DK曆史百科（全彩） [THE HISTORY BOOK] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

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內容簡介

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作者簡介

英國DK齣版社是國際知名的齣版社，全球視覺工具書的著名品牌，成立於1974年，其願景是創作既有視覺衝擊力又包含豐富信息的圖書，使讀者能夠理解每一個主題。DK圖書被認為是從生到老不斷學習的生活指南，其科普、百科、生活等圖書暢銷全球。

內頁插圖

精彩書評

《“人類的思想”百科叢書》通過詼諧靈動的插圖和簡潔平實的語言，對高深的思想和傑齣的智慧予以精準的詮釋，讓你在閱讀與學習中體驗一場盛大的視覺盛宴。

——美國觀察者網站（Examiner.com）

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——羅先勇，中國報道雜誌社副總編輯

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——張小強，《商務財經網》執行主編，資深平麵媒體人

目錄

10 前言

一、人類起源（20萬年前―公元前3500年）
20 其重要性至少堪比哥倫布航至美洲大陸或阿波羅11號登上月球
人類最早到達澳洲大陸
22 一切都是如此美麗，如此新鮮
阿爾塔米拉岩洞壁畫
28 冰河時代末期發生的事件奠定瞭如今歐洲的根基
“大凍結”時期
30 一個偉大的文明在安納托利亞平原上誕生瞭
恰塔霍裕剋定居

二、古代文明（公元前6000年―公元500年）
40 執取乃苦痛之源
喬達摩?悉達多宣揚佛教
42 古希臘土地上曾存在畫圖記事的證明
剋諾索斯王宮
44 和平年代，兒子安葬父親；然而戰爭年代，卻是父親安葬兒子
波斯戰爭
46 政權掌握在多數人手中，而非少數人手中
雅典民主政治
52 隻要有心嘗試，世上便沒有不可能之事
亞曆山大大帝的徵戰
54 假若秦國下定決心徵服天下，那麼整個世界都會淪為他的俘虜
始皇帝統一中國
58 就這樣，暴君全部滅絕
愷撒大帝遇刺
66 以此徽號，汝必勝之
米爾維安大橋戰役
68 這座曾經徵服瞭整個世界的城市已然為人所徵服
羅馬之劫
70 延伸事件

三、中世紀世界（公元500―1492年）
76 謀求擴張帝國，使之更為輝煌
貝利薩留斯收復羅馬
78 真理已經到來，謬誤已然消散
穆罕默德領受天啓
82 一位能夠令這個基督教國傢在其庇蔭之下和平發展的領袖
查理曼大帝的加冕
84 君富而國亡
安史之亂
86 靈魂的奔湧，智慧的覺醒
巴格達的建立
94 不列顛從未經曆過這般恐怖的事情
維京人突襲林迪斯法恩
96 羅馬教會從未曾犯錯
敘任權鬥爭
98 一個注定要主宰國傢的人
源賴朝成為幕府大將軍
100 王國所有臣民皆應享有上述所有自由、權利與許可
《自由大憲章》的簽訂
102 就武力、土地與財富而言，他無疑是有史以來最強大的人
忽必烈徵服大宋
104 我所講述的尚不及我見聞的二分之一，因為我知道，沒有人會相信我說的話
馬可?波羅抵達上都
106 那些時至今日仍舊在為幾枚硬幣而財迷心竅的人獲得瞭永恒的奬賞
耶路撒冷的陷落
108 巨人的傑作
吳哥窟的建造
110 每一名宮廷貴族與皇室官員都收到瞭他送上的大把黃金
曼薩?穆薩赴麥加朝覲
112 讓太陽飲下敵人的鮮血
特諾奇提特蘭的建立
118 幾乎每十人之中便有一人死於這場疾病
歐洲黑死病的爆發
120 受命代興，或禪或繼
洪武帝建立明朝
128 鏟除我基督教同族的敵人
格拉納達的陷落
130 寡人不久前創造瞭二十八個字母
世宗大王引入全新文字
132 延伸事件

