发表于2024-11-05
全书搜罗广泛,收书范围多达一百种。主编与编录者,都是中华书局非常资深的编辑。继何文焕《历代诗话》、丁福保《历代诗话续编》与郭绍虞《宋诗话辑佚》之后,《宋人诗话外编》将宋人诗话网罗殆尽。
诗话,是富有中国特色的文学评论形式,即具有故事性,又与诗歌密切相关,可谓集传记、小说、旧闻、诗学等为一体,这是儒家传统的知人论世诗学理论的延续与发展。宋人留下来的笔记非常丰富,其中涉及诗学的散见于数百种笔记中,有待后人钩沉辑佚。
自北宋欧阳修《六一诗话》首次以“诗话”题名以来,后人争相模仿,虽未必袭其“诗话”名目,但“论诗而及事或论诗而及辞”的撰述方式则迅速扩散开来,宋人已开始编纂各类诗话总集,今存世者如阮阅《诗话总龟》、魏庆之《诗人玉屑》等,即是词类著作的代表,《宋人诗话外编》可谓继此而踵事增华。
《宋人诗话外编》,程毅中主编,王秀梅、王景桐、徐俊、冀勤编录,收录范围涉及一百种书,继何文焕《历代诗话》、丁福保《历代诗话续编》与郭绍虞《宋诗话辑佚》之后,将宋人诗话网罗殆尽。原由国际文化出版公司1996年出版,简体横排,今由中华书局出版,改为繁体竖排,逐一复核所据底本,重新校订出版,并纳入《中国文学研究典籍丛刊》,以飨读者。
无论论诗而及事或论诗而及辞,本书都尽量收入,以省读者翻检原书之劳。宋人笔记中多数是论诗而及事的记载,近于《本事诗》的性质,对知人论世还有一定作用。还有一些书实际上是引诗以论事、引诗以证史的,对读诗也不无参考价值,但往往不免流于繁冗泛滥,本书也酌量收录。对离题过远的部分则作了适当的删节,并加注说明,以免断章取义。原书已经散佚而见于《诗话总龟》、《诗人玉屑》等书的佚文一般不予辑录。
程毅中,江苏苏州人,1958年北京大学中文系研究生毕业,同年到中华书局工作,历任副总编辑、编审。长期致力于古籍整理及古小说研究工作,著有《程毅中文存》、《中国诗体流变》、《唐代小说史话》、《宋元话本》、《古小说简目》、《宋元小说研究》、《明代小说丛稿》、《古代小说史料漫话》、《古籍整理浅谈》等。
王秀梅,中华书局编辑。撰有《诗经译注》(中华经典名著全本全注全译丛书本)、《诗经》(中华书局·中华经典藏书)等,深受读者欢迎。
徐俊,籍贯江苏扬中,1983年7月毕业于南京大学中文系,同年到中华书局古典文学编辑室工作,历任助理编辑、编辑、副编审、编审。2010年3月29日起,任中华书局总编辑。2012年7月任中华书局党委书记、总经理。从事唐代文学和敦煌文学文献的整理和研究,撰有《敦煌诗集残卷辑考》、《鸣沙习学集》。
王景桐,中华书局编审,曾在中华书局《中华活页文选》编辑室工作,还在中华书局哲学编辑室工作,负责“新编诸子集成”的重印、查档案、修订等工作。
冀勤,中华书局编辑,编辑工作之余,整理了大量的经典古籍,如校点《元稹集》(中国古典文学基本丛书)、《朱淑真集注》(中国古典文学基本丛书)等。
前言
诗话是中国古代论诗的一种著作,在宋代非常兴盛。郭绍虞先生的《宋诗话考》就著录了一百三十九种。其中有传本的宋人诗话,自欧阳修《六一诗话》以下,大部分已收入何文焕的《历代诗话》和丁福保的《历代诗话续编》,近年有中华书局的排印本,较为通行。单行的如《冷斋夜话》、《风月堂诗话》、《后村诗话》等,也有了中华书局的排印本,汇纂的书如《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》有人民文学出版社的排印本,《诗人玉屑》有上海古籍出版社的排印本,已成佚书的则有郭绍虞先生《宋诗话辑佚》的新编本,都不难得见。宋人诗话已大备于是,剩下的只有如《西清诗话》(仅知复旦大学图书馆藏有抄本)等极少数尚未见通行本。��
诗话之外,宋人笔记中也往往有论诗的条目,前人也曾加以辑录,裁篇别出,改题为《玉壶诗话》、《容斋诗话》、《老学庵诗话》之类。日本人近藤元粹又曾辑录《东坡诗话》、《侯鲭诗话》等,编入《萤雪轩丛书》,〖JP2〗现在已不容易找见了。因此,我们参照唐圭璋先生辑录《词话丛编》的方法,增广《萤雪轩丛书》所未备,从宋人笔记中辑出论诗的篇章,编为《宋人诗话外编》一书,供文学研究者参考。我们直接从原书选录,仍保留原来的书名,不另起诗话的名目,如选自《青琐高议》、《荆溪林下偶谈》的部分,就不再沿用《青琐诗话》、《吴氏诗话》的拟名。本为诗话的书原则上不收,但方岳的《深雪偶谈》向无单行本,释普闻的《诗论》只有《说郛》所收的节本,则收入本书,以便读者查览。
诗话的种类很多,清代学者章学诚在《文史通义?诗话》中概括为“论诗而及事”和“论诗而及辞”的两大类。本书收录的范围不限一格,无论论诗而及事或论诗而及辞的都尽量收入,以省读者翻检原书之劳。宋人笔记中多数是论诗而及事的记载,近于《本事诗》的性质,对知人论世还有一定作用。还有一些书实际上是引诗以论事、引诗以证史的,对读诗也不无参考价值,但往往不免流于繁冗氾滥,本书也酌量收录,对离题过远的部分则作了适当的删节,并加注说明,以免断章取义。原书已经散佚而见于《诗话总龟》、《诗人玉屑》等书的佚文一般不予辑录,只有《杨文公谈苑》、《倦游杂录》两书,采用了李裕民先生的辑校本。保存在《说郛》里的残本则择要选录,或许还可以藉此窥见原貌的一斑。
原书有标题的仍予保留,无标题的则各条加编号为序。文字依据较好而通行易得的版本,显著的错字用对校或理校法径加改正,增字加[ ]、删字加( )为识,以备覆核。有些书在辑录中参考了新版的点校本,除在书中分别说明外,谨在此向原点校者表示诚挚的谢意。
本编收书仅一百种,遗漏尚多,但愿以后有条件时再作续编。我们草创伊始,考虑不周,取舍不当及标点、校勘等方面的失误,在所不免,统希读者指正。感谢国际文化出版公司支持本书的出版,使之能得到公开征求意见的机会。蒙启功先生为本书题签,谨表谢忱。
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评分已经有老版的了,这次中华出新版了,再买一套
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评分其实我对这部书的编撰体例有一定的异议,摘编、节录的方式太容易融入编撰者自己的主观判断,作为一部文献整理著作,这并不是值得提倡的方式。不过,在日常写论文引用文献的时候,这部书应该能提供很大的便捷,毕竟中华书局这一系列的丛刊都能视为权威版本。
评分早上下单下午就收到了,书也很好!
评分启功大家的题字,,有时候读读书也是很好的修德。
评分很经典的一套
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