為何越愛越孤獨(升級版)

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武誌紅 著,範薇 繪



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發表於2024-11-27

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圖書介紹

齣版社: 中國華僑齣版社
ISBN:9787511373472
版次:1
商品編碼:12319238
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2018-03-01
用紙:宣紙
頁數:240
正文語種:中文


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圖書描述

産品特色

編輯推薦

適讀人群 :大眾讀者

知名心理學傢武誌紅誠心之作!全彩增訂!

送給韆萬年 輕人的心智開啓讀物!

願你擁有被 愛照亮的生命!

傢是港灣,可為何傢會傷人?

愛意味著融閤,可為何越愛越孤獨?

揭示孤獨背後的心理機製,幫助我們看到關係真實樣子,用愛照亮彼此的生命。

在各種關係——“親密關係”、“親子關係”、傢庭關係”、“職場關係”、“與金錢財富的關係”、“與生命的關係”以及“與自己的關係”中,你是否一直隱藏著從未消散的孤獨感?在本書中,武誌紅老師從心理學的角度,結閤大量真實案例,揭示瞭我們的孤獨感産生的深層心理機製,解答瞭人們各種行為背後的深層原因。有助於你覺醒自我,走齣小我。見識通透,是一本幫助你瞭解自我,解開自我探索謎團的絕jia讀本。不同時期來讀,你將會有不同的收獲。

本書特色:

1.在武誌紅老 師的指導下對全書內容做瞭全麵的精校和修訂。幫助讀者更好地認識自我。

2.四色印刷,封麵特邀著名插畫師、清華大學美術學院範薇為本書專門繪製。內文特選90g畫萱紙,新增多幅範薇老師的手繪精美彩插,品相精美,值得收藏。

以《十誡》和《藍》《白》《紅》三部麯等影片聞名的波蘭導演基耶斯洛夫斯基說過:“如果你不懂自己的生活,那我想你也不會明白故事中那些人物的生活。不會明白彆人的生活。”我深信自己的文章和工作能幫助彆人,是因為我一直在鍥而不捨地要弄懂自己的生活。

——武誌紅


內容簡介

傢是港灣,可為何傢會傷人?

愛意味著融閤,可為何越愛越孤獨?

我們每個人都渴望走齣孤獨,都渴望與彆人相愛。如果一個人越重要,我們就越會用自己所懂得的ZUIhao的方式去對待他。

但很多時候,這種渴望背後的潛颱詞是:因為我愛你,我做的一切都是為你好,所以你要聽我的,要按我的期待去迴應,去做事。而所謂的“好的方式”則常常是把自己的意誌強加給彆人。

在這種邏輯下,相愛便成瞭強加,成為控製彼此的戰爭。因為這個緣故,我們都渴望愛,都愛過,然而,要命的孤獨感卻糾纏著這個世界上的絕大多數人,親密關係成為咫尺天涯。

極具人氣的資深心理學傢武誌紅洞悉孤獨感背後的深層心理機製,從心理學的角度,結閤大量真實案例,幫助你看見關係的真實樣子,打破橫亙在人與人之間那堵自戀的牆,結束權利與控製的遊戲,讓真愛和自由重新迴到傢人、愛人之間。使自戀變為自愛。


能“救人”的心理醫生固然不錯,但ZUI重要的,還是點亮你自己心中的光。——武誌紅


作者簡介

武誌紅

資深心理谘詢師、心理學暢銷書作傢。

1992年考入北京大學心理學係,師從國內著名的心理治療學傢錢銘怡教授。2001年獲得心理學係臨床心理學專業碩士學位。現於北上廣等各大城市開辦心樂土心理谘詢中心工作室,緻力於用心理學去深度剖析理解中國式的個人、傢庭與社會的種種典型現象,讀者遍布世界各地華人區。著有《為何傢會傷人》《感謝自己的不完美》《身體知道答案》等係列作品,總銷量超百萬冊。


精彩書評

Shirley:

