允濟
李椿
李垕
李茆
李塾
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精彩書摘
《張栻師友門人往還書劄匯編》:
張拭《答硃元晦》
共父一病,遽至薨逝,聞問慟哭,傷痛奈何!積望至此,亦殊未易。時多艱虞,喪此柱石,深為天下痛惜之。不但朋友相與之私情,想同此心也,奈何奈何!其傢事今如何?嗣子頗能立否?凡事相悉倚賴,賢者當亦不惜力也。葬事在幾時?有定論否耶?某義當往哭,適此拘攣,今且專價去,俟到武昌,更再遣往。臨書涕零,不勝情也。《南軒集》捲二四。
【案】據硃熹《劉樞密墓記》,劉珙(字共父)卒子淳熙五年(1178)七月三日。《晦庵文集》捲九四。又據《張栻師友門人往還書劄匯編》中“共父一病,遽至薨逝”,推知張栻《張栻師友門人往還書劄匯編》約撰於是年七月間。張械《答硃元晦》
某受任上流,到郡恰一月,顧此地在今日至重,豈謭陋所能勝?然亦不敢妄自菲薄,罪勉激昂,期為遠計。第承積弊之餘,綱紀委地,無一事不當整頓,今頗有條緒,邦人似相信愛。邊備深可寒心,軍政極壞。今軍事在都統,財賦屬總司,所謂帥臣者,其所當為,要是以固結民心為本,使斯民皆有尊君親上、報國疾礎之心,則以守固,以戰剋矣。此路民貧悴尤甚,它處田多未墾,茅葦彌望,坐失上策,於今幾年。義勇民兵實多強壯,但久不核其籍,且數年不教,其勢因循。見行整頓此事,在於人情亦似樂之,然其間麯摺之宜,正須精密乃可。帥司兵但有神勁馬、步閤韆人,騎軍共父所製也。方一新隊伍,嚴紀律,明節製,兵雖不多,要是規摹不可不立。劑鄂大軍屯營在此者亦萬五韆餘人,非復嶽侯嚮日規摹。近日曾喚來射,亦全不成次第。兵將輩見帥司治軍,似頗有愧色。前此其軍擾郡中,百姓不可言,某務以信義開懷待之,而號令則不可少犯,頗肅然,無敢乾者。襄陽去此平原四百餘裏耳,然嚮來虜不曾齣此者,以糧運費力之故。顧此亦何足恃,但此間乃昊、蜀腰領,自襄陽至此,要當以死守之。往年劉信叔號名將,張安國素豪俊,然為帥時纔聞邊上少警,便倉皇要為移治江北之計,此乃大繆,不知縱虜使至此,更有甚世界!此皆不知義,亦不知勢也。某孤危之蹤,獨荷主上照見,使為此來,然實不敢自保其久於此,惟是深懼一日必葺之義,思效萬分。而獨力更無人相助,欲闢一二官屬,未知得與否耳。範伯逵夫田文字前日來時遍尋不見,輒更求一本,及兄有可損益於其間者,並願聞之,甚望。《南軒集》捲二四。
【案】據張械《袁州學記》張械於“淳熙五年鞦八月某來宜春”,應州學教授李中等請,撰此《學記》,時在“是月庚戌”,《南軒集》捲九。即十九日。故知張械約八、九月之際抵江陵府蒞職。《張栻師友門人往還書劄匯編》雲“某受任上流,到郡恰一月”,當撰於是年九、十月之際。
……
前言/序言
張拭(1133-1180),字敬夫,一字欽夫,號南軒,漢州綿竹(今屬四川)人,寓居長沙(今屬湖南)。丞相張浚子。隆興元年(1163)以蔭補官,闢宣撫司都督府書寫機宜文字,除直秘閣。乾道初,主講嶽麓書院。乾道五年(1169)除知撫州(今屬江西),未上,改嚴州(今浙江建德東)。乾道六年召為吏部員外郎兼權起居郎,兼侍講,除左司員外郎。乾道七年齣知袁州(今江西宜春),是年底罷歸長沙。淳熙元年(1174)詔除舊職,知靜江府(今廣西桂林)、廣南西路經略安撫使。淳熙四年,詔特進秩,直寶文閣。淳熙五年,除秘閣修撰、劑湖北路轉運副使。改知江陵府(今屬湖北),安撫本路。淳熙七年,詔以右文殿修撰提舉武夷山衝佑觀。是年二月卒,年四十八。嘉定間,賜謐曰宣。淳佑初,詔從祀孔子廟。事跡見《晦庵文集》捲八九《右文殿修撰張公神道碑》、《誠齋集》捲一一六《張左司傳》。《宋史》捲四二九有傳。
張械是南宋學界乃至政界中一個地位頗為貴顯而又善於溝通諸方的重要人物。作為宰相張浚之子,張拭早年即以都督府書寫機宜文字的特殊身份,擔負在宋孝宗與張浚之間傳遞信息的重任,並由此與宋孝宗“遂定君臣之契”,得到天子的信任,並與當時朝廷大臣如劉珙、趙汝愚等人關係密切。同時,張械早年師事鬍宏,成為湖湘學派的中堅人物,並主持嶽麓書院多年,培養瞭一批門人弟子,還與硃熹、呂祖謙、薛季宣、陸九齡等著名學者往來密切,成為溝通不同學派學人的橋梁。
史載“乾道、淳熙間,儒風日盛。晦庵硃公在閩,南軒張公在楚,而東萊呂公講道婺女。是時,以學問著述為人師錶者相望,惟三先生天下共尊仰之”①。即南宋乾道、淳熙年間,硃熹、張栻、呂祖謙分彆講學傳道於福建、湖南、浙江地區,鼎足而三,是當時學人歸嚮的學術重鎮。同時,這一時期也是南宋學術和思想發展最為活躍的時段,各派學者彼此論學、互相請益論辨,其中通信是這些學者進行教學、學術交流的重要方式。而張栻還曾在與其門人曾撙的通信中叮囑:“因書護及,不必語它人。”可以看齣書信作為一種較為私密的人際交流方式,其本身除瞭有關學問的討論外,還涉及對時局及朝野人物的臧否,以及其他較為隱私的話題。職是之故,書信又可以稱為現存文獻中最為鮮活的研究材料。
因此,對這些學者往來書信加以匯編,考證其撰寫年月,並將書信按其往來次序加以編排,將對乾淳時期的學術(包括理學)及其交流、發展的研究産生一定的影響,並有益於南宋前期學術史、政治與黨爭研究、學人間交遊情況等相關研究的進一步深人。故此,我們特取張拭師友門人往還書劄進行編年考證。
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