梵香 [Incense for Buddha] 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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产品特色

编辑推荐

◇陈坤 虹影 王秋杨 费勇激赏推荐！国际图书博览会(BIBF)、尼泊尔旅游委员会(NTB)精品好书！

◇尼泊尔的101夜，“佛系青年”一生必去的朝圣目的地。尼泊尔就像上天遗落在尘世间的一个世外桃源，有着喜马拉雅山神奇的自然风光，拥有世界非凡的天然户外运动场地，保存着对宗教的虔诚炽热，保留着传统的手工技艺，它已经成为世界各地背包客的后花园与天堂。

◇继《越野越西藏》《徒步喜马拉雅极地与你相遇》畅销书后，“百本旅人至爱图书奖”得主、国家地理作家红尘与你共赴一段明净的佛国朝圣旅程！

◇一本“在路上”的旅行文学故事书。旅行打开你未知的生命，旅行是我们能够自助成长的一种方式。红尘说她写下了9年在尼泊尔的生活，经历了冬夏，内心的无数挣扎，疼痛，爱恋，信仰，信念，直至灵魂的宁静与恬静。它已不仅仅是关于一个尼泊尔，更多是一个走在路上的人，如何和自己的内心相处，如何看见，如何思索，如何修性，如何在一个娑婆的世界，开悟。

◇《梵香》让我们领悟生活不止疲惫的当下，只要有心，一定能发现美好的另一面——一个人永远都不会在安稳的环境里获得的深刻经验。

◇随书附赠64页史上zui走心旅行手册——《每天100元走遍尼泊尔》，背上包明天你就可上路！

内容简介

《梵香》是一本背包独行的旅行文学书。有天空、有美景、有艳遇，有物欲、有神灵、有爱恋，有40个在路上的温暖治愈故事，有一种我们渴望的在阳光下慢活的宁静生活。

作者红尘在9年的时间里4次赴尼，前后生活在尼泊尔365天，以国家地理作家、记者、志愿者和背包客的身份，走遍尼泊尔的城镇、田园、寺庙、世界文化遗迹和喜马拉雅的小道、雪山，融入当地人的生活当中，以自己内在的眼睛与菩提心，写出了一个独特的佛国，为你带来鲜活真实的尼泊尔生活景象和旖旎纯净的喜马拉雅回忆。

遇见不同的尼泊尔人、西方人、背包客、瑜伽僧侣、飞行家、登山者、援尼志愿者、古迹考古家、唐卡画师、世居的手工艺人……从加德满都街头的喧嚣诱惑到佛祖故乡蓝毗尼的恬静怡然，从虔诚坚定的宗教膜拜到惊险刺激的徒步、漂流、滑翔、丛林探险，从世界文化遗迹的追寻探秘到大地震后的修复重建，对每个行路人来说，《梵香》也是浸润在尼泊尔的无数个白天与黑夜的灵性生活时光，它带你穿越整个尼泊尔，领略它的神秘与美好，体会古老与现代交织碰撞的激情。

尼泊尔（NEPAL）的英文缩写名，其含义就是“永不停止的宁静与爱情——Never Ending Peace And Love”。每一个在路上经历的故事，相遇的真情，都像是一束照亮你我生命旅途的微光，不耀眼，但让人静下来，远离俗世的阴霾，成为温暖有勇气的人。

作者简介

红尘（Pearl Hong Chen）

国家地理作家、达摩流浪学者，红尘国际青年写作营创始人。理想的生活状态是：一半时间在路上，一半时间在书房。曾做杂志总编10年，美国St．Cloud State University高级访问学者1年，现为重庆工商大学传播学教授。

热爱有多远，你就能走多远，著有旅行文学丛书：《在路上：美国大学生活图本》《尼泊尔的香气》《印度瑜伽圣地密码》《越野越新疆》《梵香》等。《越野越西藏》获“百本旅人*爱图书奖”；《徒步喜马拉雅极地与你相遇》获 “中国好书榜年榜之生活类TOP100”。

