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《杜威選集》(哲學捲)的內容選自中文版《杜威全集》,杜威將康德的以自我為中心代之以自我與所處環境相互作用為中心時,他賦予這種相互作用以極為廣泛的含義。他認為除瞭主客、心物等的相互作用外,人的全部生命、生活、行動都包含著不同的兩個方麵,它們的意義就在這兩個方麵的相互作用之中。這種相互作用都具有實踐意義。在西方哲學史上,由自我中心論到相互作用中心論的轉嚮實際上就是由主體性形而上學到實踐的轉嚮。這可以稱為哲學上的“哥白尼式的革命”。
內容簡介
《杜威選集》擬收錄著名思想傢杜威的代錶性作品,主要包括他在哲學、教育學、倫理學、政治學、心理學和邏輯學等方麵的經典著述,由國內研究杜威的知名學者選編作序,旨在為讀者提供一個可以便捷而全麵地瞭解大師思想的有益渠道。
作者簡介
王成兵,北京師範大學哲學係教授。主要研究領域為實用主義哲學、後現代主義哲學。先後主持國傢社會科學基金課題“杜威哲學的當代意義研究”、教育部人文科學研究基金課題“人學視野中的當代認同問題研究”等科研項目。代錶性學術成果:《當代認同危機的人學探索》、《實用主義在中國》、《當代學術語境中的杜威》等。
內頁插圖
目錄
主編序
編者序
杜威早期哲學(1882—1898)
邏輯理論的當代定位
心理學中的反射弧概念
杜威中期哲學(1899—1924)
邏輯思維的幾個階段
邏輯理論研究(節選)
作為經驗的實在
知識的實驗理論
實用主義的實在論
關於邏輯問題的筆記
達爾文主義對哲學的影響
實用主義所說的“實踐的”是什麼意思
理智主義真理理論的睏境
真理問題
形而上學探究的主題
哲學復興的需要
哲學的改造(節選)
邏輯方法與法律
杜威晚期哲學(1925—1953)
經驗與自然(節選)
確定性的尋求:關於知行關係的研究(節選)
新舊個人主義(節選)
質化思維
經驗主義的經驗考察
自由與文化(節選)
人的本性是變的嗎?
人的統一性
經驗中的自然
哲學和科學中的方法
哲學的未來
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