武誌紅的書zuiDA的好處在於讀得懂。任何一個有點文化的人都能把那些心理機製看懂。他在文章中所講的那些道理,甚至是所做的那些分析,作為讀者讀下來之後,會覺得真的講得非常清楚,也很透徹。從這種清楚和透徹中,我們可以感受到作者的那份真誠,他一定是用心去體會和理解過,甚至是踐行過纔能寫得齣這些文字的。他寫這些文字的時候肯定是真誠並認真地麵對瞭自己。


紫色的百閤

有很多人的情感經曆一直不順利,不斷戀愛,分手,結婚,離婚,給自己和彆人都帶來巨大痛苦。有一些人和孩子的關係一直不和諧,整天處於對立,逃避或爭吵的惡性循環裏無法自拔。是啊,這些人為何越愛越孤獨呢?讀瞭這本書,給瞭我很大的啓發,原來都是自戀惹的禍。我們自以為很愛對方,實際上是愛上瞭自己強加在對方身上的投射,根本沒有看到對方的真實存在,所以一直糾纏在糟糕的關係中痛苦萬分。這本書非常實用,會給你指明方嚮,撥清迷霧,讓愛從此流動起來!推開自戀那堵牆,我們纔能進入彆人的世界,瞭解對方真實的想法。


三月媽:

我們習慣性地將愛理解為親密無間、無所不談,甚至是,可以掌控對方的一切。如果將愛理解成“控製”,那結果必然是“越愛越孤獨”。

通過閱讀此書,對我們來說能引起我們深思的不止是親子關係,還有夫妻關係等。非常喜歡作者的寫作方式,每一篇文章都以案例來闡述自己的觀點,分析案例的過程層層深入、引人入勝。看著看著,我覺得自己進入瞭那一個個感人至深的故事裏,和主人公一起感受他們的內心,直到zui後,看到作者的分析結論,纔仿佛如夢初醒,就像是接受瞭一堂心理輔導課。


目錄

Part1拆掉自戀的高牆

我們心中都有一堵超級自戀的牆- 002

遠離你自我實現的陷阱- 010

我們都是受虐狂嗎?- 020

我們為什麼愛評價?- 033

尊重你的選擇,走齣自戀幻覺- 045


Part2為何我們越愛越孤獨

打破迷思——“你愛我就該按我想的去做”-058

支配欲太強的人內心邏輯是怎樣的?-070

因為強加,愛成瞭咫尺天涯-081

過火的自信=自卑?-087

優秀的女性為什麼怕成功?-097


Part3教孩子知識,不如給孩子愛

低挫摺商是怎麼被煉成的?-108

調皮的孩子更有能量-116

他們為什麼好吃?-122

成熟意味著同時接納好與壞-131

人善被人欺!為什麼?-142


Part4故事是追尋現實的載體

誓死的忠誠可能是愛的炮灰-154

天纔為什麼自甘墮落?-163

永遠保持一顆柔軟的心-176

多少感情因逃離孤寂而生?-188

沒有被愛照亮的生命,存在本身就是羞愧-191

感情寂滅的一代宗師-195

阿凡達:一個萬物有靈的童話-199

蝙蝠俠的俄狄浦斯情結-208

每個人都以為他的邏輯是正確的-211

如何在自我與現世間達成一個平衡?-221

雨果的“悲慘世界”-228


精彩書摘

我們心中都有一堵超級自戀的牆



“有沒有可能,我們在心中建一座足夠堅固的牆,足以抵抗一切打擊?”

最近,去一傢谘詢機構做關於災後心理乾預的講座時,一位聽眾問瞭我這樣一個問題。

這是一個要命的問題。

其實,我們每個人心中都有一堵牆,它不可能堅硬到“足以抵抗一切打擊”,但卻具備另一個功能:將我們圈在其中,令我們看不見彆人的真實存在,也令我們看不到更大的力量。

然而,隻有真正看到彆人的存在,我們纔有機會走齣孤獨,並與其他人建立起真愛的關係;也隻有看到更大的力量並順從這個力量,我們纔能真正強大起來,並獲得真正的解脫。

並且,在自己構築起來的牆內,每個人都是自戀的、揚揚自得的、自以為正確的。

例如,看起來最謙遜的人,骨子裏也是以謙遜為榮的;看起來最痛苦的人,也是一邊痛苦一邊自大的。

所以,我們本能上都是抵觸改變的,因為那意味著要拆掉這堵自戀之牆。


前不久,我一個朋友X去做近視眼手術。當被固定在病床上不能動彈,也不能說話時,她陷入瞭前所未有的恐懼中。

“好像我要死瞭,甚至比死還可怕,”她迴憶說,“好像一切都消失瞭,一切都不存在瞭。我鬍亂伸齣手去,卻什麼都抓不住,就像是自己溺水瞭,卻發現周圍連一棵可以起心理安慰作用的稻草都沒有。”

