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编辑推荐

1、 著名中国近代史专家郭廷以先生的收山之作。历时四年完成初稿，其后多次修订，逝世前仍增补多处。

2、高屋建瓴，视野开阔，从国际关系、政治格局、战事过程、思想流变、社会经济等各个方面俯瞰近代中国的巨变。

3、 没有繁琐考证与注释，便于读者充分领略其学术内涵与价值。

内容简介

　 《近代中国史纲》是著名中国近代史专家郭廷以的代表作。以全局的眼光、翔实的史料，记叙19世纪以来中国受西方文明冲击之下发生的三千年以来未有之大变局。作者从世界格局、国际关系、战事分析、思想流变等宏观角度俯瞰世变的脉络，辅以各事件详细资料，绵密地钩织出近代中国的历史进程之网。本书不是史实的堆积，章节编纂都有作者匠心苦心在内。作者以冷峻的视角看纷繁复杂的历史，寥寥数语即能将历史的发展、影响交代得清晰明了。没有繁琐的考据注释，适合普通读者阅读，进而了解中国近代社会的整体图景。

作者简介

　　郭廷以（1904-1975），字量宇，河南舞阳人。毕业于东南大学历史系。1949年前任教于清华大学、河南大学、中央正直学校、中央大学。1949年赴台，任教于台湾大学、台湾师范大学，后创建台北“中研院”近代史料究所，任所长。毕生致力于中国近现代史教学与研究。曾赴哈佛大学、耶鲁大学等访学，并任哥伦比亚大学东亚研究所客座高级研究员。
　　代表作有《太平天国历法考订》《中国近代史》《郭嵩焘先生年谱》《太平天国史事日志》《近代中国史事日志》《中华民国史事日志》等。
　　该书为郭先生1969年赴美访学时撰写，历时四年完成初稿，其后多次修订，逝世前仍增补多处。

精彩书评

　　★郭先生谦称这部多达六七十万字的巨作是史纲，其内容却记述了近代欧美文明对中国的冲击，把焦点放在19世纪后中国面临三千年以来所未有的大变局，向西方国家学习，变法改革，力图迎头赶上欧美的历史，以及在求新求变历程中遭到的限制、困难、挫折和失败，下迄国民党虽经两次革命，最后在国共竞争中被驱离历史舞台的经过。在前后长达约四百五十年的时段里，从高屋建瓴的全局观点，不但强调国际关系、政治格局、战争经过和思想流变等各个面向，也注意社会经济等其它方面的世变。郭先生自谦此书并非学术著作，但正因为没有繁琐脚注，可让读者充分领略其价值。
　　——著名历史学家 陈永发

目录

小记

第一章 世变前的中国与西方
第一节 中国大势的推移
一、闳放昂扬之世
二、敛抑沉滞之世
三、清的统治
四、清的衰乱
第二节 西方的海陆环伺
一、欧人东来
二、海疆扰攘——先驱者葡萄牙与西班牙
三、海疆扰攘——继起的荷兰与英国
四、中俄陆上的和战
第三节 西教西学的传入与中阻
一、耶稣会士的贡献
二、西学西教的发展
三、教士内讧
四、西教被禁与西学之衰
第四节 中西通商与英国的地位
一、广州互市
二、口岸限定与夷人防范
三、马戛尔尼奉使的无成
四、纠纷不已

第二章 西力冲击（上）（1830-1850）
第一节 中英争端的扩大
一、英国的新举措
二、平行往来与旧章遵守
三、鸦片与银漏
四、禁烟问题
第二节 林则徐的禁烟
一、道光的决策
二、强制缴烟
三、坚持具结与交凶
四、西情探求与外交运用
五、对英封港
第三节 英国的炮舰政策
一、决定用兵
二、战争初起
三、无结果的和谈
四、战事继续
第四节 中国境遇的初变
一、南京条约
二、美法效尤
三、五口通商
四、教士的活动
五、西事研究
六、造船制炮与抚绥
七、粤民反英

