古代诗词典藏本：周邦彦词选 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

适读人群 ：大众读者

《周邦彦词选》一书精选了周邦彦的代表性词作近50首。书前附有“导读”一篇，较为全面地论述了周邦彦的生平经历、词作特征以及词作整理情况，对于读者全面地了解周邦彦其人其词大有裨益。在对具体词作的评赏上，则分为题解、句解、评解三部分分别展开论述。具体来说，题解主要揭橥该词作的题旨，或因人论诗，或就文论诗，皆能够起到画龙点睛之效果；句解则逐句对全词加以剖析，分析细腻，丝丝入扣，颇能得清真词细密幽微之妙谛，兼之用语典雅，颇有诗笔，引人入胜；评解则或引述名家评语，或自加断语，总结词作之艺术特色，掘发其精髓之所在。综上，三个部分之间层次分明，各有分工，既有大气包举的宏论，也有鞭辟入里的专论，使得全书内容丰富而深入，具有较高的学术价值。

内容简介

“倚栏谁唱清真曲，人共梅花一样清。”周邦彦词，在音律和技法两方面成就皆极高，历来被视为集两宋婉约词之大成。王国维誉其为“词中老杜”，实乃不刊之论。

此书实乃向前辈大师俞平伯先生致敬之作。选评者乃俞先生再传弟子，读先生《读词偶得》《清真词释》二书，怦然心动，乃有续貂之志。故本书选词评词，一本平老妙赏深情、以心会心之法，于清真词典丽、深婉之风多有体会。体例不落俗套，采用句解篇析之法，略于注释而深于赏鉴，于清真词结构谋篇之细密手法多有剖析。读者读之，于填词之法或有所悟。

作者简介

檀作文，字从周，号穆庵，安徽东至人。执教于首都师范大学文学院，雒诵堂山长，中华诗教学会理事，北京市诗词学会常务理事。长期从事儒家经典及中国古典诗歌研究，致力于青少年国学教育，出版作品十多种，代表作有《朱熹诗经学研究》《颜氏家训（注译）》《曾国藩家书（注译）》《二毛集》以及“雒诵堂国学系列诵读本”“雒诵堂国学系列注译本”等。

邹佳茹，字穆如，江苏常州人。首都师范大学文学院比较文学学士，香港中文大学文化与宗教学系跨文化研究硕士。目前从事高校教学、翻译、独立记者等工作，致力于江南地方文献、明清近代文论与文学研究。

目录

导言
卷上
浣溪沙（楼上晴天碧四垂）
浣溪沙（争挽桐花两鬓垂）
关河令（秋阴时晴渐向暝）
醉桃源（冬衣初染远山青）
醉桃源（菖蒲叶老水平沙）
秋蕊香（乳鸭池塘水暖）
少年游（并刀如水）
玉楼春（桃溪不作从容住）
玉楼春（大堤花艳惊郎目）
蝶恋花（月皎惊乌栖不定）
夜游宫（叶下斜阳照水）
苏幕遮（燎沉香）
满庭芳（风老莺雏）
玲珑四犯（袱李夭桃）
应天长（条风布暖）
琐窗寒（暗柳啼鸦）
瑞鹤仙（悄郊原带郭）
西河（佳丽地）
花犯（粉墙低）
解连环（怨怀无托）
过秦楼（水浴清蟾）
兰陵王（柳阴直）
瑞龙吟（章台路）
六丑（正单衣试酒）

卷下
浣溪沙（雨过残红湿未飞）
点绛唇（辽鹤归来）
菩萨蛮（银河宛转三千曲）
虞美人（廉纤小雨池塘遍）
南乡子（晨色动妆楼）
渔家傲（灰暖香融消永昼）
隔浦莲（新篁摇动翠葆）
红林檎近（高柳春才软）
红林檎近（风雪惊初霁）
法曲献仙音（蝉咽凉柯）
塞翁吟（暗叶啼风雨）
齐天乐（绿芜凋尽台城路）
解语花（风消焰蜡）
渡江云（晴岚低楚甸）
忆旧游（记愁横浅黛）
还京乐（禁烟近）
庆宫春（云接平冈）
拜星月（夜色催更）
夜飞鹊（河桥送人处）
霜叶飞（露迷衰草）
风流子（新绿小池塘）
浪淘沙慢（昼阴重）
西平乐（稚柳苏晴）