四、近代早期（1420―1795年）
138 當這座城市覆滅的時候，我也將與其一同覆滅
君士坦丁堡的陷落
142 跟隨著太陽的光芒，我們離開瞭舊世界
剋裏斯托弗?哥倫布抵達美洲大陸
148 這條綫應被視為永恒的標記與束縛
《托爾德西裏亞斯條約》
152 古人從未築起過這般高大的建築
意大利文藝復興的開端
156 戰爭已與從前大不相同
卡斯蒂永戰役
158 他們同我們之間的差彆就像是黑夜與白晝
哥倫布大交換
160 我的良知為上帝之道所俘虜
馬丁?路德的《九十五條論綱》
164 他在波西米亞發起戰爭，徵服瞭那個地方，迫使他們信仰自己的宗教
布拉格擲齣窗外事件
170 皇權是反叛之心的糾正之法
阿剋巴大帝的徵戰
172 他們懷揣著厚望與熱忱
“五月花”號的遠航
174 我們要將他的頭顱連同皇冠一起砍下
查理一世遭受處決
176 種植園的存在全然依賴於黑奴的供應
英國皇傢非洲貿易公司的成立
180 每一個角落都有人在談論股票
阿姆斯特丹證券交易所的成立
184 即便取得瞭勝利，也要仔細綁好頭盔上的帶子
關原閤戰
186 以夷製夷
三藩之亂
188 我在這部著作中將數學研究得極為深入，你甚至可以將其視作為哲學
牛頓發錶《自然哲學的數學原理》
189 走到人類所能到達的最遠處
庫剋船長的航行
190 朕即國傢
法國路易十四開始專製統治
191 不要忘記你們的大炮，它們是捍衛王權的最佳武器
魁北剋戰役
192 匯集散落在世界各地的所有知識
狄德羅發錶《百科全書》
196 我建起聖彼得堡這扇窗，讓歐洲的光芒照耀進來
聖彼得堡的建立
198 延伸事件

五、變革中的社會（1776―1914年）
204 我們認為下述真理是不言而喻的：人人生而平等
《獨立宣言》的簽署
208 陛下，這是一場革命
攻占巴士底獄
214 我定要將歐洲的所有民族閤為一個民族，令巴黎成為整個世界的首都
滑鐵盧戰役
216 讓我們拋卻恐懼，奠定美國自由的基石。遲疑便等同於滅亡
玻利瓦爾建立大哥倫比亞
220 沒有乾勁的人生會令人悔恨
斯蒂芬森的“火箭號”投入使用
226 你可以選擇視而不見，但你卻永遠無法再說你並不知情
《廢除奴隸貿易法案》
228 社會一分為二

六、1848年歐洲革命
230 這一規劃將會帶來巨大的迴報
蘇伊士運河的修築
236 無數最美麗也最奇妙的生物已經經曆，或正在經曆著演化
達爾文發錶《物種起源》
238 讓我們拿起武器，為同胞而戰
韆人軍遠徵
242 這些充斥著死亡與哀痛的悲傷場景，究竟何時纔能終結？
勒剋瑙圍攻戰
243 自上而下地廢除農奴製，總歸要好過等到有一天農奴自下而上地將其推翻
俄國解放農奴
244 令這個民有、民治、民享的政府永世長存
葛底斯堡演說
248 擴張這片大陸即是我們的昭昭天命
加利福尼亞淘金熱
250 美國是上帝的熔爐，一個巨大的熔爐
埃利斯島正式開放
252 富國強兵
明治維新
254 手握乾坤殺伐權，斬邪留正解民懸

七、第二次鴉片戰爭
256 我應該嫉妒埃菲爾鐵塔，她比我還要有名
埃菲爾鐵塔正式開放
258 如果我有能力，我定要吞並其他星球
柏林會議
260 我的人民將會瞭解民主的原則、真理的決定，以及科學的教誨
青年土耳其革命
262 要行動，不要空話
艾米麗?戴維森之死
264 延伸事件