第三章 内部动乱（上）（1850-1860）
第一节 太平军的兴起
一、鸦片战争与内溃的加剧
二、洪秀全的反清运动
三、新王朝的创建
四、直前北伐与回师西征
五、对外接触
六、北捻与南会
第二节 极权统治
一、信仰统制
二、兵民合一
三、官制与政事
四、圣库与田亩制度
五、妇女地位与札俗
第三节 传统势力的对抗
一、曾国藩的领导
二、湘军东征
三、天京内变
四、太平军的重振
五、曾国藩总制东南

第四章 西力冲击（下）（1850-1860）
第一节 西方国家的携手
一、咸丰的对外动态
二、英美法欲壑的增长
三、修约交涉
四、二次战争的导火线
第二节 英法联军与俄国的机会
一、英法的军事合作与美俄外交追随
二、夺据广州
三、进攻大沽
四、天津要盟
五、上海改约交涉与鸦片开禁
六、俄国的再度东侵
第三节 中国境遇的再变
一、战火重燃
二、英法大举进兵
三、北京陷落
四、列强的共同收获
五、俄国的独得
……
第五章 内部动乱（下）（1860-1877）
第六章 忧患中的自强运动（上）（1860-1885）
第七章 忧患中的自强运动（下）（1874-1893）
第八章 甲午惨败与中国分割（1885-1900）
第九章 改制维新与排外（1885-1901）
第十章 满清倾覆前夕的内外情势（1901-1911）
第十一章 辛亥革命（1911-1912）
第十二章 袁世凯的独裁统治（1912-1916）
第十三章 军阀恣雎（1916-1924）
第十四章 再革命（上）（1915-1924）
第十五章 再革命（下）（1925-1928）
第十六章 两种内战（1929-1931）
第十七章 安内与攘外（1928-1936）
第十八章 八年抗日战争（1937-1945）
第十九章 中国大陆政权的改变（1945-1950）
补充阅读书目举隅
书后小记