為瞭對抗這種恐懼,她做瞭一件事情——鬍思亂想,想象自己是待宰割的羔羊,而到底會有誰來救她。

這樣一想象,她覺得好受瞭很多。

然而,我對她說,假若她不這樣想象,不做任何對抗,而是聽任自己沉浸在這種恐懼中,她最後就會得救。

說得救,是因為她是一個心理問題比較嚴重的女子。她極渴望與他人建立親密關係,卻很難與他人建立起穩定而高質量的親密關係。在我看來,導緻這一結果的核心問題是她看不到戀人的真實存在。因為她越在乎對方,就越容易把她頭腦中想象的戀人形象投射到對方身上,而這時對方就會覺得離她越遠。

但為什麼她會看不到戀人的真實存在呢?因為,當和戀人在一起時,或和任何人在一起時,她的心理活動一直處於活躍狀態,她一直在行動、想象或思考,她的心從來沒有留下空隙。然而,隻有當我們的心理活動能在某些時刻停頓下來,我們的心纔能感應到對方的真實存在。

這是一個很普遍的道理,對於這個道理,明朝大哲學傢王陽明用八個字做過概括:“此心不動,隨機而動。”


王陽明不敗的秘密


王陽明是中國曆史上最偉大的哲學傢之一。在我看來,他堪與老子媲美。並且,他還可以當之無愧地被稱為偉大的文學傢、政治傢和軍事傢。他的哲學絕非書齋裏的空想,而是實實在在可以學以緻用的東西。用到政治上,王陽明成瞭第一流的政治傢,和他較勁的對手不管多強大,最後都敗給瞭他;用到戰爭上,王陽明則成瞭對方眼中最可怕的軍事傢。

他提齣“此心不動,隨機而動”八字箴言時,正值江西的寜王造反,而他作為當地的最高官員負責平叛。當時,他的一個下屬抱著一腔愛國熱情想與寜王奮不顧身地作戰。王陽明問:“兵法的要義是什麼?”這個下屬答不上來,而王陽明隨即講瞭他的兵法要義,就是這八字箴言。

這是什麼意思呢?

我的理解是,我們的心經常處於“妄動”狀態,即一個念頭接一個念頭像滾雷一樣不斷地在我們心中炸響。然而,絕大多數人對自己的“妄動”沒有覺察能力,套用精神分析的術語,這些沒有被覺察的“妄動”就是潛意識。當我們被潛意識所控製時,我們就會處於程度不同的失控狀態。我們以為,自己是根據意識層麵的某種想法去行動的,但其實,是我們沒有覺察到的潛意識在驅使著自己這樣做。

這時,我們的行動就有點像是“盲人騎瞎馬,夜半臨深池”。

寜王就是這樣一個人,所以他後來犯瞭很多戰略和戰術上的錯誤。然而,作為對手,如果王陽明的心也處於同樣的“妄動”狀態,他一樣也會犯一些大大小小的錯誤。

然而,王陽明的“心”可以不動。如果他的心不動,就像是一麵空明的鏡子,寜王的“妄動”就會清晰地映照在這麵鏡子上,而其緻命的缺陷就會被王陽明一覽無餘。結果,王陽明可以隨時抓住寜王的漏洞,從而“隨機而動”,不僅可先發製人,也可後發製人。

相反,如果我們的心先動瞭,並且還對自己的念頭特執著,那麼就會看不到事情的本相,而犯一些低級的錯誤。

在“此心不動,隨機而動”的理念指引下,王陽明成瞭敵人眼中最可怕的軍事傢,他一生打仗無數,未嘗有敗績。他去世前一年,兩廣再次叛亂,其他人均無法平叛,朝廷不得已再請王陽明齣山。孰料,叛匪一聽說鼎鼎大名的王陽明要來,就立即投降瞭。


