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避暑山莊是康熙皇帝在承德肇建的第二政治中心,曆康熙、乾隆二帝九十年而成,共有康熙、乾隆、嘉慶、鹹豐四位皇帝在此生活起居、處理政務。中國曆史上諸多重大事件在此發生。其中,1861年辛酉政變影響瞭中國近代史的進程。《避暑山莊與辛酉政變》以關注避暑山莊園林建築為經,關注第二次鴉片戰爭前後史實為緯,展現這次政治事件發生的曆史背景,通過檔案、文獻、照片等還原一些基本曆史細節的同時,梳理瞭更多不為人知的宮廷細節。
內容簡介
明清兩代雖設有【起居注官】,對皇帝言行和國傢大事隨時做齣記錄,但封建時代嚮來有為尊者諱的傳統,對那些有礙聖德、不便公開的事情,自然要有所避諱。或有骨鯁忠直之言,或有個彆【與國休戚之大臣】【秉筆直書】,皇帝也往往拒小納諫,並責令近臣審閱、刪除不便記錄的內容,任何人也無可奈何。因此,宮闈秘史,嚮來難以考辨。《避暑山莊與辛酉政變》更多地參考瞭清宮檔案和時人筆記,旁及諸多野史,剝絲抽繭,對比考證,試圖呈現一百五十年前曆史的本來麵曰,揭示曆史人物的境況和心理、性格特徵。同時,梳理齣他們各自的思維方式和價值取嚮,追索當年各自的行為本源,力求比較真實、全麵地展現那場驚心動魄的權力之爭——辛酉政變。
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目錄
引言
避暑山莊最後一次迎來皇帝駐蹕
圓明園遭焚掠,成豐羞於迴鑾北京
雖逢亂世,依舊歌舞升平慶萬壽
鹹豐英年早逝於避暑山莊
彌留之際口授遺詔揭秘
懿貴妃懷野心偷聽皇帝臨終遺詔
清末民初多人記載鹹豐另有密詔
略說臨終遺詔的偏任之弊
奕詝平庸,因何被道光密立為皇太子
政變需要輿論先行,誰當馬前卒
兩太後與八大臣在避暑山莊六次交鋒
京承兩地間密謀政變何其艱難
叔嫂聯盟,其實各有所圖
麻痹有術,政變準備就緒
迴鑾之日便是政變動手之時
陰謀之中有暗流,慈禧強製垂簾執政
論功行賞,勝者皆大歡喜
敗者獲罪,可悲可嘆
前言/序言
發生於19世紀60年代初的辛酉政變,是中國封建時代終結前夕一次著名的宮廷政變。政變發動者慈禧、奕沂、慈安三人有備而行。而其對手,即載垣、端華、景壽、肅順、穆蔭、匡源、杜翰、焦佑瀛八人,卻僅憑已逝皇帝的一紙遺詔便想安享輔政大臣之位,對自己和對手不作清醒的估量,對政治時局、朝臣人心缺乏縝密的分析,對一旦發生的不測沒有應急機製,當然大禍臨頭的時候毫無還擊之力,隻能束手就擒,任由發動政變者愚弄與宰割,自然可悲可嘆。今天我們迴顧、推敲這段曆史,想來這場悲劇的發生也並不奇怪。天道焉能無端噱慨,政治的前途、命運豈能靠僥幸贏得?
今天人們已經習慣於以史為鑒來讀史,不屑於單純地涉獵曆史故事。於是近代曆史晚期的辛酉政變,不失為後人茶餘飯後迴味、品評的曆史舊聞,或許能從中悟齣一些道理來。因此,中華民國初年關於辛酉政變的零星記述屢見報端,不過都缺乏係統、完整、翔實、科學的記述,僅限於清末的筆記、日記和坊間的傳說。其主要原因是清代的檔案尚未解密。
辛酉政變首先策劃於塞外承德。那裏有一座宏大的皇傢園林避暑山莊,其外圍東側、東北側、北側和西北側環繞著12座皇傢寺廟,其西北100公裏的塞罕壩草原、山地是著名的皇傢獵場。這些遺跡、建築都是當年康熙、乾隆、嘉慶為瞭夏天避暑,鞦天打獵,平日處理政務,同時與以濛古族各部首領為主的邊疆各民族上層修好,在塞外修建的功能性設施,是一個龐大的、占地廣闊的集閤式建築群。在清代康熙、乾隆、嘉慶三朝長達一個多世紀的時間裏,避暑山莊是清帝在北京以外的另一個政務中心。道光以後,隨著清王朝的衰落、皇帝終止瞭盛極一時的北巡以後,避暑山莊便日漸淡齣人們的視野,日漸失去其第二個政務中心的曆史作用。但是,鹹豐十年(1860)第二次鴉片戰爭,英法侵略軍從海上攻陷塘沽、天津,進逼北京,鹹豐皇帝逃跑到承德,避暑山莊迎來它最後一次皇帝駐蹕。轉年七月,鹹豐皇帝病逝於避暑山莊的煙波緻爽殿。
鹹豐皇帝病逝以後,他的遺孀之一懿貴妃葉赫那拉氏(就是人們習慣稱呼的慈禧)利用皇後鈕祜祿氏(即人們習慣稱呼的慈安)擁有的傳統地位和恭親王奕訴的纔能、影響,憑自己嗣皇帝生母的潛在威懾力量,在避暑山莊陰謀策劃瞭一場政變,廢除瞭鹹豐皇帝臨終遺詔中任命以載垣、端華、肅順為首八位王大臣“贊襄一切政務”的決定,奪取瞭國傢最高統治權力。
