內容簡介
《西藏通史(早期捲)》以西藏地方遠古時代為起點,以鬆贊乾布正式建立吐蕃王朝為下限,除瞭利用考古資料著力探討西藏早期文明的興起之外,還分彆就遠古的社會與經濟、宗教、科學技術、文學藝術,以及軍事與體育等專章敘述,給讀者展現更充實的社會畫捲。
目錄
總序
前言
上編
第一章 青藏高原過去5萬年以來的環境變化
第一節 晚更新世晚期的環境變化
一、地質地貌變化
二、氣候變化
三、植被變化
四、動物變化
五、自然帶變化
六、水係變化
第二節 全新世環境變化
一、全新世青藏高原環境變化階段劃分
二、全新世氣溫變化
三、全新世降水變化
四、植被變化
五、冰川活動
六、湖泊變化
第三節 過去2000年環境變化
第二章 西藏高原的自然環境與人類定居高原
第一節 西藏高原形成與發展的曆史概說
一、藏文史書中有關青藏高原形成的傳說
二、西藏高原的形成與演變
三、青藏高原環境對曆史發展的影響
第二節 文獻資料中有關藏族來源的傳說
一、藏文史書記載中的藏族來源傳說
二、漢文記載中關於藏族來源的傳說
三、高原物種起源的神話傳說
第三節 人類起源諸多說法與徙居青藏高原
一、非洲起源說和多區起源說
二、青藏高原與人類起源的關係
三、早期居民定居與適應高原環境
第三章 舊石器時代的西藏
第一節 舊石器時代的高原
第二節 西藏高原的舊石器文化遺存
第三節 西藏舊石器時代人類的來源問題
第四章 新石器時代的西藏
第一節 藏東地區
一、卡若遺址
二、小恩達遺址
第二節 雅魯藏布江中下遊地區
一、麯貢遺址
二、昌果溝、邦嘎遺址
三、林芝地區新石器時代遺址及采集點
第三節 藏北地區
一、細石器
二、岩畫
三、大石遺跡
第五章 西藏早期文明的起源
第一節 西藏早期人類的起源
一、本土起源論
二、外來遷入論
三、考古學的證據
第二節 早期的農人與牧人
一、最早齣現的農人
二、原始農業的擴散
三、農作物種類的變化
四、高原畜牧業的産生
第三節 早期金屬器、遠程貿易與區域性交流
一、早期金屬器的産生
二、遠程貿易與區域性交流
第四節 精神生活與藝術創造
一、原始巫術與原始宗教
二、早期高原藝術的誕生與發展
第五節 對西藏早期文明起源的總體認識
第六章 西藏史前考古文化特徵及其與周邊文化的關係
第一節 西藏新石器文化的主要特徵及相互聯係
第二節 西藏新石器文化所反映的社會狀況
一、經濟生活
二、聚落形態與社會麵貌
三、精神生活
第三節 西藏新石器文化與黃河、長江上遊文化的關係
第四節 西藏新石器文化與西喜馬拉雅地區文化的聯係
第七章 聶赤贊普時期悉補野王權的産生
第一節 有關聶赤贊普身世來曆的傳說
第二節 天神(之子)入主人間說與吐蕃王權的産生與發展
第三節 聶赤贊普的齣生地及其與悉補野部的關係
第八章 從止貢贊普、布德貢傑到拉托托日年贊
第一節 止貢贊普時期的吐蕃社會
一、止貢贊普其人
二、止貢贊普時期的吐蕃社會
第二節 布德貢傑時期政治製度變革
第三節 拉托托日年贊時期悉補野的發展
一、布德貢傑之後至拉托托日年贊時期悉補野的世係傳承
二、大相的産生與大相製度的形成
三、拉托托日年贊時期悉補野的發展
第九章 十二小邦和四十小邦
第一節 小邦名錄及其時代
一、史書記載中的小邦國
二、小邦國的時代
第二節 十二邦國及其方位
一、十二邦國名錄
二、十二邦國的名稱和地理位置的考證
第三節 四十小邦
第十章 森波、蘇毗和象雄
第一節 森波邦國
一、森波部落的地理位置
二、森波小邦國與雅隆吐蕃的關係
第二節 蘇毗王國
一、蘇毗的早期曆史
二、蘇毗的地理位置
三、蘇毗與女國的關係
四、蘇毗的政治、經濟與文化
五、蘇毗與悉補野部的關係
第三節 象雄王國
一、象雄立國的大緻年代
二、象雄的名義及地理位置
三、象雄的文明
四、象雄與悉補野部的關係
五、象雄與唐朝的關係
第十一章 達日年塞與囊日論贊的統一事業
第一節 赤年鬆贊與沒廬年德如