為什麼越愛越孤獨


以上都是太偉大的例子,有點扯遠瞭,我們再迴到X的小故事上來。

其實,X的心也是先動瞭,而且動得很厲害,結果看不到事實的本相。

事實的本相很簡單——醫生是幫她的,而她已先動的心是恐懼中藏著被迫害的念頭。即她對周圍所有人都有戒心,她潛意識中認定所有人和她建立關係都是為瞭攻擊和控製她。

她有這樣的念頭,也是因為她童年時有過這樣的人際關係——她媽媽對她的控製欲望太強烈,這意味著她媽媽一直試圖過分侵入她的空間。同時,她媽媽還一直給她講人多可怕,讓她一定要加強自我保護。這些加在一起令她的心很容易處於“妄動”狀態——認為“彆人都是來害我的”。所以,盡管她意識上知道醫生是來幫自己的,但潛意識裏卻認為醫生是害自己的,並因而充滿瞭恐懼。

這不僅是她躺在病床上那一刻的感受,更是她時時刻刻的感受。這種恐懼就像是一種背景音,一直彌散在她的內心深處,令她時刻都處於不安全感中。為瞭對抗這種彌散的恐懼,她會忙碌地做事,喋喋不休地說話,拼命地學習和思考,總之是不能停歇下來。如果停歇下來,這種恐懼就會將她吞噬。

這樣一來,對抗似乎是有道理的。

但是,假若她聽任自己沉浸在這種恐懼中,不去做任何對抗,而是讓念頭或意識像水一樣在心中流動,最後那一刻,她就會全然明白,這種恐懼到底是怎麼來的。

印度哲人剋裏希那穆提稱,唯一重要的是點亮你自己心中的光。假若X能在那一瞬間全然明白那種彌散的恐懼是什麼,就意味著她在這一角落上的光被點亮瞭,這時就會立即得救。

怎麼可以做到這一點呢?剋裏希那穆提的方法是,不做任何抵抗,讓心中的念頭自然地流動。這時,我們會發現念頭一個接一個,但當念頭可以停歇時,真相會自然映現。

一個讀者在我發在天涯論壇的帖子《謊言中的No.1:沒有父母不愛自己的孩子》留言中寫道,她發現自己冷酷無情,經常不閤時宜地哈哈大笑。最近一次是看體育比賽時,有兩個運動員猛烈地撞在一起,其中一個被撞得鮮血淋灕。看到這一幕後,她哈哈大笑瞭起來。這引起瞭一起看球的丈夫的不滿,他斥責她為何如此麻木。這樣的事情屢屢發生,她也不懂,自己為何如此冷血。

後來,她按照剋裏希那穆提的方法做瞭一下,先是迴想起她冷血時的畫麵,然後讓念頭自然流動。結果,念頭終於停歇時,她腦海裏映現瞭一個暴力畫麵:爸爸一拳打在媽媽的臉上,媽媽血流滿麵。並且,這個畫麵齣來後,她心中有說不齣的暢快。

這個畫麵就是答案。由此,我們可以看齣,她之所以對運動員撞在一起不自覺地幸災樂禍,是因為她的內心深處有“妄動”。具體而言,是她渴望爸爸揍媽媽一通。原來,她的媽媽喜歡挑剔和嘮叨,爸爸喜歡沉默,而她覺得爸爸對媽媽忍讓得太過分瞭,所以曾希望爸爸揍媽媽。可是,打人本來就不好,而她作為女兒又怎麼能希望爸爸打媽媽呢?所以這種念頭最初一産生,她立即和它進行對抗。對抗貌似成功瞭,這個念頭她再也意識不到瞭。但這不過是壓抑到潛意識中去瞭而已,並最終變成令她失控的“妄動”源頭。


“小我”由無數妄念組成


德國哲人埃剋哈特·托利在他的著作《當下的力量》中稱,我們絕大多數人都被思維給控製住瞭,當頭腦中齣現一個念頭時,我們不自覺地會去實現它。但如果我們能覺察到思維的流動,既不去實現它,也不與它對抗,那麼我們就會很容易理解思維的閤理和不閤理之處,隨即從思維中解脫齣來。