微信：reddust66 微博：pearl 红尘在路上 公众号：hongchenguoji

内页插图

精彩书评

　　红尘到哪里都靠的是她自己，这是一种真正的行走，我们很庆幸有了红尘这样一个干净、宁静、有独立人格思想、一直坚持行走的人。没有足够的勇气，足够的经历，足够的磨练，你的双脚，你的灵魂到不了尼泊尔，到不了喜马拉雅这个佛国。
　　《梵香》这本书完全颠覆了以往旅行书的模式，它还是一本精神之书。它叙述了尼泊尔、喜马拉雅独特的地理、宗教、文化存在，描述了各式各样在这留下足迹的旅行者的生活，也昭示了一种超脱凡世之态对我们现代生活的意义。红尘是用灵魂去感受每一个地方，每一座山，每一个人。她对当地的每一个大人小孩都倾注了同情、宽容和爱心，而这个我们很少在其他旅行书中看到。国外的旅行家们，都没有这样用佛家、禅宗的方式来解读和诉说这里的故事，这才是一种真正的灵魂朝圣之旅。
　　走向尼泊尔，走向喜马拉雅，去跟那些神灵们进行充分的交流吧。我们一向以仰望的姿态来看待神，其实，在某个程度上我们也可以和他们平等地交流。神其实也是人，人其实在某个时刻，也能让自己的精神达到神的高度。
　　所以我特别感动。这么多年来，如果说有什么书可以让我的灵魂安静，让我想过重新上路，开始别样的人生，那么我想说，就是红尘这一部《梵香》。通过这本书，我们能够再次审视行走文学、旅行文学。我愿意把它当作一本真正在路上的文学书。它不仅是旅行经历，更是文学精髓。读到它，会让我们对整个生活重新定位。
　　――虹影（享誉世界文坛的著名英籍华人女作家，《饥饿的女儿》《K－英国情人》作者，意大利 “罗马文学奖”得主）

　　尼泊尔，喜马拉雅，如果你从未曾去过，也从未曾真正地了解过，那它绝对是梦以外的地方。它跟现实和幻想通通无关，它更像是一条盎然的归乡之路，路的尽头通向灵魂的家园。
　　铭刻于心的真善美都是用信仰建立起来的，曾几何时，你我错失了它的恩典！
　　红尘十分渴望跟那些读她书的朋友们一起来分享生命中的尽善尽美，那种在有限的段落里包容着无限的时空河流——自由，博爱和无与伦比。
　　――费勇（畅销书《不焦虑的活法：金刚经修心课》《每时每刻皆为逍遥时光：禅疯子寒山的八堂修心课》作者）

　　红尘在路上像一只小小的虫子，把每一个触角都打开来感知，所以被人走过千百遍的路，在她的笔下还会开花。她能从一声“夫人”的呼唤里感知温柔；她能从带她进入禁区的向导那里感知到如家人般的温暖；她能从石缝里开出的无数野花干净的脸庞里，将苦难和阴郁一扫而光……她其实就是一个感性而柔情的女人，尽管她给人的感觉像个侠女一样，背剑在身，只身闯天涯。
　　这样的胸怀，是走出了那个“我”字，从“我”的目光里走出去，关注那些身旁的人，那些路上的人，那些一辈子生活在那片土地的人。
　　红尘的文字又极具煽动性，她说：“一个人每年都应该去一个地方看一次日出。”那种与大地同醒的感动，会照耀你每个看似平淡无奇的清晨。
　　人一生为什么要拥有出走的力量，为什么要有断舍离的勇气，为什么降低所有的物质欲望也要去实现远行的梦想？因为真正的热爱是能够负重的。
　　红尘依然如此特立独行地穿越在自己的路上，她知道自己要什么，执意而孤独地行走，奔向山峰，奔向日出，奔向那些人烟稀少的禁地。这个浪漫的女人，天涯不过她的胸怀，她用切·格瓦拉的自由理想一直鼓舞着自已行走，上路，又回归。
　　——五瓣花（《西藏旅游》前主编，女子悦读会创始人，著有《离地一厘米的飞翔》）

　　也许，我们这一生都没有尝试过和陌生人拥抱。那么，不妨尝试一次。在劳其筋骨、苦其心志的羁途，在尼泊尔的佛祖的故乡。我们选择旅行的意义不在于终点而在于沿途的顿悟惊喜，以及关怀和祈祷。
　　——亚当·威廉姆斯（Adam Williams，英国著名小说家，旅行探险家。畅销书《乾隆的骨头》《炼金术士之书》作者）

　　人生贵在适意。千年前的晋代名士张季鹰的这句话，值得千年后的我们再牢记千年。
　　万卷书，万里路，穷尽了我们的一生。
　　每个人的心性中都应该拥握一份挑灯秉烛、西风瘦马的高情幽怀，仿佛精神或肉体，总有一个在天涯。
　　心灵像是一个孤独的猎人，红尘的梵香之路，不敢气馁懈怠。只是某一天，蓦然发现，原来猎人逮住的，不过是一个真实的自己！
　　——废衣（香港著名文学评论家）

