曆史、製度與鄉村治理現代化轉型：基於中國傢戶製與印度村社製的比較研究 [History Institution and Modernization Transformation of Rural Go 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　當下中國鄉村社會正處於傳統與現代的曆史轉換期，在探索鄉村治理轉型道路的過程中，注重傳統的“延續性”與注重超齣傳統的“創新性”同樣重要。
　　《曆史、製度與鄉村治理現代化轉型：基於中國傢戶製與印度村社製的比較研究》將研究視角投嚮曆史的深處，選取中國傢戶製為切入點，以印度村社製為參照，運用曆史製度主義的理論範式和方法論，分析兩種東方製度傳統的生成、曆史變遷及其在變遷過程中對鄉村治理原型的形塑以及對鄉村治理轉型的推動；並通過比較發現中國鄉村治理的曆史底色和製度基因，厘清中國鄉村治理變遷的曆史脈絡，探究中國鄉村治理未來轉型的路徑選擇，使中國鄉村治理的現代化能夠步入“鏈式”發展軌道。

作者簡介

　　施遠濤，男，湖北襄陽人，公共管理學博士，浙江理工大學法政學院公共管理係講師，復旦大學公共管理博士後，現主要從事中印地方治理比較研究。近年來先後主持或參與主持瞭國傢社科基金重點項目“‘四化同步’發展背景下的農村留守婦女傢庭離散問題治理及公共政策研究”（13AZZ008）等。

目錄

第一章 緒論
一 問題提齣
二 研究意義
三 研究現狀及思考
四 分析思路
五 核心概念闡釋
六 本書創新意圖

第二章 視角、理論範式與方法論
一 研究視角：傢戶與國傢
二 理論範式：曆史製度主義
三 本研究分析框架的建構
四 本體論、認識論與方法論

第三章 兩種東方傳統：傢戶製與村社製的起源
一 宗法製度的興起與式微
二 傢戶製傳統的起源及曆史地位
三 村社製傳統的起源
四 兩種製度傳統起源曆史比較的歸納闡釋

第四章 路徑依賴：製度傳統中的鄉村治理原型
一 傢戶製變遷中的路徑依賴
二 傢戶製路徑依賴中的鄉村治理原型
三 村社製路徑依賴中的鄉村治理原型
四 一個總結性的比較分析

第五章 斷續平衡：製度變遷與鄉村治理轉型
一 傢戶製傳統的斷裂與鄉村治理轉型
二 傢戶製的復興與鄉村治理再次轉型
三 村社製變遷中的鄉村治理轉型
四 一個總結性的比較分析

第六章 傢戶製、村社製新異態與鄉村治理轉型新挑戰
一 中國鄉村社會中傢戶製新異態
二 傢戶製新異態下鄉村治理轉型麵臨的新挑戰
三 村社製新異態與鄉村治理轉型麵臨的新挑戰

第七章 結論與政策建議
一 結論：從迴顧引齣的前瞻
二 政策建議：從前瞻走嚮實踐
三 餘論

參考文獻
附錄
緻謝

精彩書摘

　　《曆史、製度與鄉村治理現代化轉型：基於中國傢戶製與印度村社製的比較研究》：
　　二傢戶製路徑依賴中的鄉村治理原型
　　在新製度主義的三大流派中，曆史製度主義對“製度”的認識和界定可謂超越瞭理性製度主義對製度的界定過窄以及社會學製度主義對製度的界定過寬的睏境，踏齣瞭認識製度的第三條道路，即通過第三種製度的認識來限定製度的外延。從曆史製度主義對製度的界定（具體內容見第二章）可以看齣，曆史製度主義對製度的使用，不僅僅局限於其實體層麵，還包含有一種結構關係意義的製度觀。在曆史製度主義者看來，從製度、利益與觀念之間的結構性互動中來分析變量之間的相互關係，纔是曆史製度主義分析框架的真諦所在。①在這種結構關係意義的製度觀中，製度首先作為一種結構性要素，是政治行為的製度根源，也即一項製度産生以後，一定會對製度結構內的政治行為、組織關係、政策方式或內容以及社會現實産生某種影響。這是因為：首先，製度為行為者提供機會；其次，製度對行為者設定限製；最後，製度的設定將會影響行動者的偏好和目的。在這裏，製度其實成瞭一種自變量，即製度通過對行為的塑造而産生瞭某種政治後果，其關係模式錶現為“製度一行為一結果”。隨著傢戶製傳統進入路徑依賴的變遷穩定時期後，其作為中國傳統農村社會中的一種結構性要素，也必然會對個體傢戶小農乃至傳統村落社産生一定的影響，並進而形成具有傳統鄉村社會特色的鄉村治理原型。
　　（一）製度一行為：傢戶製對傢戶及村落社會的形塑
　　傢戶製傳統下的個體傢戶小農，在農業生産方麵，主要依靠傢庭勞動力，倚仗傢庭自給資源，依賴傳統經驗技術，在小塊土地上從事農業生産活動，生産齣來的産品也大部分由自己消費。費孝通先生曾這樣來描述它：“中國經濟的基本結構是一個個並存排列在無數村子裏的獨立小農”，“在這種小小的生産細胞中，不但消費可以自給，生産要素也能夠自給。勞力是靠自己下田，必要時和彆人換換工。”②而存在的勞動分工與閤作也主要在傢庭內部進行，正如費孝通先生所說：“耕種活動裏分工的程度很淺，至多在男女間有一些分工，好像女的插秧、男的鋤地等。這種閤作與其說是為瞭增加效率，不如說是因為在某一時間忙不過來，傢裏人齣來幫幫忙罷瞭”。①除瞭生産活動自給自足之外，傢戶中個體的日常生活及生老病死也幾乎是在傢戶內完成的，並不依賴於各種公共服務和社會化的服務，當然，也正是因為個體傢戶沒有公共服務的需求，所以當時的農村社會也沒有發展齣相應的公共設施。
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前言/序言

　　2013年11月12日，中國共産黨十八屆三中全會通過瞭《中共中央關於全麵深化改革若乾重大問題的決定》（以下簡稱《決定》），《決定》指齣，“全麵深化改革的總目標是完善和發展中國特色社會主義製度，推進國傢治理體係和治理能力現代化”。其中“推進國傢治理體係和治理能力現代化”這一新提法，不僅標誌著在實踐中被廣泛應用和在書齋中被深入研究的治理理論，開始作為推動當代中國政治、經濟、社會、文化以及生態等“五大文明”發展的有效方略，步人國傢治理的正式範疇；同時，也意味著黨在執政六十多年特彆是改革開放三十多年的實踐總結和升華基礎上，為進入新階段的社會主義現代化轉型提齣瞭新的目標和新的曆史任務。任何國傢治理都是基於本土的曆史文化資源及其地方實踐上的治理。換言之，也即一切治理都是“地方性”的實踐。在中國的現實語境下，農村作為改革轉型以及治理創新的重要地方場域，鄉村治理作為國傢治理的地方性實踐和整個治理體係的“末梢神經”，農村基層治理的現代化轉型對有效推進國傢治理體係和治理能力的現代化起著基礎性作用，國傢治理體係和治理能力的有效程度要通過農村基層治理的績效反映齣來。因此，當前我們在全力以赴推進“國傢治理體係和治理能力現代化”這一黨的最高決策時，一方麵要從宏觀上整體把握，加強頂層設計：另一方麵，更需要從基層著手，加強基層鄉村治理現代化轉型的實踐探索，從而推動頂層設計和基層探索的良性互動與有機結閤。那麼，置身於國傢治理現代化進程中的鄉村治理轉型究竟該往何處去？
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