“慈禧”是她生前的徽號,全稱是“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙”皇太後,16個字。史書稱“孝欽顯皇後”,她死後的謚號為“孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯”皇後,比同時垂簾執政的慈安多幾個字,藉以顯示她尤為尊貴的地位,因為是以她為主掌權,且比慈安多執掌政權27年。史書稱慈安為“孝貞顯皇太後”。慈安謚號全稱是“孝貞慈安裕慶和敬誠靖儀天祚聖顯”皇後,15個字。
懿貴妃葉赫那拉氏策劃、發動政變的成功,開始瞭皇太後垂簾執政的政權形式,當時雖然有皇帝名號、年號,卻由皇太後掌握大清最高統治權力,從而改寫瞭中國封建製度晚期長達48年的曆史。這次政變發生在公元1861年,乾支紀年是辛酉年,曆史上稱之為“辛酉政變”。政變的策劃是在承德避暑山莊,而將鹹豐皇帝臨終授命贊襄政務的八位大臣拘捕處治,卻是在北京和迴鑾北京的途中,故清史中又稱這次政變為“北京政變”。嗣皇帝載淳初即帝位是在避暑山莊,年號“祺祥”是由八位贊襄政務王大臣確定,故這場政變也被稱為“祺祥政變”。
策劃、發動一場政變談何容易,那是一種充滿風險的陰謀行為。在違背封建禮製、祖宗傢法、先皇遺詔的情況下,推翻一個閤法的權力形式,確立一個新的名不正言不順的權力形式,其艱難程度是可想而知的。何況政變的主要策劃者慈禧和奕��,分彆處在承德與北京兩地,相距200公裏,如何麵商機宜?而隻有經過麵商,纔能確定關鍵事項。政變理由與新政格局,輿論營造的內容、人選、程序,政變實施步驟,政變發動時間,可用人員的邀集延攬,麻痹策略與武裝保障,人員責任的落實,等等,無疑都需要策劃者事先交流商定,而後在承德、北京兩地分彆準備。所以策劃一場政變絕非單純靠信函和往來“捎話”就能完成。當然信函與“捎話”也必不可缺,但隻能是秘示各自準備情況與對手的動態消息而已。在以往的清史研究中,對辛酉政變雖有涉及,但尚無全麵專述,更無政變在承德避暑山莊的相關內容,此書不揣窳陋,試作記述、分析。
辛酉政變之後,年方27歲的葉赫那拉氏一躍成為大清朝最高統治者,為有功者加官晉爵,使其獲得相應的富貴和尊榮。除慈禧以外的新貴們,為自己官階升擢和頂戴花翎增加而欣喜,是情理中的事情,但他們尚須謹慎,切忌居功,驕縱張揚,亦不可忘記應該時時省斂。清史中第一代的怡親王允祥是康熙皇帝的十三子,是雍正皇帝的忠實追隨者、擁護者,雍正繼皇帝位以後曾感激涕零地“固辭疊受恩賞”,一生謹言慎行,勤於任事,勇於任事,不露半點擁戴功臣行跡,被認為是曆史上“有功不居功”者,誠屬“修性緻到”的韜略。百餘年後,辛酉政變的首功之臣奕��,先後四次被慈禧斥責或貶黜,晚年纔終於懂得瞭如何低調生活,言行自斂,免遭更大的禍殃。這次政變中重要的功臣勝保卻沒有得到自省機會,其可悲結局便是居功驕縱者的下場。勝保原係內閣學士齣身,按道理應該知道雍正皇帝繼位時有功之臣年羹堯、隆科多的曆史教訓,也應該知道十三阿哥允祥的曆史經驗。
那位在道光、鹹豐兩朝為官的老臣陳孚恩,原本一介書生,正色立朝,且能廉潔自律,被道光皇帝稱作“清正良臣”。為維護大清朝統治、鎮壓太平軍屢立奇功,可謂忠悃可鑒。道光朝他因為得到大學士穆彰阿賞識而官運亨通,鹹豐朝卻因與權臣載垣不睦而遭貶斥。吸取教訓是人之本能,陳孚恩轉而攀附肅順、載垣,結果大齣所料。因為鹹豐死,肅順、載垣獲罪,陳孚恩受株連。陳孚恩是時運不佳,還是未審時度勢,或是二者兼而有之?抑或做人還應以老實為本,不鑽營取巧,但求安寜為上?種種曆史陳跡足以留待後人品味遐想,或許不失為饒有興味的文化咀嚼。
任何時代有關國傢的政治風雲,如中樞權力發生變故,特彆是非正常的變故,都屬於國傢的最高機密,相關的知情人員不許相互議論和對外界傳講,往往數十百年皆如此。於是時人不得其詳,而後世更難揭秘,便被習稱為“宮廷秘史”。發生於清代晚期的辛酉政變何嘗不是如此,或許本書會因此而能增加一點閱讀的趣味。
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