第二節 達日年塞的統一活動
一、達日年塞時期雅隆悉補野部的發展成就
二、達日年塞及其統一西藏高原腹心地區的準備
第三節 囊日論贊的卓越功績
一、囊日論贊時期雅隆悉補野部經濟的發展
二、雅隆悉補野部政治製度的發展
三、囊日論贊的軍事徵服活動
四、悉補野吐蕃內部的矛盾
下編
第十二章 經濟與社會
第一節 舊石器時代晚期的隨機性食物搜尋經濟與社會
一、考古材料
二、經濟生活
三、居住遺址
第二節 中石器時代的季節性食物搜尋經濟與社會
一、考古資料
二、經濟生活
三、居住遺址
四、遊團社會
第三節 新石器時代以農業為主的混閤經濟、社會與文化適應
一、以拉乙亥遺址為代錶的狩獵-植物強化利用經濟類型
二、以卡若文化為代錶的農業-狩獵經濟類型
第四節 青銅時代由農牧嚮遊牧轉化的經濟與社會
一、以麯貢遺址為代錶的農-牧業兼營的經濟類型
二、以加日塘為代錶的遊牧兼獵的遊牧經濟類型
三、父名母姓的部落命名製
第十三章 宗教
第一節 岩畫中的宗教綫索
一、犛牛
二、瓊鳥
三、雍仲(卍和卐)
第二節 考古發現中的上古文明
第三節 象雄苯教與象雄文明
一、象雄的地理和疆域
二、象雄十八王國
三、以岡底斯山為中心的古老文明
第四節 苯教在雅隆悉補野部的傳播和發展
一、天赤七王時期
二、中間二丁時期
三、地上六列時期
四、八德時期
五、中間五贊時期
第十四章 科學技術
第一節 石器、陶器製造
一、石器製造
二、陶器製造
第二節 高原農業
一、高原農業的齣現
二、雅隆悉補野部落時期的農業
第三節 畜牧業
一、從西藏早期遺址看遠古的狩獵情況
二、動物的馴化及畜牧業的發展
第四節 紡織業
第五節 物候學與紀年
第六節 古代醫學
第七節 采礦與冶煉
第八節 采鹽
第九節 建築
第十五章 文學藝術
第一節 岩畫石刻藝術
一、岩畫的類型
二、岩畫的內容
三、岩畫的藝術風格
第二節 音樂舞蹈藝術
一、音樂
二、舞蹈
第三節 詩歌與謎語
一、詩歌
二、謎語
第四節 民間神話與傳說
第十六章 軍事與體育
第一節 雅隆悉補野部軍事沿革
一、武力圖存
二、增強實力
三、軍事擴張
第二節 藏文史籍記載的重要戰事
一、聶赤贊普時代
二、羅昂智勝止貢贊普
三、茹列傑恢復贊普王統
四、布德貢傑時代
五、達日年塞時代
六、囊日論贊聯盟滅森波傑
第三節 兵員與兵器
一、兵員
二、關於兵器的神話傳說
三、金屬兵器的齣現
四、武器裝備
第四節 體育活動
一、生産勞動與早期體育活動
二、岩畫中的體育活動
大事記
專有名詞漢藏對照
主要參考文獻
索引
(一)人名索引
(二)地名索引
編撰說明
總後記
精彩書摘
《西藏通史(早期捲)》:
小恩達遺址內發現的三座房屋基址,基本結構和布局與昌都卡若遺址的早期房屋建築相似,都是半地穴式的木骨泥牆窩柵式建築。其中的一座房屋(F1)平麵呈方形,半地穴式,中心有立柱,周邊有斜柱,頂部可能為窩柵式的錐形,牆壁以木柱為骨,編綴樹木的枝條,內外塗抹草拌泥而成木胎泥牆,並用火加以燒烤烘乾。房屋內在東北角用4塊礫石壘砌齣高齣地麵的竈坑,門道開設在西南角上,用三塊礫石重疊成颱階狀的踏步。居住麵經過加工,先將地麵平整,在底部鋪上一層摻有泥土的小石子,其上再鋪上一層黃灰色的泥土,然後踩踏捶實,再經過用火焚燒形成堅硬的黑褐色地麵。另一座房屋(F3)的建築方式和F1卻有明顯的區彆,它是直接建在原生土上,全部采用竪直的木柱支撐屋頂,從殘存的遺跡上觀察推測可能係一座四壁為木胎泥牆的平頂式建築。在居住麵中央有一片灰燼分布,可能是燒竈所在位置。最值得注意的是,在室內發現3處窖穴,平麵呈圓形或橢圓形,立麵呈桶形或袋形,從中齣土有石片、細石核、颳削器等遺物,錶明這些窖穴原來可能是用來儲備各種器物或者食物的倉庫。
