發表於2024-11-19
《古詩四帖》,五色箋,狂草墨跡,無款。縱二八?八厘米,橫一九二?三厘米。其書凡四十行,一百八十八字。所書南朝詩四首,前兩首是庾信的《道士步虛詞十首》中的兩首,後兩首是謝靈運的《王子晉贊》和《岩下一老公四五少年贊》(疑為僞托)。傳為唐張旭書。拖尾有明人豐道生二跋和董其昌一跋。捲中鈐有『宣和』『政和』『內府圖書之印』『子固』『華夏』『項元汴印』『宋犖審定』『石渠寶笈』等鑒藏印。
張旭(生卒年不詳),字伯高,一字季明,吳縣(今江蘇蘇州)人,主要活動於唐朝開元、天寶年間。初仕常熟尉,後官金吾長史,再後官至太子左率府長史,故人稱張長史。據張懷瓘《書斷》及《舊唐書》記載,其人性好酒,每醉後號呼狂走,索筆揮灑,變化無窮,若有神助,甚或以頭揾墨而書,時人號為張顛。張旭是著名書法傢陸柬之的外孫,得其真傳,工書法,尤擅草書。自言觀公主、擔夫爭道而得其意,觀公孫大娘舞劍器而得其神。他以二王今草為基礎,大膽創新,推齣筆法放縱、筆勢連綿、字形多變的狂草這一新的草書形式,從而將草書藝術推嚮一個新的高峰,因而後人尊其為草聖。杜甫《飲中八仙歌》贊之曰:『張旭三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。』舊時,常熟有草聖祠,祠內有一副著名的楹聯:『書道入神明,落紙雲煙,今古競傳八法;酒狂稱草聖,滿堂風雨,歲時宜奠三杯。』此聯精練地概括瞭張旭的書法藝術成就和後人對他的深情崇拜。
《古詩四帖》多以中鋒行筆,運筆迅疾,字勢連綿;其結體與章法縱橫揮灑,動靜交錯,跌宕起伏。明豐道生跋語贊曰:『是帖行筆如從空擲下,俊逸流暢,煥乎天光,若非人力所為。』明董其昌跋雲:『張長史書庾開府《步虛詞》、謝客《王子晉》《衡山老人贊》,有懸崖墜石、急雨鏇風之勢,與其所書《煙條詩》《宛溪詩》同一筆法,顔尚書、藏真皆師之,真名跡也。』此帖早在北宋仁宗嘉佑年間即有刻本流傳,墨跡曾入宣和內府。『靖康之亂』時流入民間,南宋後期由賈似道、趙與懃遞藏。明代先歸華夏,後由項元汴收藏。清代曾歸宋犖所有,後入清內府。現藏遼寜省博物館。
此冊我們即依據遼寜省博物館所藏《古詩四帖》原件影印齣版,以供廣大書法愛好者臨習鑒賞。
二○一七年九月二十八日
靳永,1970年齣生於山東章丘,畢業於山東大學文學院,跟隨蔣維崧教授、徐超教授攻讀古文字與書法方嚮的研究生,獲博士學位。著有《書法研究的多重證據法》《藝術之旅》《老子解說》《孟子譯注》《古文觀止譯注》《楊沂孫篆書在昔篇》等著作,發錶學術論文多篇。現為山東師範大學美術學院副教授、碩士研究生導師,中國書法傢協會會員,山東省書法傢協會副主席兼學術委員會主任。曾獲中國書法蘭亭奬、泰山文藝奬、劉勰文藝奬、山東省“德藝雙馨”藝術工作者稱號。
一、版本好——所選底本皆為存世善本;
二、用紙好——裏外全是特種紙;
三、釋文精——是我所見釋文頭等精確的;
四、裝幀美——封麵大紅袍,內文樸素雅緻;
五、印刷美——內文全彩色印製,完美呈現原拓神韻。鑒賞、臨寫的好版本。
“中國書法經典”書目40種:
石鼓文
泰山刻石
石門頌
乙瑛碑
禮器碑
史晨碑
曹全碑
張遷碑
魏晉唐小楷集
晉唐五代名傢墨跡選
王羲之王獻之尺牘
王羲之十七帖
王羲之蘭亭序
懷仁集王羲之書聖教序
爨寶子碑
龍門四品
鄭文公下碑
張猛龍碑
董美人墓誌 蘇慈墓誌
智永真草韆字文
歐陽詢化度寺碑
歐陽詢九成宮醴泉銘
虞世南孔子廟堂碑
褚遂良雁塔聖教序
孫過庭書譜
張旭古詩四帖
顔真卿多寶塔碑
顔真卿祭侄文稿
顔真卿顔勤禮碑
懷素自敘帖
柳公權玄秘塔碑
蘇軾黃州寒食詩帖
黃庭堅鬆風閣詩帖
米芾蜀素帖
趙孟頫洛神賦
趙孟頫三門記
趙孟頫妙嚴寺記
文徵明西苑詩
董其昌濬路馬湖記
王鐸贈湯若望詩冊
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