精彩书摘

　　《古代诗词典藏本：周邦彦词选》：
　　【句解】
　　桃溪不作从容住。秋藕绝来无续处。
　　“桃溪”二字，既是地名，又是用典。桃溪，在今安徽舒城县北三十里，源于六安，流入巢湖。周邦彦于宋哲宗元祐二年（1087）至元祐四年（1089），任庐州教授。庐州州治在今安徽合肥，桃溪在庐州府境内。元祐四年，周邦彦自庐州府教授离任，将别桃溪，所以说“桃溪不作从容住”。又因民间有刘晨、阮肇人天台山采药，在桃溪遇到仙女的传说，此处也暗用这个典故。“桃溪”二字，与下句“秋藕”相对，同时还是春天的标志。终于要离开住了三年的庐州了，要与桃溪作别而去，就像春天一样，总是匆匆离去。“秋藕”，自然是表示时间，但同时也含有特殊的寓意。“藕断丝连”是人们熟知的成语，如今却偏要反过来说“秋藕绝来无续处”。“丝”与“思”语义双关，实际说的是相思难续。
　　当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。
　　“赤栏桥”，也就是红色栏杆的桥，普天下都有。但此处指庐州（合肥）南城之赤栏桥。南宋词人姜夔《淡黄柳》词序里说“客居合肥南城赤栏桥之西”，可以为证。“黄叶路”，是说路上飘满黄叶，自然是说秋天。这两句，在句法上是对偶，在内容上则是对比。“今日”与“当时”，自是今昔对比。“独寻”对“相候”，一者黯然魂销，一者两情相悦。“黄叶路”对“赤栏桥”，一则衰飒，一则明艳。须知，今日独寻之黄叶路，即当时相候之赤栏桥。桥还是那座桥，路也还是那条路，变了的只是时节和心境。这二句分承前二句而来。“当时相候赤栏桥”，上承“桃溪不作从容住”，说的是春天。那“赤栏桥”原是座柳桥（姜夔《淡黄柳》词序“柳色夹道，依依可怜”可证），桥红柳绿，正宜春日烂漫，更何况是有情人相约呢？可是这一切都已成为过去，今日只剩下“我”一个人在飘满黄叶的小径独自寻找往昔的温馨。烟中列岫青无数。雁背夕阳红欲暮。
　　两句写眼中之景。“岫”，本即为青而秀之山峰，偏又藏在烟中，重重叠叠，隐隐约约，也不知道到底有多少重。夕阳醉了，西边恰好有雁阵飞过。白羽驮红日，青烟藏列岫，好一幅丹青图画！夕阳山外山，历历皆在目，思绪便也随那远去的雁阵，飞向天尽头。可是相思何处是尽头呢？人如风后入江云，情似雨余黏地絮。
　　复又说到情何以堪了。前头写了那么多美丽而哀愁的意象，无非是为了印证某种心境。风吹云散，况复人江？“风后入江云”，不过是说人走了，不留下一点儿痕迹。絮本轻飘，然而沾上雨点，便是另外一副模样。被雨点打湿的柳絮，黏在泥里，是不会轻易被风吹走的，正如同内心挥之不去的惆怅与相思。两个朴实得甚至有点儿土的比喻，却再也贴切不过。怪不得陈廷焯《白雨斋词话》里对这两句击节叹赏，说：“美成词，有似拙实工者，如《玉楼春》结句云‘人如风后人江云，情似雨余黏地絮’。上言人不能留，下言情不能已，呆作两譬，别饶姿态，却不病其板，不病其纤，此中消息难言。”
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