再往西去,在藏東南一帶的叢林中,曾經不斷采集到一些磨光石斧、石錛等石器,由於森林覆蓋,迄今為止在這裏沒有發現過有地層關係的新石器時代遺址,但這並不錶明原始農業在這裏未曾發生。從東南亞和我國西南山地原始農業的發展曆程來看,這裏的水熱資源豐富,很可能曾有過一個栽培無性繁殖作物的時代,作為稻作農業興起之前的一個準備階段。這裏所說的所謂“無性繁殖”的作物,是指有的植物由地下的部分(根莖、塊根、塊莖等)變態成無性繁殖器,自己進行繁殖;而另外一些植物的莖、葉,則有“再生”與“復原”的能力,其生長並無季節性的限製,一年四季都可以成活。這種直接利用根莖栽培,要比榖類作物的收獲種子、儲藏種子和一年一度的定時播種容易得多。這種“無性繁殖”的生産方式至今仍在藏東南地區流傳。例如,生活在喜馬拉雅山南坡山地熱帶、亞熱帶的墨脫、亞東、波密、錯那等農民,至今仍保留著早期農耕活動的痕跡,如栽培芭蕉、西葫蘆、薯、芋、南瓜等作物;南伊門巴族在挖掘土豆時有意識將部分土豆留在原地,作為來年土豆種子繼續栽種;西藏亞東農民從野外采集鷹嘴豆後將其移植在開荒地或房前屋後;察隅縣的僜人將野生蕁麻移植在開荒地或房屋周圍空地上。農業科學傢推測,西藏早期農業起源階段很可能也有過一個從無性繁殖嚮人工栽培過渡的漫長過程。在某些水熱資源豐富的地區,最先栽培作物可能是果樹、蔬菜、瓜果等等。與這種原始農業形態相應,當地原始居民也可能使用大量取材容易、加工方便、易於攜帶、使用效率高的堅硬的木質或竹質的工具原料,如木製的掘土棒、竹製的標槍、箭鏃、割刀、竹索或藤製的圈套,這些工具不如石器那樣容易保存,也更不容易被發現。
進入雅魯藏布江中遊地帶,這裏的自然條件更為優越,開闊的高原寬榖上河網密布,土質肥沃,為原始農業的發展提供瞭良好條件。在這一帶考古調查發現的新石器時代遺址有拉薩市麯貢遺址、山南昌果溝遺址、山南瓊結邦嘎遺址等。
麯貢遺址是繼藏東昌都卡若遺址的發現之後,在西藏高原腹心地帶發現的又一處新石器時代遺址。遺址位於雅魯藏布江中遊寬闊的河榖地帶,雅魯藏布江的支流拉薩河榖平原長約20公裏,南北寬約8公裏,海拔高度3658米。平原上有寬廣的河漫灘,河榖兩邊的山地不算太高,河榖溪水的溝口發育有較大的衝積扇,在山麓地帶形成寬廣的洪積扇和山麓平原,遺址位於拉薩河榖的北緣、色拉烏孜山山腳下的洪積砂土層上。這樣的地形除瞭易受到洪水衝擊的不利因素之外,便於利用河榖洪積層所積澱的各種養分,也便於取水,較為適閤農業耕作,現代農田也主要分布在這樣的地帶。遺址原來的麵積約1萬平方米,因洪水衝刷和修路取土造成較大破壞。由於破壞嚴重,在遺址中未發現房屋居址的遺跡,但卻發現大量灰坑和墓葬。遺址中齣土有大量石器、陶器,陶器製作精美,采用瞭磨光暗花技術裝飾器錶,齣土的一件猴麵陶塑已具有原始宗教藝術的因素。
……
前言/序言
一
中國是一個多民族統一國傢,中國的曆史是生活在中國境內的各民族共同締造的。藏族是中華民族大傢庭中的一員,為中國曆史版圖的形成和文化的發展繁榮做齣瞭重要的貢獻,《西藏通史》所要展現的正是西藏地區藏族和世代居住於此的各民族人民生産生活、繁衍生息以及不斷創造物質文明和精神文明,並與其他地區人民相互交往、交流和交融的曆史。
《西藏通史·早期捲》以西藏地方遠古時代為起點,以鬆贊乾布正式建立吐蕃王朝為下限。《早期捲》展現現行藏文創製之前的曆史,時間跨度大,考古資料零散,神話傳說與史事夾雜,科學敘述難度之大可想而知。本捲主要把握以下幾條原則:
首先,正確對待和運用不同史料。優先采用考古實物資料,積極吸收自然科學界的最新成果,全麵利用敦煌古藏文文書中追述前吐蕃曆史的資料,審慎對待和利用晚期藏文史書追述早期曆史的資料,以及保留在藏文史書中的傳說資料。把科學分析和尊重西藏曆史傳統結閤起來,既不盡信書,又不做大破大立之舉,尊重民族文化傳統。
其次,以新舊石器時代的演進為脈絡考察西藏地區文明的起源及其與周邊的聯係,以《敦煌本吐蕃曆史文書》記載的雅隆悉補野早期贊普傳記和古藏文小邦王臣曆史為主要內容,展現雅隆悉補野部早期王統,眾小邦特彆是森波、蘇毗和象雄諸王國豐富多姿的曆史場景,勾勒西藏地方早期政治史的發展輪廓。