目录

上路 你是我崇拜的一座寺庙

第一场 白昼
泰美尔阳光灿烂的日子

降临，幻觉之城加德满都
仅管旅馆不是家
依藤旅馆里的面孔
欢喜钱
汉语是如此流行
躺着在加德满都泡吧

第二场 日光
孔雀窗上的王宫与寺庙

湿婆与帕尔巴蒂向你示爱
苦行僧也吸食大麻
活女神的修行
女人在提吉节上晕倒
斜倚在帕坦王宫
青草屋之上巴克坦普尔

第三场 神迹
拥抱加德满都谷地世遗

大佛塔的另一种宁静
没有神庙就没有尘世
艺僧的唐卡天堂
香榧木上的刻纹与供奉

第四场 妖娆
没有血拼就没有泰美尔

克什米尔男孩的披肩
谁爱沙丽与库尔德？
我们都为玛拉着盛装
你生活过的每一刻都是你的
夜晚照亮瑞香纸灯笼

第五场 月色
蓝毗尼的莲花坐

一路哭着去朝圣
每天神灵都在空中飞扬
他是释迦王子悉达多
佛陀80岁时也有生老病死

第六场 星空
蔚蓝之水博卡拉

美色的诱惑
带着一点轻享受与轻享乐，慢行
梵香里的食谱与账单
穿越十分之一的地球来看你
来跳舞，请为动物戴上花环
药师佛和瑜伽师，约吗？

第七场 追风
极盗者的山峰与天空

飞行邮差亚当
“鸟人”斯科特
像鸟一样裸飞
隔壁住着个登山女孩

第八场 放逐
色悌河漂流历险

舵手的茶叶
勇士激流勇进

第九场 逍遥
奇特旺丛林探险

躺在古老之河看日落
丛林探险270分钟
骑着大象找犀牛

精彩书摘

　　章节导读
　　第一场 白昼
　　泰美尔阳光灿烂的日子
　　我把这里称为我的第二故乡，将一个沐浴着潮湿印度洋暖流的地理空间作为我的新家，9年的时间里在这里停留了4 次，那些空气中弥漫着的似曾相识的声音与曲折街巷中夜晚的味道都令我战栗。
　　黎明的银色晨光在召唤着我，远处是喜马拉雅银光闪耀的雪山，加德满都一天的生活就这样在这些简单得像一张棉纸、干净得像一张手绢一样的人群中，舒缓地开始了……
　　第二场 日光
　　孔雀窗上的王宫与寺庙
　　这里或许也是滞留街角吸大麻的外国嬉皮士和尼泊尔苦行者的旧巢，我坐在光线和香烟缠绕形成的一片烟云下，在煮茶和西塔尔琴音的氛围中，一下将外面的繁华忘掉，房子的镂花木门和窗户都朝外面辽阔的蓝色天空开放。
　　我那一刻仿佛也跟着他的影子进入了一种“神圣的”新生活，觉得时间过得特别慢，好像整个世界突然在我眼前停滞了一样，原来只有几分钟的时间，但觉得像经历了好几个小时、好几个世纪。那种醍醐灌顶之感，让我的心里陡然轻松了许多，满眼都是星光闪烁。
　　第三场 神迹
　　拥抱加德满都谷地世遗
　　那些声音，是平静的，也是慈悲的，似天籁，它让我想起今生作为一个流浪者的旅途，每爬一级石梯、每走一步山路都要有耐心，对生活的耐心，对无常的耐心，对生死的耐心，对时光的耐心，对自己穿越恐惧和执着的耐心。
　　入夜之后，香客们点燃了盘旋在塔腹之外的千万盏佛灯，远远望去，恰似一条盘旋在神圣佛塔身上的醉人光径。那暗色里闪耀的光亮，让我想起听琼英·卓玛与女尼们一起唱诵时的感受，那样的声音不耀眼，但有光，让人静下来，接近了佛。
　　第四场 妖娆
　　没有血拼就没有泰美尔
　　生命中总有一些征兆，引领人们相遇，上帝也会惊叹于它创造的各种美丽的细节。你可以从清晨任意一个梦幻般的入口闯入到一个你从未经历过的奇妙世界里，而旅行就是我们能够让自己停下来或放松自己，自助成长的一种方式，那时我们每个人都是我们自己的驿站 。
　　有爱的人，是会把她们的微笑、愉悦、忧伤或思念，都放在微小的事物里的，哪怕岁月流逝，生活多变，也永远不会被剥夺、被毁灭。你的朋友和家人，你走过的旅途，你的记忆和天赋，以及你那会呼吸的从自然泥土中生长出来的涂鸦，你用手指或眼睛雕刻、记录下的时光，你，与你生活过的每一刻，都是属于那个美丽的你的。
　　第五场 月色
　　蓝毗尼的莲花坐
　　那些歌声是快乐的、亲切的，没有悲伤的，就像我此时走近佛祖的心情，是明丽的、干净的、平和的，朝圣的路清洗掉了我眼睛中积蓄了多年的灰尘！
　　海德格尔诗云：“只要良善和纯真尚与人心相伴，人们就会欣喜地拿神性来度测自己。” 朝圣、出离、爱恋、修行、解脱、自由、证悟、涅槃、天堂，这些美丽的字眼，许多人都喜欢，许多人都迷恋，但很少有人花时间去检视、去体悟、去践行。在蓝毗尼，佛祖的杰作是我们看得到的莲花里的宝石，是每一朵花里蕴含着的神的笑声。
　　第六场 星空
　　蔚蓝之水博卡拉
　　我依然喜欢独自一人在异国他乡行走，一路交各色各路朋友，年轻的、年长的，漂亮英俊的男孩子，普通平凡的老年人。最能打动我的美色，是从不同人内心中发散出的那份美德，内心的那份宽容、善良与淡定，能点燃他人希望的那种精神特质，以及对其他生命自然生起的那份亲切感与喜悦感。
　　我的101天，101夜，都是在暖黄色的日光里、纷扬弥漫的梵香中度过的，博卡拉的每一家旅馆，每一处餐吧，每一个书店，每一家咖啡馆，每一个码头，每一座寺庙，每一个集市，都有我所熟悉的一切气味，看得见的星空和看不见的回忆。
　　……