精彩书摘

　　《近代中国史纲》：
　　第二节太平军的末路一、纪纲隳坏太平军的宗教信仰、政治、经济、社会政策与措施，无论反对者斥其如何怪诞诡谲，当清廷失去控驭、人心思变之秋，确能收一时煽惑胁制之效。而其初期上下一心，甘苦相共，领导人正当少壮之年①，朝气蓬勃，实尤足多。中期之后，一切全非，卒至败亡。外在的情势转变，固然有关，根本所在，为其自身的日趋腐化、恶化，丧失了淬砺奋扬之气。
　　宗教对于太平天国的创建确有极大作用，然亦受了宗教之累。宗教为洪秀全罗致了不少狂热的信徒，不惜牺牲一切以从，亦因此激起卫护名教者的反抗，招来了势不并立的劲敌。他原是假宗教以愚人，没想到竟至作法自毙。在前期，有天父下凡之说，结果演成自相残杀；在后期，他仍强调诸事均有天父、天兄作主担当，太平一统，即将到来。但何以久久未能实现，屡屡丧师失地？不惟一般人不再盲从，甚而他的高级将领的信心亦生动摇。而他本人似乎反陷溺愈深，极力使自己神化，一心依赖神力，忽视现实，失去理智，无异自愚。李秀成曾反复言之。1860年，再破江南大营之后，洪秀全“格外不由人奏，俱信天灵”，一味靠天，不肯信人。安庆行将不守之时，李劝他预防湘军来围天京，反大受责斥，说是“尔怕死！朕天生真命主，不用兵而定太平一统”，“残妖易灭，功勋易成”。但太平军之日暮途穷，则为显然的事实，自欺而不能欺人。有人说他精神错乱，亦可谓为执迷不悟。在如此领导下的军政，尚有何希望？
　　经过天京的内讧，洪秀全偏信他的亲族宠幸，任其胡作乱为，上下离心。李秀成劝他“择才而用，定制恤民，申严法令，肃正朝纲，依古制而惠四方，求主礼而恤下，轻世人粮税，仍重用翼王”，终不见听。洪仁开虽有才识，但乏功勋，到天京不满半月，封为军师、干王，要人悉归其制，众望不孚。曾国藩的幕僚赵烈文曾说， 自洪仁玕执政，“诸宿将多不服，贼势之衰，盖由于此”。1861年，洪仁开以援安庆失败革职，朝政复归洪仁发、洪仁达。李秀成见政情日坏，“屡俱本奏，天王不从，越奏越怒”，甚至说：“政事不与你相干，王次兄勇王（即福王洪仁达）执掌，幼西王出令，有不遵西王令者，合朝诛之。”幼西王为萧有和，天王之甥，是一个十几岁的黄口孺子。
　　滥封爵职为太平天国的另一致命伤。早期除东、西、南、北、翼王及燕王（秦日纲）、豫王（胡以晃）外，无其他王号。天京内讧后，洪氏兄弟首先封王，其次为陈玉成、李秀成，至1861年前期，仍仅十人左右。此后愈封愈滥，多至二千七百余人，一因出于猜忌，采众建政策，以分削宿将实力，李秀成的大将陈坤书之封护王，即为一例。一欲借名号以收买臣属，但事姑息，不明赏罚。强有力者互不相下，“各守疆土，招兵固宠”，不顾根本，此为洪仁开之批评。“党羽无定数，酋长无定谋，……伪王……不甚服伪天王、忠王之调度，各争雄长，苦乐不均，败不相救”，“此王所踞之地，常为彼王劫掠”，此为曾国藩的批评。李鸿章亦说：“增封多王，内乱猜忌，愈散漫不可制。”左宗棠说：“贼中伪王……彼此猜忌，势不相下。”李秀成认为亡国大误之一，即在滥封多王。至其他爵职，亦大量增加。1857至1858年之间，新设义、安、福、燕、豫等爵号，“不及一年，举朝内外，皆义、皆安”。洪仁开曾感慨地说，大家“动以升迁为荣，几若一岁九迁而犹缓，一月三迁而犹不足”，若“再隐忍姑息，我辈无生理”。主将初仅数人，其后至少数百。天将、朝将、佐将，更不可数举。1861年，有一位到过南京的英国人说，天京几全是公职人员，均.为消费者，亦是破坏者。后期太平军纪律的恶劣，为无可否认之事。号称治军严明的李秀成，亦不能约束所部。1860年，江宁李圭被虏，年余后逃出，著有《思痛记》，记事尚能持平。据云：是年江苏丹阳被李秀成部占领后，“杀戮之残，蹂躏之酷，无日无之。……弱者存活，十不二三。……行此事者，大抵湘、鄂、皖、赣等籍人，或流氓地痞，裹附于贼，或战败而降贼者。其真正粤贼，则反觉慈祥恺悌，转不若是之残忍也”。“贼亦令禁止骚扰百姓及劫掠衣物等，……顾贼众奉行者少，而以清军之降附者尤为凶残贪暴。”又据江西《高安县志》，“癸丑（1853）贼至，所扰惟典铺大家为甚。乙卯（1855）再至，惟以仇视官绅，苛勒殷富以售其黠，淫掠焚杀犹未甚也。至辛酉（1861）逆酋李秀成至，而祸斯极矣，分扰各属，放手焚杀，恣意淫掠，各乡勇男妇死者不下数千人，所过成焦土”。
　　浙江为太平天国晚期的主要辖区，兵戈连年不休。
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以前看过格物致知出版社的，郭廷以先生的代表作，也是近代史的名作，和蒋廷黻先生，徐中约先生，陈恭禄先生，陈旭麓先生，茅海建先生他们的近代史一起，属于读后，让你对中华民族产生坚定的爱的。

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