發表於2024-12-25
先生自言,凡其所講,無不自對國傢民族之一腔熱忱中來,皆是從一生在不斷的國難之鼓勵與指導下睏心衡慮而得。書中所談內容,對於幫助人們形成正確的文化精神觀念,具有重要的藉鑒意義。
錢穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字賓四, 1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年,他由顧頡剛先生推介,入北平燕京大學執教,從此躋身學術界。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,與唐君毅、張丕介等創建新亞書院,任院長。1967年10月,錢穆先生移居颱北,被選為中研院院士,颱北故宮博物院特聘研究員。1990年8月在颱北逝世。
錢穆先生博通經史文學,擅長考據,一生勤勉,著述不倦。先生畢生著書七十餘種,另有大量學術論文,共約一韆八百萬字。他在中國文化和中國曆史的通論方麵,多有創獲,尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經學、宋明理學、清代與近世思想史等領域,造詣甚深。錢穆先生在現代中國學術史上占有重要的一席。
弁言
再版序
一 為什麼要講文化學
二 文化學是什麼一種學問
三 文化的三階層
四 文化之兩類型
五 文化七要素
六 中西文化比較
七 文化的衰老與新生
八 世界文化之遠景
附錄
一 世界文化之新生
二 孔子與世界文化新生
三 人類新文化與新科學
四 中國文化與人權思想
五 中國文化演進之三大階程及其未來之演進
六 個人與傢國
七 西方個人主義與中國為己主義
八 中西政教之分閤
九 天性與學問
再版序
五十餘年前,中國對日抗戰時,歐洲第二次英、法、德、意之戰亦隨之繼起。其時中國雲南昆明西南聯大有好幾位教授,多曾留學美歐,創辦一雜誌,名《戰國策》。討論世界將來局勢,以中國戰國時代為例。分全世界為兩大勢力圈,一美國,一蘇俄。美國如戰國時代東方之齊,蘇俄如戰國時代西方之秦。此下天下歸於一,或齊或秦,為該雜誌討論一中心。
其實蘇俄在當時歐戰中,亦歸附英、法一麵,國力尚薄弱,不如後來之受人重視。而《戰國策》雜誌編纂諸公,已預料此下當為一美、蘇對抗之局麵。此亦不得謂非能於世界大局演變有先見,有預矚。此後五十年,國際局勢展演,乃果如當時《戰國策》諸公所預料。
但在最近,乃有美、蘇兩邦裁減核子武器之和談,而全世界之緊張局勢亦因之大為鬆弛。此下世界局勢將可望不會有核子戰爭之危險。而且尚不止此,即帝國主義之長期爭衡亦終將衰歇。歐洲英、法兩國之帝國主義已顯告停止可不論。
即如美國,自其對韓對越,更如其自對日抗戰後之對菲律賓,及其最近對東歐波斯灣之伊朗言,亦可為美國不能繼續英、法以往帝國主義舊軌轍一明證。美國不能繼續歐洲之帝國主義既如此,而蘇維埃則既就最近美、蘇商談防止核子武器發展之一事為例,亦可知其同亦不能再繼續履行發展其以前之帝國主義,亦已大勢可睹。不煩再加深究。
帝國主義既告衰退,此下世界,國際局勢必將隨之一新。將來之和平展望已大增,此不得不謂乃齣人意料外之世界一大變局,一大進步,亦不待多疑矣。
然則觀於當前美、蘇之核武和談,此下世界之國際和平,當與以前帝國爭霸之局麵大相異。此一演變,已屬明顯,不至再蹈前轍,殆可無疑。小衝突、小紛爭,固亦驟難停止,驟難斷絕。要之,與以前之帝國爭衡有大不同,此則已可判定。
今再言資本主義,其與帝國主義原本如一鳥之兩翼,乃同時而並起,亦互助以相成。帝國主義既衰退,資本主義亦無法單獨綿延,常此伸張。如今之日本,雖為世界首富之國,然其勢不可久。此下如何演變,固難詳說。而大勢所趨,亦可逆料。此下世界,既無帝國主義之爭強,亦不能有資本主義之爭富。然則此下之所謂和平共存,其大勢又如何?
……
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