八、當今世界（1914年至今）
270 你常希望自己已經不在人世
巴雪戴爾戰役
276 假若我們不趁現在奪取政權，曆史將不會原諒我們
十月革命
280 這不是和平，這是一場曆時二十年的休戰
《凡爾賽和約》
282 隻有愚蠢之人纔會對美利堅閤眾國的經濟前景失去信心
華爾街股市大崩盤
284 事實上，人類已經厭倦瞭自由
國會縱火案
286 戰爭一旦打響，對錯便不再重要，重要的是勝利
納粹入侵波蘭
294 猶太人問題的最終解決方案
萬湖會議
296 我們需要的隻有飛行與睡眠
柏林空運
298 當午夜鍾聲敲響、世人皆在沉睡時，印度將在新生與自由中覺醒
印度獨立與印巴分治
302 我們的國傢將定名為以色列
以色列的建立
304 你們深愛的祖國加納已經獲得瞭永遠的自由
恩剋魯瑪為加納贏得獨立
308 我們相互瞪視著，而我覺得剛剛是對方先眨眼瞭
古巴導彈危機
310 全世界的人都在指著那顆衛星
蘇聯發射第一顆人造衛星
311 我有一個夢想
華盛頓大遊行
312 我絕不會丟掉越南
北部灣事件
314 革命不是玫瑰花床
豬灣事件
316 我們將用自己的鮮血與力量捍衛它，以眼還眼，以牙還牙
蘇伊士運河危機
322 鐵幕已經拉開
柏林牆的倒塌
324 一切權力皆屬於人民
1968年巴黎學生起義
325 永遠，永遠，永遠不會再重演
納爾遜?曼德拉獲釋
326 創造齣一個不堪忍受的局麵，令人惶惶不安，全然看不到未來生存的希望
薩拉熱窩圍城戰
327 今天，我們的同胞、我們的生活方式，甚至是我們的自由都遭受瞭攻擊
“9?11”恐怖襲擊
328 你可以通過自己瀏覽的內容影響整個世界
世界上第一個網站正式上綫
330 一場始於美國信貸市場的危機已然將世界金融體係帶到瞭崩潰的邊緣
全球金融危機
334 這是一個關乎我們整個人類大傢庭的日子
全球人口超過70億
340 延伸事件

342 詞匯錶
344 索引
351 引文齣處
352 緻謝

精彩書摘

人類起源（20萬年前-公元前3500年）

人們普遍認為人類起源於非洲大陸。人屬與其近親黑猩猩通過生物進化與自然選擇，一同在東非地區經曆瞭長達百萬年的演化。智人（Homo sapiens），也就是現代人類，則同其他人族（人類的近期，包括四萬年前滅絕瞭的尼安德特人）一起，經曆相同的生物學進程而進化著。

大約在十萬年以前，分布在各處、依靠打獵與覓食為生的人類幾乎同其他類人猿沒有什麼分彆。然而從某一刻起（很難確定具體是在哪一刻），他們的身上開始齣現轉變，這樣的轉變並非是生物學的進化，而是文化的演變。他們通過工具製造、藝術創作、信仰、社會習俗與語言體係的建立等全新的手段，逐漸改變瞭自己的生活方式。等到他們已經可以在洞穴的牆壁上描繪齣精美的圖畫，還能用石塊或骨頭雕刻齣雕像的時候，人類已經從其他動物之中脫穎而齣。最開始的時候，人類的演變是極為緩慢的，然而這一進程卻在之後的韆年間收獲瞭強勁的發展勢頭。就這樣，人類成瞭唯一擁有漫長曆史的動物。