再次,利用有限的資料,充分挖掘西藏地方遠古時代更為豐富的社會曆史內容。本捲除瞭利用考古資料著力探討西藏早期文明的興起之外,還分彆就遠古的社會與經濟、宗教、科學技術、文學藝術,以及軍事與體育等專章敘述,給讀者展現更充實的社會畫捲。
二
西藏地方早期曆史的研究可以有神話傳說的印證,卻不能離開自然科學和人文科學的支撐。本捲的撰寫,我們邀請自然科學領域的學者撰寫瞭“青藏高原過去5萬年以來的環境變化”為早期捲開篇,既在於反映自然科學界有關青藏高原地區環境變遷研究的最新成果,也在於說明青藏高原地區早期人類活動的自然環境及其演變,以及這些演變對人類活動,乃至相關曆史時期重大社會變革所産生的影響。“西藏高原的自然環境與人類定居高原”則結閤西藏本土關於自然和人類起源的傳說,梳理人類進入青藏高原和藏民族的形成的曆史脈絡,力圖使人類在青藏高原的早期活動更加清晰,而不再縹緲。
“舊石器和新石器時代的西藏”,通過考古學界科學發掘的眾多遺址,揭示西藏地方不同區域人類生産生活和精神文化活動的概貌,既揭示西藏各地方先民所創造文化的區域特點,也試圖把握其相互問的內在聯係和共性特徵。
“西藏早期文明的起源”具有概括和總結性質,試圖對高原人類起源、農牧業文明起源、金屬器皿和貿易的發展、精神生活與藝術的創造等做初步的總結,並展現西藏早期文明的區域內涵。而“西藏史前考古文化特徵及其與周邊文化的關係”則重點揭示西藏考古文化的主要特徵,及其與周邊地區,特彆是通過與甘青地區與中原地區文化之間的緊密聯係,在發掘西藏文明內在源泉之後,探索其不斷發展、生生不息的外部動力。
西藏早期王統的曆史發展綫索部分,既重點講清楚雅隆悉補野部落和贊普王室早期曆史脈絡,同時也講清楚與其相關的“十二小邦”和“二十四小邦”的存在年代和大緻活動區域。既重視政治史的內容,也重視經濟發展在社會文明進步中的主動作用,力求使早期曆史有血有肉,既不虛幻離奇又不僵化遲滯。吐蕃王朝崛起前,青藏高原地區存在著大大小小的數十個王國和邦國政權,他們既獨立發展又相互聯係,有興有亡,有強有弱,構成瞭西藏地區,以至青藏高原地區早期曆史的樂章,將他們的曆史記錄下來,也是西藏通史早期捲必不可少的一環。
西藏通史早期捲的編撰重在剝離神話傳說以探討曆史的本真,同時又無法忽視藏民族用神話傳說所保留下的早期曆史的記憶。西藏遠古時代的經濟生活方式,民間信仰和苯教源流,遠古時代的農牧業科技、紡織技術、天文醫學、采礦冶煉、建築等領域的科技成就,早期的岩畫石刻、音樂舞蹈、詩歌謎語、神話傳說等精神文化成就,以及軍事藝術和體育活動,梳理脈絡不易,厘清源流更難,但是,科學的分析和研究畢竟能夠粗綫條地還原部分曆史的真實,讓西藏早期曆史走齣神話時代,進入讀者的視野。
三
《西藏通史·早期捲》是由我和石碩教授閤作主編的,許多前輩學者、同輩學者和年輕纔俊參加瞭本捲的撰稿工作,我要感謝他們所給予的寶貴支持。石碩教授為本書撰寫多章稿件並與我交換修改意見,對我幫助良多。
該捲的撰寫具有草創性質,遇到的難題不少。由於考古資料還不夠係統、全麵,加上早期文獻資料的缺乏,以及晚期文獻資料的史事與傳說混雜,本捲的研究在對西藏地方早期曆史的認識方麵還有許多空白點、薄弱點和尚待完善的地方,有待於新資料的發現和研究的不斷深入。
由於希望體現考古研究的成就,同時也力求從不同角度和側麵來認識西藏早期曆史,這就造成瞭一些考古資料和文獻的重復利用和部分內容重復問題。書名的確定也頗費周摺,叫“早期”概念仍屬模糊。此外,本捲各章的分量也不盡平衡,其中一些觀點和認識難免和其他學者認識存在差異,不妥之處尚請指正,以便我們不斷提高和完善。
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