秦漢政治思想史

秦漢政治思想史 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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孟祥纔 著



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發表於2024-11-13

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圖書介紹

齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787520319119
版次:1
商品編碼:12339875
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2018-04-01
用紙:膠版紙


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圖書描述

內容簡介

本書強調的是從政治思想的本源齣發,重新思考政治思想是什麼,界定它的研究對象,廓清研究範圍,按照新的路徑依賴編寫中國政治思想史。從政治學的角度看,政治思想史研究必須緊緊圍繞“國傢”這個概念展開,由此不僅要注意政治思想傢繪製的社會藍圖,更要注意政治傢在政治實踐中所形成的治國思想,並使兩者的研究有機地結閤在一起,更清晰地反映不同曆史時期政治思想的基本麵貌

作者簡介

孟祥纔,1940年2月5日生,山東臨沂人。1964年畢業於山東師範學院曆史係,後到中國科學院曆史研究所做研究生。現為山東大學曆史係教授,博士研究生導師。兼任中國農民戰爭史研究會秘書長,中國秦漢史研究會副會長,山東史學會副會長,山東農民史研究會副理事長。長期從事中國思想史、先秦秦漢史的教學和研究工作。

目錄

緒論(1)
一 秦漢兩朝的曆史地位(1)
二 秦與西漢政治思想概觀(8)
三 東漢政治思想概觀(12)
第一編 秦朝與西漢時期的政治思想
第一章 社會變遷與社會思潮(21)
第一節 社會經濟變遷(21)
一 “使黔首自實田” (21)
二 土地兼並與“限田”之議(25)
三 王莽的“王田”政策及其失敗(28)
四 工商政策的變遷(33)
第二節 政治結構變動(35)
一 秦朝的中央集權與郡縣製(35)
二 西漢的中央集權與郡國並行製(43)
三 外戚擅權與王莽篡政(50)
第三節 各種政治思潮(53)
一 “以法為教”與“以吏為師” (53)
二 “黃老之治” (58)
三 “霸王道雜之” (61)
四 “改朝換代” (62)
第二章 統治思想與治國理論(65)
第一節 秦始皇的君權至上論(65)
一 君權至上,皇帝獨裁(65)
二 法製與耕戰(69)
第二節 李斯的專製集權論(72)
一 李斯其人其事(72)
二 “焚書坑儒”與“督責之術” (74)
第三節 “漢承秦製”與高帝、文帝、景帝君臣的政治思想(81)
一 高帝的政治思想(81)
二 蕭何、曹參的政治思想(87)
三 陳平、張良的政治思想(91)
四 叔孫通的製度秩序思想(94)
五 文帝劉恒“民本”、省刑和用賢、求言的政治思想(97)
六 景帝重農、薄賦、省刑和倡廉的政治思想(107)
第四節 漢武帝的集權政治思想(110)
一 空前的功業與統治思想的轉變(110)
二 加強專製集權的政治措施(112)
三 加強中央集權的財政經濟措施(116)
四 大一統的集權政治思想(120)
五 治理少數民族的思想(125)
第五節 昭帝、宣帝君臣的儒法並用思想(132)
一 昭帝、宣帝的政治思想(132)
二 霍光的政治思想(138)
第六節 元帝、成帝、哀帝時期統治思想的轉嚮(140)
一 “獨尊儒術”政治思想的確立(140)
二 成帝、哀帝的政治思想(143)
第七節 復古外衣下的王莽政治思想(149)
一 王莽的改製(149)
二 儒錶法裏的極權政治理念(154)
三 大漢族主義治理少數民族的思想(162)
第三章 思想傢的政治思想(165)
2  秦漢政治思想史
第一節 陸賈、賈誼、韓嬰、賈山與晁錯(165)
一 打著黃老印記的陸賈思想(165)
二 儒法互補的賈誼思想(171)
三 浸透著儒傢傳統觀念的韓嬰和賈山的思想(182)
四 尚法重耕戰的晁錯思想(191)
第二節 公孫弘和主父偃(194)
一 唯皇帝馬首是瞻的公孫弘(194)
二 堅持極權政治意識的主父偃(198)
第三節 “罷黜百傢,獨尊儒術”旗號下的董仲舒(200)
一 漢代新儒學的創始人(200)
二 “君權神授” (203)
三 皇帝專製與中央集權(206)
四 “德主刑輔”的治國理念(209)
五 “禁民二業”———社會財富分配論(214)
六 影響深遠的貢獻(217)
第四節 播揚新道學的《淮南子》(222)
一 劉安與《淮南子》(222)
二 “至德之世”的理想(227)
三 駁雜拼湊的政治思想(230)
第五節 司馬相如與東方朔(239)
一 司馬相如的政治思想(239)
二 東方朔的政治思想(241)
第六節 《史記》展示的政治思想(245)
一 “中國史學之父” (245)
二 儒道互補的政治思想(248)
第七節 《鹽鐵論》展現的不同政治理念(254)
一 桑弘羊其人及其法傢的政治觀念(254)
二 賢良文學的儒傢政治意識(264)
第八節 貢禹、匡衡、鮑宣與榖永(271)
一 貢禹的“重本抑末”“節儉省刑”思想(271)
二 匡衡的政府“節儉”觀念(275)
三 鮑宣的“民本”意識(277)


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