前言/序言

　　上路
　　Starting a Journey
　　你是我崇拜的一座寺庙
　　You are a Temple I Admire
　　“因为山在那里。(Because it is there.)”
　　1923年,英国著名登山家乔治·马洛里回答了记者，他为什么想要去尼泊尔攀登珠穆朗玛峰。
　　大约76年后，1999年,一支美国探险队发现了1924年登珠峰时失踪了的马洛里的遗体，他在稀薄空气中消失了的身躯只距8848米的峰顶678米，但他湛蓝的目光始终向着天空在延伸。
　　1953年，新西兰登山家埃德蒙·希拉里与夏尔巴人丹增·诺盖首次登上了珠穆朗玛峰， “我把马洛里视为珠穆朗玛，所有人类的英雄，是他把珠穆朗玛带到公众目光里，如果有一个人可以登上顶峰，那一定是他。”时隔30年后，问鼎峰顶的希拉里如是说。他们在世界之巅的雪地里埋下一个十字架和几颗糖。
　　随后，曾9次登上珠峰的希拉里爵士，用他的一生回报了曾经帮助过他的夏尔巴人、他所热爱的喜马拉雅山。在他首次登顶后的55年里，他在尼泊尔建成了27所学校、2所医院和13间诊所，无数人去到尼泊尔，成了高山上的国际志愿者。
　　从马洛里到希拉里，他们都拒绝使用“征服”这个常用词，“我们真正需要征服的敌人只有我们自己。”他们都将登山作为和自然、和当地人融合在一体的途径，作为自己灵性生活的一部分。人只在站在山峰上时，才能看到远处众多的高峰。登山是一种坚强的信念，而守住信念就守住了自己，守住了希望。
　　2015年，距马洛里出发去珠峰的92年后，尼泊尔发生8.1级大地震，12 座美轮美奂的世界文化遗迹遭摧毁。
　　尼泊尔是一个旅游国家，旅游业是这个伟大的喜马拉雅小山国的经济支柱。没有旅行者，就没有这个国家的经济复苏。地震后，最感人的一幕是很多尼瓦尔女人和母亲用她们的大拇指挤压着破碎的地面，希翼通过这种方式，将大地的负荷和灾难挪移到她们自己的身上。地震，让我们记住和更加珍惜这个佛祖的故乡、世界的雪域冒险之都、尘世间的最后一个世外桃源。
　　我再次重返了尼泊尔，带去的是你手中即将打开的这本书《梵香》，和一颗心。写作也是一种信念，从夏天到冬天，再从来年的夏天到冬天，两年，我住在重庆的古剑山，面对着一座大山，面对着孤独和静寂，面对着我自己的内心，内心里的那座花园，还有每天要吃的两碗中药汤，不停地写，不停地思考。那里没有通天然气、也没有通自来水，有时天旱，会10天、半个月都断水，要很费力地为人和植物、动物储存山泉水；有时雷击，会断电；周末、节假日时，周围的游人会彻夜唱卡拉OK，让一座山都没有安宁，比山下的城市还吵闹，但我没有离开。世间已很难有真正的世外桃源，但在我的心里还有一座。
