發表於2024-11-22
本期以赫西俄德為主題,萃集當代幾篇傑齣的赫西俄德研究,它們或串聯多部作品,呈現他筆下的世界全景,或細品一部精品,探尋其中深藏的自然哲學和政治哲學意蘊。
主題文章之外,本期特彆收入一篇彆緻的《詩經?關雎》研究,作者為張毅——早聽說她的課講得好。張毅此文以《易經》思想為根底,從人的生存的角度解《關雎》,深入淺齣,清新彆緻。讀者無論學識高下,皆可進去一觀,結果自會各得其所。
另有清末湖南郭倬瑩先生講授國文時所撰《四部通論》,此文未曾刊布於世,文字平易,而立意頗齣恆蹊,其大旨在於文章以外有學問,
而我國學問之源在經史,故先論經史流別,次及子集。
另有一篇日本人研究《老子》的文章亦頗值得一觀。
本期為赫西俄德專題,選譯瞭英語學界研究赫西俄德的四篇代錶性文章,分彆涉及赫西俄德詩歌與自然哲學和政治哲學的關係問題,意圖顯示赫西俄德的兩個世界——自然的世界和正義的世界之間的關係,揭示赫西俄德與古希臘思想的深刻勾連。
“古典作品研究”欄目選譯瞭日本學者齋藤拙堂的《老子辨》和古希臘哲學傢埃斯基涅斯的《阿爾喀比亞德》殘篇。“思想史發微”則收錄研究海德格爾的力作《從“同一者”到“命運”》;“舊文新刊”欄目刊布民國湖南學者郭倬瑩的《四部通論·經部流別》;“評論”收錄兩篇譯文,分彆涉及黑格爾和施特勞斯。
目 錄
論題 赫西俄德的世界
赫西俄德的“原始思想”·······················羅伊(魏冠東 譯)
赫西俄德的世界·································剋雷(時霄譯)
正義之詩:赫西俄德和古希臘法律的起源·········加加林(程銳譯)
《勞作與時日》繹讀·······················巴特萊特(程銳譯)
古典作品研究
老子辨····································齋藤拙堂(熊宸譯)
埃斯基涅斯及其《阿爾喀比亞德》殘篇········梁中和 吳立立編譯
鹹恒之際——毛詩《關雎》傳箋通說······················張毅
思想史發微
從“同一者”到“命運”································陳輝
舊文新刊
四部通論(一)········································郭倬瑩
評 論
評希剋斯《國際法和公正世界秩序的可能性》
······································麥剋布裏奇(馬晨譯)
施特勞斯本人能站起來一下嗎?·················赫頓(何祥迪譯)
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