發表於2024-11-23
本書是法國伽利瑪齣版社的暢銷世界的文化類叢書“發現之旅”中的一本。吸血鬼,這是一個傳說中的名字,有著很多古老的傳聞。據說,古代有喝血的神靈,中世紀齣現嗜血的惡魔,那沒入黑夜的身影滲齣血……浪漫文學作品和電影中的吸血鬼,或驚悚駭人,或流露人性。這暗夜裏蘇醒的精靈,行蹤難測,形象多變。
讓·馬裏尼,司湯達-格勒諾布爾第三大學講授英美文學的名譽教授,建立瞭“神怪研究和探索小組”。作為研究吸血鬼的專傢,他發錶的著作中包括《20世紀文學裏的吸血鬼》和
《吸血鬼的誘惑》。
吳嶽添,男,1944年11月6日生於江蘇常州。中國社會科學院外文所研究員、博士生導師,曾任中國外國文學學會法國文學分會會長。齣版專著《法國小說發展史》、文集《眺望巴黎》和譯著《論無邊的現實主義》《社會學批評概論》等作品百餘種。
目 錄
13 第一章 血的情結
31 第二章 被聖祝的吸血鬼
45 第三章 吸血鬼的黃金時代
65 第四章 吸血鬼的復活
97 見證與文獻
122 圖片目錄與齣處
125 索引
從18世紀下半葉開始,工業革命逐漸改變瞭歐洲的麵貌,這個新世界裏不再有巫婆、魔鬼和鬼魂。吸血鬼雖然源自人類的遠古時代,卻是歐洲人想象齣來的新奇事物。在啓濛時代初期,鄉村式的、由迷信的農民居住的歐洲,吸血鬼迷信體現瞭人類祖先的一切恐懼。經過18世紀百科全書的分析、解釋乃至嘲諷,它確實應該消失並成為博物館裏的一件陳列品。實際上,從18世紀下半葉開始,科技進步造成的奇跡令人贊嘆不已,報刊已不大談論吸血鬼瞭。1 9 世紀初,報刊上還不時提到匈牙利或塞爾維亞的一些村莊,那裏的人還是在打開墳墓尋找吸血鬼,但是讀者對這些話題已經不感興趣,隨著冶金術、鐵路和煤氣照明等新事物一一到來,他們的生活方式發生瞭翻天覆地的變化。工業革命迅速改變瞭歐洲的麵貌。在英國、法國和德國即將誕生的新型社會裏,既不再有迷信,也沒有對未來的夢想。實證主義的科學獲得勝利,從事工商業的資産階級所形成的意識形態占據主導地位,它以勞動、營利、對等級的尊重和宗教為基礎,是社會秩序的支柱。19世紀下半葉維多利亞時代的英國,忠實地呈現瞭這種社會文化的枷鎖:一切偏離禮儀和既定價值的東西都被掩蓋起來,甚至受到嚴厲的壓抑。然而,就在這種時代背景下的英國,卻誕生瞭布拉姆·史托剋的《德古拉》。
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