探索曆史

對於曆史學傢來說，人類文化與社會早期究竟是如何發展的是一個格外棘手的問題。最早的文字大約齣現於5000年以前，而那個時候，人類已經走過瞭一段漫長的曆史歲月。通常而言，人們會將文字齣現之前的那段時期稱為“史前”，也不會對其加以探討，因為該時期並未留下任何可供曆史學傢進行研究的資料。然而近年來，許多全新的科學方法（包括遺傳物質鑒定以及利用放射性碳年代測定法對生物遺體進行化驗等）豐富瞭已有的考古學手段，使學者得以填補文字齣現以前曆史的空缺，哪怕隻有一點點。

新的研究與探索為人們帶去瞭全然不同的視角（盡管這些研究的發現也常常備受爭議），因此，文獻之中對於遠古曆史的記敘也處於不斷修訂之中。即便是一個洞穴、陵墓，甚至是一塊人類頭骨的發現，都能令人們開始質疑自己此前的認知之中是否存在謬誤。然而，到瞭21世紀，曆史文獻之中對於早期人類的記載大多都是已經經過證實的瞭。

遊牧民族的狩獵者與采集者

曆史學傢一緻認為，在1.2萬年以前，人類都過著小規模聚居的遊牧式生活，以石器為工具，靠狩獵與采集為生。人們常常將這一時期稱為“舊石器時代”。人類作為一個物種無疑是成功的，他們將人口繁衍至韆萬，還將足跡擴散至地球的大部分地區。通常來說，他們能夠很好地適應韆萬年以來重大的自然氣候變化，盡管在那段最為嚴寒的“大凍結”時期，人類也曾短暫地自北部諸如不列顛與斯堪的納維亞半島等地逃離開來。

人類的生存與其所處的自然環境之間有著緊密的聯係，然而，即使是在那樣久遠的當時，他們對於環境的影響也絕稱不上是正麵的。曆史上存在著這樣一個令人不安的巧閤——人類狩獵者走到哪裏，猛獁象與乳齒象等巨型動物便開始在哪裏滅絕。盡管人類的狩獵行為絕非是導緻這些動物滅絕的唯一原因（自然氣候的變化也是其中的因素之一），然而從我們今天的角度看來，這卻並非是什麼好的傳統。

種植革命

人類“自然而然”衍生齣的這種狩獵采集式的生活方式似乎有頗多可取之處。科學傢研究瞭早期狩獵采集型社會之中人類的骸骨，他們發現，我們的祖先通常不費什麼力氣便可以獲取充足的食物，且他們也幾乎不怎麼生病。假如事實如此，那麼全世界各地的人類又為何會在後來逐漸定居於村鎮之中，靠農業為生，種植榖物、飼養傢畜。畢竟，耕種這項工作實在太過繁重，而流行病最早也是自村鎮之中蔓延開來的。

無論人類的定居與農業的發展對當時人們的生活質量産生瞭怎樣的影響，毋庸置疑的一點是，這大大增加瞭人口密度。一些人將這一時期稱為“新石器時代”，這是人類發展曆程中的一個重大轉摺點，最早的鄉鎮與城市便誕生於此時，而最初的“文明”也於此時建立。

前言/序言

曆史的終極目標是讓人類瞭解自己。以20世紀曆史學傢R. G. 科林伍德的話來說，“曆史的價值在於它能夠告訴人類我們都做瞭些什麼，也能夠藉此來讓我們知道自己究竟是誰。”沒有曆史，我們永遠也無法體悟自己的一生。

曆史本身也擁有一段曆史。自遠古時代開始，所有社會，無論是否已經齣現文字，都會以故事的形式將自己的起源和過去傳承下去。這些故事大多富於想象，圍繞著諸神或是英雄的事跡而展開。最早那些擁有文字記載的文明也會記錄下統治者的作為，並將其鎸刻在泥闆或是宮殿與寺廟的牆壁之上。然而，這些古代社會最初卻並未試圖係統化地探尋曆史的真相，也沒有對那些真正發生的事件與神話傳說中記載的故事加以區分。

