發表於2024-11-24
自古以來,中國就是一個以農耕文化為主導的內陸國傢。盡管中國大陸海岸綫長達18000多公裏,但曆代統治者卻遵從儒傢“重農抑商”的傳統思想,沒有充分開發利用海洋資源。公元前2世紀,張騫開啓瞭絲綢之路。明代以前中國主要以中亞粟特商人為中介,經絲綢之路沙漠路綫與西方交往。大航海時代以後,中國纔開始與歐洲直接進行經濟文化交流,而葡萄牙、西班牙、荷蘭在海上絲綢之路貿易中扮演瞭重要角色。盡管明王朝實施“片闆不許入海”的嚴厲海禁政策,但是未能阻止景德鎮青花瓷和龍泉窯青瓷走私中東伊斯蘭世界。挑戰朝貢貿易的主要是中國東南沿海地區的穆斯林海商,他們還積極參與明代景德鎮窯廠青花瓷設計製造,並對正德朝皇傢藝術産生重要影響。17世紀初,鄭芝龍成為颱灣海峽*具實力的海盜之王。1628年就撫明王朝,實際上仍保持極大獨立性。1633年料羅灣大捷,鄭芝龍擊敗荷蘭艦隊,以颱灣北港為中心,建立鄭氏海上帝國。鼎盛時期,齣入長崎港的鄭芝龍商船數遠超荷蘭商船。葡萄牙人、荷蘭人、西班牙人、英國人、日本人都是其生意夥伴,每年收入數以韆萬計,富可敵國。令人遺憾的是,清王朝未能利用鄭芝龍或其子鄭成功海上生力軍開拓疆土,中國失去瞭爭奪海洋霸權的最後一個機會。
東臨碣石,以觀滄海。本書藉用曹操《觀滄海》為書名,探討大航海時代西方天主教、中東穆斯林和明王朝的衝突與交流。例如:葡萄牙人首航中國的登陸地——屯門島於今何處?16世紀全球貿易的中心——雙嶼(Liampo)究竟在什麼地方?景德鎮外銷瓷通過什麼途徑運往歐洲,並對16-17世紀歐洲文明産生過什麼影響?當然,本書並非僅限於考古學,而是以考古學為依據,在藝術、文學、科學等領域全麵探討大航海時代中外經濟文化交流。
作者林梅村,北京大學考古文博學院教授,1956年生,祖籍廣東,生長於北京。1977-1982年,就讀北京大學考古專業。畢業分配至中國文物研究所,曆任助理研究員、副研究員。1994年,受聘於北京大學考古係(今稱“考古文博學院”),曆任副教授、教授、博士生導師。2012年聯閤國教科文組織國際古跡遺址理事會(ICOMOS)會員。1984年至今,在英國《倫敦大學東方與非洲學院院刊》(BSOAS)、《古物》(Antiuity)、德國《中亞雜誌》(CAJ)、日本《古代文化》、中國《考古學報》、《文物》、《考古》等海內外學術刊物發錶論文百餘篇,齣版學術專著14部。
作者早年緻力於佉盧文等西域語言文字研讀,同時精專於絲綢之路考古、中外交流考古等領域,且兼通多種語言,並對海內外考古和文物藏品如數傢珍。其學術影響力在海內外甚廣,而且文筆優美,著作深入淺齣,一直廣受讀者推崇。其已齣版的《絲綢之路考古十五講》、《樓蘭》、《漢唐西域與中國文明》、《西域文明——考古、語言、民族和宗教新論》、《古道西風——考古新發現所見中外文化交流》(哈佛燕京學術叢書第六輯)等書,讀者眾多,受到高度稱贊。同時,作者還曾為聘為NHK《絲綢之路》《鄭和下西洋》等紀錄片顧問,其基本框架劇集基本為作者撰寫。
第一章東臨碣石以觀滄海
第二章中國與伊斯蘭世界的經濟文化交流
第三章大航海時代中國與西方的衝突與交流
第四章明帝國宮廷製圖師考
第五章澳門開阜以前葡萄牙人的東方貿易
第六章尋找雙嶼港
第七章大航海時代泉州至波斯灣航綫
第八章鄭芝龍航海圖
第九章野墅平林圖考
第十章大航海時代的忽魯謨斯島
第十一章普陀山訪古
第十二章尚蒂伊的中國花園
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