　　有生死之交的徒步向导毗湿奴，逃离战区的克什米尔少年托斯弗，一生都在画唐卡的僧侣比夏尔，画米提拉涂鸦的尼泊尔女人惹卡，和贝尔果结婚的少女玛拉，活女神库玛丽，跳舞的苦行僧，在香榧木上雕刻佛陀的尼玛，不断修复着世界文化遗迹的尼瓦尔手工艺人，在天空飞翔的英国人亚当，与猎鹰一起翱翔的斯科特，登山的法国女孩卡罗尔，禁区里的法国义工托马斯和克里斯廷……无数熟悉的，或陌生人的尼泊尔人与外国旅行者，他们都在喜马拉雅山国的寂静里，经历了他们自己的磨难与灵性生活，他们都重新走到了我的眼前，回到了我的笔尖。他们都面带着微笑对我说，“告诉苦难，我们是糖。”
　　好多个世代，加德满都谷地一直都是灵修之人的灵修之所。在尼泊尔这个寺庙最多的国家里，人们几乎每走三步就会遇见一座寺庙，每一个建筑物就是一座寺院。大多数的尼泊尔人信奉印度教和佛教，哪怕你就是一个无信仰者，在紫气氤氲的宗教氛围里，内心都会慢慢释放出芬芳的莲花香味来。而在任何一个沐浴着印度洋暖流的季节里，漫步街头，抬头即见高高刹宇伸向天空，躺在床上即可看雪山、看风景、看云卷云舒。那些由小风琴和手鼓伴奏的虔诚圣歌，会在灿烂的星空下从古老的集市、从孤独的旅馆或者雕满图案的窗户中飘荡出来，让你的身心千百遍地受到自然与神的洗礼。
　　尼泊尔的大诗人德库塔曾吟诵道：“你是我崇拜的一座寺庙，我们生来就是要承受悲伤，生来就要遭受折磨才能走向纯洁的。” 在我们每个人的心中都会有一座崇敬的寺庙，侍奉的殿堂，我写下了9年在尼泊尔的生活，经历了冬夏，内心的无数挣扎，疼痛，爱恋，信仰，信念，直至最终的宁静与恬静。它已不仅仅是关于一个尼泊尔，更多是一个走在路上的人，如何和自己的内心相处，如何看见，如何思索，如何修性，如何在一个娑婆的世界，开悟。最后，我轻轻地合上了书和萨伦吉琴，并将它供奉在了2500年前的佛陀足下。
　　在这尘世之外，还有另外一朵莲花正在盛开。而在这片土地上的花朵，全都蕴含着神的笑声，散发着尼泊尔的香气。
　　我将凯特·斯蒂文斯的一首民谣《加德满都》，也一并口译在了开篇，敬献给还未上路，或即将上路的你，那同样也是我们生活的一种信念。有时，旅行就是一种自我成长的方式，而写作更像是无止尽的另一场修行，我想有一天，无论你在哪儿，也会聆听得到，自己内心的某种声音。
　　我坐在黑暗的边缘
　　陷入这寒冷的积满尘埃的日子里
　　清晨的湖泊
　　犹如沉醉的天空
　　加德满都我将很快见到你
　　你那奇怪的令人迷乱的时光
　　将让我屏住呼吸
　　砍下一些残木
　　点燃一堆炉火
　　炯炯暖意照亮黎明
　　我会看见一棵老魔鬼树
　　加德满都我将很快触摸到你
　　你那陌生的令人困惑的时光
　　将让我全神凝注
　　把帽子和外套递给我
　　把小屋上锁
　　慢慢长夜待我如此之好
　　直到我离开
　　能了然醒悟真好
　　加德满都我将很快触摸到你
　　你那奇怪的令人迷乱的时光
　　将犹如我的家一样

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