发表于2024-11-22
本期以赫西俄德为主题,萃集当代几篇杰出的赫西俄德研究,它们或串联多部作品,呈现他笔下的世界全景,或细品一部精品,探寻其中深藏的自然哲学和政治哲学意蕴。
主题文章之外,本期特别收入一篇别致的《诗经?关雎》研究,作者为张毅——早听说她的课讲得好。张毅此文以《易经》思想为根底,从人的生存的角度解《关雎》,深入浅出,清新别致。读者无论学识高下,皆可进去一观,结果自会各得其所。
另有清末湖南郭倬瑩先生講授國文時所撰《四部通论》,此文未曾刊布于世,文字平易,而立意頗出恆蹊,其大旨在于文章以外有學問,
而我國學問之源在經史,故先論經史流別,次及子集。
另有一篇日本人研究《老子》的文章亦颇值得一观。
本期为赫西俄德专题,选译了英语学界研究赫西俄德的四篇代表性文章,分别涉及赫西俄德诗歌与自然哲学和政治哲学的关系问题,意图显示赫西俄德的两个世界——自然的世界和正义的世界之间的关系,揭示赫西俄德与古希腊思想的深刻勾连。
“古典作品研究”栏目选译了日本学者斋藤拙堂的《老子辨》和古希腊哲学家埃斯基涅斯的《阿尔喀比亚德》残篇。“思想史发微”则收录研究海德格尔的力作《从“同一者”到“命运”》;“旧文新刊”栏目刊布民国湖南学者郭倬瑩的《四部通論·經部流別》;“评论”收录两篇译文,分别涉及黑格尔和施特劳斯。
目 录
论题 赫西俄德的世界
赫西俄德的“原始思想”·······················罗伊(魏冠东 译)
赫西俄德的世界·································克雷(时霄译)
正义之诗:赫西俄德和古希腊法律的起源·········加加林(程锐译)
《劳作与时日》绎读·······················巴特莱特(程锐译)
古典作品研究
老子辨····································斋藤拙堂(熊宸译)
埃斯基涅斯及其《阿尔喀比亚德》残篇········梁中和 吴立立编译
咸恒之际——毛诗《关雎》传笺通说······················张毅
思想史发微
从“同一者”到“命运”································陈辉
旧文新刊
四部通論(一)········································郭倬瑩
评 论
评希克斯《国际法和公正世界秩序的可能性》
······································麦克布里奇(马晨译)
施特劳斯本人能站起来一下吗?·················赫顿(何祥迪译)
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