古代曆史敘事

最早通過搜集證據並對其加以解讀的方式探索過去的人是公元前5世紀的古希臘作傢希羅多德和修昔底德斯。“曆史”（History）一詞便是希羅多德最先使用的，在希臘語中是“探尋”的意思。盡管希羅多德的作品中仍舊融閤瞭許多神話，然而修昔底德斯對於伯羅奔尼撒戰爭的記述卻更加符閤現代曆史研究的標準。這些文字來源於對戰爭見證者的訪談，且作者並未將這一係列事件視作諸神的所作所為，而是將其歸為人類的施為。

修昔底德斯創造齣瞭一種最為經久的曆史形式，即對於戰爭、政治衝突、外交以及決策的詳細記錄。後來羅馬在地中海世界的崛起促使曆史學傢們創造齣瞭另一種更具普適性的體裁——記敘“我們是如何走到今時今地的”。古希臘曆史學傢波利比奧斯（公元前200—前118年）與古羅馬曆史學傢李維（公元前59—公元17年）都緻力於記錄下羅馬的崛起，這樣“恢宏的圖景”能夠幫助我們更好地理解跨越瞭漫長歲月的一係列事件。盡管二人隻對古羅馬世界進行瞭探索，這卻是所謂“通史”的開端。這樣的曆史試圖以故事的形式自最早的起源齣發，一直描繪至當下的事件，目的便是賦予過去不言自明的目標與方嚮。

同一時期，中國的曆史學傢司馬遷（約公元前145—前86年）也在進行著相似的活動，追溯中國自傳說中黃帝（約公元前2697年）開始直至漢武帝（約公元前109年）為止數韆年間的曆史。

道德意涵

古時候的曆史學傢除利用曆史記敘來對事件加以解讀外，還會將曆史視為道德與沉思的來源。例如，李維與塔西佗（公元56—117年）創作的曆史文獻從某種程度上而言便是為瞭檢視英雄與惡人的所作所為，反思帝王與將領品格中的優勢和劣勢，為品行端正之人樹立可供藉鑒的榜樣或是引以為戒的典型。這始終都是曆史的作用之一。法國編年史作傢讓?傅華薩（1337—1405年）便曾錶示，自己之所以要記錄下百年戰爭中騎士們的英勇事跡，“便是為瞭令那些勇敢的人們受到他們的激勵，效仿他們的作為。”如今，人們對於林肯、丘吉爾、甘地或馬丁?路德?金等人的曆史研究也發揮著同樣的作用。

“黑暗時代”

羅馬帝國後期基督教的崛起從根本上改變瞭歐洲的曆史觀。基督徒逐漸開始將曆史事件視作神的眷顧或上帝的旨意。很少有人還會抱著懷疑精神對真實發生的事件進行探索，而大多數人都會理所當然地將那些神跡與殉道故事視作事實。阿拉伯曆史學傢伊本?赫勒敦（1332—1406年）便對當時人們不經鑒彆便盲目相信那些無法加以證實的荒唐事件進行瞭無情的批判。

然而，無論是基督教還是伊斯蘭教，那些曆史學傢的編年史作在其厚重程度上都遠比不上1085年宋代曆史學傢司馬光撰寫的《資治通鑒》對於曆史的記載。這部作品記述瞭中國跨越近1400年的曆史，篇幅長達294捲。

文藝復興人文主義

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《DK“人類的思想”百科叢書》內容簡介：本叢書是由著名的英國DK齣版公司授權電子工業齣版社齣版的介紹全人類思想的百科叢書。《DK“人類的思想”百科叢書》以人類自古至今的各領域的人物和事件為綫索，全麵解讀瞭各學科領域的思想，是瞭解人類文明發展曆程的不二之選。

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　　由美國20世紀zui有影響力的學者之一查爾斯?比爾德和他的夫人閤著的《美國文明的興起》，帶我們重返曆史之途，一覽美國文明的發展軌跡。

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DK莎士比亞百科（全彩） 永恒的經典！紀念世界文學巨匠莎士比亞逝世400周年！DK全球經典成人科普。

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