發表於2024-12-23
本書《兵傢之祖孫武子》,解讀《史記》的《孫子吳起列傳》,評介春鞦戰國時三大軍事傢的事跡。該傳“孫子”所指是齊國兩大軍事傢,春鞦孫子孫武與戰國時孫子孫臏。兩孫子均有兵法傳世。孫武兵法十三篇,世稱《孫子兵法》,*負盛名,現在已走嚮瞭世界。《孫臏兵法》失傳,1973年山東銀雀山漢墓齣土瞭殘篇。與兩孫子閤傳的吳起,也是戰國時大軍事傢,他與孫臏同時並稍早用於世,先後在魯國、魏國、楚國為將,從未打過敗仗。吳起也著有兵法,稱《吳子兵法》,原有48篇,今僅存6篇。白起、王翦是戰國時代*負盛名的兩位軍事傢、統帥,對秦並天下做齣瞭決定性的貢獻,是可以與孫吳相提並論,故將兩傳疏證編入一書。
張大可,1940年生,重慶市人。1966年畢業於北京大學中文係古典文獻專業。曾任蘭州大學曆史係教授、北京外國語大學中文係教授兼中文係副主任,現任中央社會主義學院教授。中國曆史文獻研究會常務理事,中華伏羲文化研究會常務理事,中國史記研究會會長。在中國曆史文獻學、秦漢三國史兩個學術領域發錶學術論文百餘篇,尤長於“三國史”與《史記》的研究,在學術界獨樹一幟,是新中國成立以來第*個齣版《三國史研究》與《史記研究》個人專集的學者。2011年獲中國史記研究會學術成就奬。齣版學術論著十餘種,主要有《三國史研究》、《司馬遷評傳》、《史記論贊輯釋》、《史記文獻研究》、《史記精言妙語》、《史記全本新注》、《中國文獻學》、《中國曆史文選》、《中國曆史人物評傳叢書》、《資治通鑒新注》等二十餘種著作,其中《中國曆史文獻學》、《中國曆史文選》為高校教材。閤著有《司馬遷一傢言》等。2013年商務印書館齣版《張大可文集》十捲。
趙國華,華中師範大學曆史文化學院教授,中國秦漢史研究會副會長。
孫子吳起列傳
白起王翦列傳
二、兵傢之祖孫武子
《孫子兵法》十三篇注譯
司馬遷與孫子學
《史記》所撰孫武之傳的曆史價值
《史記》與《孫子兵法》
【題解】
張大可曰:本篇是孫武、孫臏、吳起三人的閤傳,龐涓附傳。在古代, “子”是對人的尊稱,在篇中“孫子”既稱孫武,亦稱孫臏。孫臏是孫武的後代。
【評說】
韓兆琦曰:這是一篇孫武、孫臏、吳起的閤傳,由於《史記》中再沒有龐涓列傳,所以這篇作品又有包括龐涓在內的四人閤傳的意義。這篇作品的思想和藝術有如下幾點:
其一,它歌頌瞭孫武、孫臏、吳起三個人的本領纔乾,高度評價瞭他們的曆史功績,充分肯定瞭他們的人生價值。吳王闔廬由於任用瞭孫武,結果“西破強楚,入郢,北威齊晉,顯名諸侯”;齊威王由於任孫臏為軍師,結果大破魏軍於馬陵道,殺死其大將龐涓;吳起在為魏國鎮守西河時,“秦軍不敢東嚮,韓趙賓從”,後來在楚國實行變法,結果“南平百越,北並陳蔡,卻三晉,西伐秦”。而他們自己也因此“名顯天下,世傳其兵法”。有人說司馬遷“愛奇”、“愛纔”,其實我覺得這錶現瞭司馬遷的一種人生觀、價值觀。他在《太史公自序》中曾說:“扶義倜儻,不令己失時,立功名於天下,作七十列傳。”又在《伯夷列傳》中引用孔子的話說:“君子疾沒世而名不稱焉。”這些都是完全一緻的。
其二,它贊頌瞭一種不怕挫摺、忍辱奮鬥,終於報仇雪恥、功成名遂的英雄氣概,一種重建自己高尚人格的大義行為。這點特彆體現在孫臏身上,司馬遷對孫臏特彆念念不忘,他在《太史公自序》中說:“昔西伯拘羑裏,演《周易》;孔子厄陳蔡,作《春鞦》;屈原放逐,著《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,而論兵法;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》; 《詩》三百篇,大抵聖人發憤之所為作也。”在《報任安書》中又說:“古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春鞦》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》。”接著後麵又說:“乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以抒其憤,思垂空文以自見。”其傾心贊賞之情,溢於言錶。
其三,錶現瞭司馬遷從感情上對法傢人物的厭惡,這個特點錶現在對待吳起上。吳起不僅是戰國時期著名的軍事傢,而且是當時傑齣的政治傢,但司馬遷由於不喜歡他,便寫入瞭他的殺妻求將,殺“謗己者三十餘人”,以及讓一個小卒的母親說“往年吳公吮其父,其父戰不鏇踵,遂死於敵。吳公今又吮其子,妾不知其死所矣”。同時還在作品中通過他人的嘴說吳起是“猜忍人”,又在《太史公自序》中說吳起“刻暴少恩”,如此等等,其偏頗與《商君列傳》裏說商鞅“天資刻薄”,《袁盎晁錯列傳》裏說晁錯“變古亂常,不死則亡”完全相同。這是司馬遷《史記》中議論曆史人物最不公平的事例之一。
其四,錶現瞭司馬遷對吳起悲劇命運的同情,和對那些妒纔忌能者們的無限憤怒。吳起在魯國為將,大破強齊,結果由於魯國“惡吳起”者的進讒言, “魯君疑之,謝吳起”;吳起在魏國建樹很多, “甚有聲名”,結果,魏相公叔與其僕施行反間計,使得魏武侯對吳起“疑之而弗信也”;最後,當吳起在楚國變法取得重大成效時,被損害瞭既得利益的舊貴族與國外勢力相互勾結,趁楚悼王死時發動政變,竟將吳起殺害瞭。這種寫法錶明,司馬遷盡管對吳起的為人不大滿意,但是,他的到處受排擠、受迫害,以至於最後被殺,卻是無辜的,是令人同情的。而那些妒賢忌能、施奸計害人的小人,則是沒有一個朝代不存在,這也是司馬遷在《史記》中所憤慨、所著力批判的問題之一。
其五,這篇作品的藝術性,或者說它的小說性、戲劇性是很強的。首先,孫武為吳王練女兵一節就奇峰突起,引人入勝。但這種光靠殺人立威,還難以顯示齣大將之纔,而且其情節也與《司馬穰苴列傳》略顯雷同,不足多譽。這篇作品最精彩的地方是馬陵道之戰,其中寫孫臏的進兵減竈,寫馬陵道的周密設謀,寫龐涓兵敗自殺前還說什麼“遂成竪子之名”的那種對孫臏的認輸而不服氣之情,都十分精彩。這是《史記》中描寫情節、場麵最生動的篇章之一。
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