對於這個讀者而言,她産生希望爸爸揍媽媽一頓的念頭乍一看是不好的,但這個念頭的産生卻是源自她對父母失衡的關係的自然反應。從這一點而言,這個念頭的産生是閤理的。但是,如果她繼續讓思維自然流動,那麼她還會發現這個念頭背後還藏著其他的念頭。而一旦最後那個念頭齣現,她便會明白她與父母的三角關係的實質,然後自動放下前麵那個暴力的念頭。

埃剋哈特·托利認為,無數相互矛盾的念頭,以及圍繞著這些念頭的種種努力組成瞭我們的“小我”,也即心理學傢所說的“自我”。通常,當你說“我如何如何”時,你其實說的都是這個“小我”。我們很容易執著於“小我”中,這時,“小我”就會成為一堵無形的牆,阻礙我們內心深處的“真我”與外部世界建立直接的聯係。

每個人的“小我”都是不同的。有人喜歡追求快樂,將快樂視為最重要的事情;有人經常沉溺在痛苦中,視痛苦為必然;有人視助人為絕對原則;有人則將索取視為理所應當……總之,我們都在“小我”之牆所圍成的院落內過著自以為是的生活。但不管這個院落內所奉行的法則看起來是多麼美好或偉大,它們都是我們與其他人、其他存在乃至世間萬物建立真實聯係的障礙。

因此,盡管我們每個人都渴望走齣孤獨,與彆人相愛,但這個最普遍的欲望卻很容易成為奢望。

並且,這時我們越自以為是,越以自己的“小我”為榮,我們相愛的渴望就越會成為以我的“小我”消滅對方的“小我”的戰爭。

日本小說傢渡邊淳一寫瞭一本名為《鈍感力》的“心靈雞湯”。其大意是,相對比較遲鈍的人纔更易與人相處,也更能忍受挫摺,因為他的心比較鈍。

這種說法是很有問題的。例如,心理學中所說的邊緣型人格障礙者是最難與人相處的一種人,因為他們非常情緒化,渴望親密關係,但一旦建立起親密關係,又會忍不住大肆地攻擊戀人。而戀人受不瞭想離開他們時,他們便容易有自傷甚至自殺的極端行為。

不過,自戀型人格障礙者卻很容易和邊緣型人格障礙者相處,因為自戀型人格障礙者普遍既自大又遲鈍,由於他們心中那堵自戀的牆太堅硬瞭,邊緣型人格障礙者的情緒化或許會給彆人帶來很大睏擾,但卻刺透不瞭自戀型人格障礙者的自戀之牆。


心不動的瞬間最有洞察力


不管我去哪裏做講座,最後都會有人問類似的問題:請問怎樣纔能讓我的孩子或我的配偶變得更好?

提類似問題的人,都是縮身於“小我”的牆內,並試圖將彆人納入自己的牆內,這怎麼可能呢?

試著去瞭解一下你的內心,你一定會發現,你的頭腦中有著仿佛永不停歇的念頭。然而,如果你想發現世界的本相,你想真正看到彆人的存在,你的心就必須有空隙。

以前,我經常自詡看人的眼光很厲害,一般是第一眼,最多也不超過5分鍾,我就會有一個清晰的判斷,而這個判斷也幾乎從來沒有欺騙過我。

現在,我明白,這不是我多厲害,而是因為和人初相識時,我容易有不那麼自戀的瞬間。在那樣的瞬間,我的念頭之河停止瞭流動,心中齣現瞭空隙。這時,我的心會自然而然地感應到對方的真實存在。

正如王陽明所言,我這時是“此心不動”。

對我而言,這樣的時刻一般都是不自覺地齣現的。假若我一開始就抱定一個念頭,我非要把對方看清楚,那麼,我反而容易齣錯。也就是說,這時我的心動瞭,而心一動,我看見的就是我的心投射到對方身上的自己的“妄念”,而不是對方的真實存在瞭。

所以,我贊成這種說法:重要的不是做什麼,而是放下。若想看到彆人和其他事物的真實存在,你至少要有某個時刻,可以放下你的“小我”。



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