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内容简介

《明史简述》是吴晗1962年11月在中央高级党校讲课时的记录稿。他以通俗的语言，讲述了明史领域里“基本的、重要的，关键性问题。”一共讲了七个问题（《明太祖的建国》《明成祖迁都北京》《北“虏”南倭问题》《东林党之争》《建州女真问题》《郑和下西洋》《资本主义萌芽问题》），既扼要介绍了明代政治、经济、军事等方面的基本情况，又对明史中的一些重大事件，进行了深入浅出的分析。《简述》的特点是：在叙事中寓论断，在普及中有提高。

作者简介

吴晗（1909—1969），原名吴春晗，字伯辰，笔名语轩、酉生等，浙江义乌人，中国著名历史学家、社会活动家，现代明史研究的开拓者和奠基者之一。曾任云南大学、西南联合大学、清华大学教授，中国科学院历史研究所学术委员、中国科学院哲学社会科学部学部委员，北京市副市长，北京市政协副主席等职。著有《朱元璋传》《三家村札记》《历史的镜子》《史事与人物》等。

精彩书评

吴晗早期的许多论文、杂文，都可以说是“影射史学”，其实是战斗的檄文，是作者作品的重要组成部分，也是掩盖不掉的光辉。
——黄裳

目录

上　明史简述
明朝历史的基本情况
几个问题

下　明史杂论
胡惟庸党案考
明代靖难之役与国都北迁
明代的锦衣卫和东西厂
明代的殉葬制度
晚明仕宦阶级的生活

精彩书摘

在旧式的政体之下，皇帝只是代表他的家族以及外环的一特殊集团的利益，比较被统治的人民，他的地位，不但孤立，而且永远是在危险的边缘，尊严的、神圣的宝座之下，酝酿着待爆发的火山。为了家族的威权和利益的持续，他们不得不想尽镇压的法子，公开的律例、刑章，公开的军校和法庭不够用，也不便用，他们还需要造成恐怖空气的特种组织，特种监狱和特种侦探，来监视每一个可疑的人，可疑的官吏，他们在民间，在茶楼酒馆，在集会场所，甚至在交通孔道，大街小巷，处处活动。执行这些任务的特种组织，历代都有。在汉有“诏狱”和“大谁何”，在唐有“丽景门”和“不良人”，在宋有“诏狱”和“内军巡院”，在明有“锦衣卫”和“东西厂”，在袁世凯时代则有“侦缉队”。
锦衣卫和东西厂明人后称为厂卫。从14世纪后期一直到17世纪中叶，这两机关始终存在（中间曾经几度短期的废止，但不久即复设）。锦衣卫是内廷的侦察机关，东厂则由宦官提督，最为皇帝所亲信，即锦衣卫也受其侦察。锦衣卫初设于明太祖时，是内廷亲军，皇帝的私人卫队，不隶都督府。其下有南北镇抚司，南镇抚司掌本卫刑名，北镇抚司专治诏狱，可以直接取诏行事，不必经过外廷法司的法律手续，甚至本卫长官亦不得干预。锦衣卫的正式职务，据《明史·职官志》说是“掌侍卫缉捕刑狱之事，凡盗贼奸宄街涂沟洫，密缉而时省之”。经过嘉靖初年裁汰后，缩小职权，改为“惟察不轨、妖言、人命、强盗重事”，其实最主要的还是侦察“不轨、妖言”，不轨指政治上的反动者或党派，妖言指宗教的集团，如弥勒教、白莲教、明教等。明太祖出身于香军，深知“弥勒降生”和“明王出世”等宗教传说，对于渴望改善生活的一般农民所发生的政治作用是如何重大。他尤其了解聚众结社对现实政权有如何重大的意义和威胁，他从这两种活动中得到政权，也已为这政权立下基础，唯一使他焦急的问题是如何才能永远子子孙孙都能不费事地继承这政权。他所感觉到的严重危机有两方面：其一是并肩起事的诸将，各个都身经百战，枭悍难制；其二是出身豪室的文臣，他们有地方的历史势力，有政治的声望，又有计谋，不容易对付。这些人在他在位的时候，固然镇压得下，但也还惴惴不安。身后的继承人呢，太子忠厚柔仁，只能守成，不能应变。到太子死后，他已是望七高年，太孙不但幼稚，而且比他儿子更不中用，成天和一批腐儒接近，景慕三王，服膺儒术，更非制驭枭雄的角色。他为着要使自己安心，要替他儿孙斩除荆棘，便不惜用一切可能的残酷手段，大兴胡蓝党案，屠杀功臣，又用整顿吏治，治乱国用重刑的口实，把中外官吏、地主豪绅也着实淘汰了一下，锦衣卫的创立和授权，便是发挥这个作用。经过几次的大屠杀以后，臣民侧足而立，觉得自己的地位已经安定了。为了缓和太过紧张的空气，洪武二十二年（1389）下令焚毁锦衣卫刑具，把锦衣卫所禁闭的囚徒都送刑部。再隔六年，胡党、蓝党都已杀完，不再感觉到政治上的逼胁了，于是又解除锦衣卫的典诏狱权，诏内外狱毋得上锦衣卫，大小案件都由法司治理，天下从此算太平了。

前言/序言

梁启超曾经说过：“史学者，爱国心之源泉也。”历史是进行爱国主义教育的好教材。吴晗同志为了贯彻“古为今用”的目的，在《明史简述》里特意根据有关历史事实，采取中外对比的叙述方法，突出明代历史上的重大成就，以激发人们的爱国主义精神。例如他在介绍明代重新营建北京城的事实经过之后，接着指出：“和这个时期的世界其他各国比较，北京是当时世界各国首都中建筑比较合理、有规划的、最先进的城市。没有哪一个国家的首都比得上它。”同时，他又把明代修建故宫和我们建造人民大会堂做了比较：故宫的整个面积有十七万平方米左右，人民大会堂的建筑面积是十七万四千平方米，“明朝修了二十年，我们只修了不到一年的时间”。这个比较是很有意思的，通过把明代的北京和当时世界各国首都做比较，又把明代的故宫与今天的人民大会堂进行比较，读者至此，能不油然而生“翘首望京华”之感吗？再如他在《郑和下西洋》这个专题里说：郑和的航海活动，“其规模之大，人数之多，范围之广，那是历史上前所未有的”。接着便进行了如下一系列的比较：“郑和下西洋比哥伦布发现新大陆早八十七年，比迪亚士发现好望角早八十三年，比达·伽马发现新航路早九十三年，比麦哲伦到达菲律宾早一百一十六年，比世界上所有著名的航海家的航海活动都早。”像这样的比较，无疑是能增长人们的爱国心的。与此同时，他又根据郑和下西洋的目的、经过做了说明：“我们这个国家有这样一个很好的传统，就是不去侵略人家，这和西方资本主义国家（进行海外殖民）有本质的不同。”通过这个比较，又说明了我们中华民族是一个爱好和平与自由的民族，这对我们从事社会主义两个文明的建设，也是很有意义的。

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