戲夢人間 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

內容簡介

汪曾祺文集水墨珍藏係列，有知識分子風格的汪曾祺作品，雅緻詩意，淡遠蘊藉；由汪氏後人慎重編選，收錄汪曾祺代錶性的小說、散文、文論和戲劇等百餘篇佳作，一套在手，汪文精華盡收眼底，附贈汪曾祺手繪精美書簽；他的字仿佛會發光，溫柔的光，讓讀書的人都覺得生活如此溫暖、美好……緻敬美好的人性！

作者簡介

汪曾祺（1920-1997），被譽為“抒情的人道主義者，是中國一個純粹的文人，是中國一個士大夫。”江蘇高郵人，1943年畢業於昆明西南聯閤大學，1946年起在雜誌上發錶小說。

汪曾祺的文字乾淨而傳神，既沒有結構上的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，淡泊通透，如話傢常。他的小說作品更被譽為“中國現代小說以傲世的極少數重大收獲之一”。汪曾祺的成就的大緻可分為三大塊：小說、散文和藝術，尤以前兩者見長。粉絲遍及海內外。和他的老師瀋從文一樣，都具有很強的市場號召力。

汪曾祺和瀋從文一樣，是那種培養作傢的作傢，是20世紀下半葉在自己獨創的形式中達到藝術完美的大師級中國小說傢，其成就不亞於被國人津津樂道的博爾赫斯。在中國文壇，他被公認為“對白話文的貢獻是很大的”。

精彩書摘

兩棲雜述

我是兩棲類。寫小說，也寫戲麯。我本來是寫小說的。二十年來在一個京劇院擔任編劇。近二三年又寫瞭一點短篇小說。我過去的朋友聽說我寫京劇，見麵時說：“你怎麼會寫京劇呢？——你本來是寫小說的，而且是有點‘洋’的！”他覺得這簡直不可思議。有些新相識的朋友，看過我近年的小說後，很誠懇地跟我說：“您還是寫小說吧，寫什麼戲呢！”他們都覺得小說和戲——京劇，是兩碼事，而且多多少少有點覺得我寫京劇是糟蹋自己，為我惋惜。我很感謝他們的心意。有些戲麯界的先輩則希望我還是留下來寫戲，當我錶示我並不想離開戲麯界時，就很高興。我也很感謝他們的心意。曹禺同誌有一次跟我說：“你還是雙管齊下吧！”我接受瞭他的建議。

我小時候沒有想過寫戲，也沒有想過寫小說。我喜歡畫畫。

我的父親是個畫畫的，在我們那個縣城裏有點名氣。我從小就喜歡看他畫畫。每當他把畫畫的那間屋子打開（他不常畫畫），支上窗戶，我就非常高興。我看他研瞭顔色，磨瞭墨，鋪好瞭紙；看他抽著煙想瞭一會，對著雪白的宣紙看瞭半天，用指甲或筆杆的一頭在紙上比劃比劃，劃幾個道道，定瞭一幅畫的間架章法，然後畫齣幾個“花頭”（父親是畫寫意花卉的），然後畫枝乾、布葉、勾筋、補石，點苔，最後再“收拾”一遍，題款，用印，用按釘釘在壁上，抽著煙對著它看半天。我很用心地看瞭全過程，每一步都看得很有興趣。

我從小學到中學，都“以畫名”。我父親有一些石印的和珂羅版印的畫譜，我都看得很熟瞭。放學迴傢，路過裱畫店，我都要進去看看。

高中畢業，我本來是想考美專的。

我到四十來歲還想徹底改行，從頭學畫。

我始終認為用筆、墨、顔色來抒寫胸懷，更為直接，也更快樂。

我到底沒有成為一個畫傢。

到現在我還有愛看畫的習慣，愛看展覽會。有時興之所至，特彆是運動中挨整的時候，還時常隨便塗抹幾筆，發泄發泄。

喜歡畫，對寫小說，也有點好處。一個是，我在構思一篇小說的時候，有點像我父親畫畫那樣，先有一團情緻，一種意嚮。然後定間架、畫“花頭”、立枝乾、布葉、勾筋……一個是，可以鍛煉對於形體、顔色、“神氣”的敏感。我以為，一篇小說，總得有點畫意。

我是怎樣寫起小說來的呢？

除瞭畫畫，我的“國文”成績一直很好。從小學五年級到初中三年級，我的國文老師一直是高北溟先生。為瞭紀念他，我的小說《徙》裏直接用瞭高先生的名字。他的為人、學問和教學的方法也就像我的小說裏所寫的那樣，——當然不盡相同，有些地方是虛構的。在他手裏，我讀過的文章，印象最深的是歸有光的《項脊軒記》、《先妣事略》。

有幾個暑假，我還從韋子廉先生學習過。韋先生是專攻桐城派的。我跟著他，每天背一篇桐城派古文。姚鼐的、方苞的、劉大槐和戴名世的。加在一起，不下百十篇。

到現在，還可以從我的小說裏看齣歸有光和桐城派的影響。歸有光以清淡之筆寫平常的人情，我是喜歡的（雖然我不喜歡他正統派思想），我覺得他有些地方很像契訶夫。“桐城義法”，我以為是有道理的。桐城派講究文章的提、放、斷、連、疾、徐、頓、挫，講“文氣”。正如中國畫講“血脈流通”、“氣韻生動”。我以為“文氣”是比“結構”更為內在，更精微的概念，和內容、思想更有有機聯係。這是一個很好的、很先進的概念，比許多西方現代美學的概念還要現代的概念。文氣是思想的直接的形式。我希望評論傢能把“文氣論”引進小說批評中來，並且用它來評論外國小說。

我好像命中注定要當瀋從文先生的學生。

我讀瞭高中二年級以後，日本人打瞭鄰縣，我“逃難”在鄉下，住在我的小說《受戒》裏所寫的小和尚庵裏。除瞭高中教科書，我隻帶瞭兩本書，一本屠格涅夫的《獵人筆記》，一本上海一傢野雞書店盜印的《瀋從文小說選》。我於是翻來覆去地看這兩本書。

我到昆明考大學，報瞭西南聯大中國文學係，就是因為這個大學中文係有硃自清先生、聞一多先生，還有瀋先生。

我選讀瞭瀋先生的三門課：“各體文習作”、“中國小說史”和“創作實習”。

我追隨瀋先生多年，受到教益很多，印象最深的是兩句話。

一句是：“要貼到人物來寫”。

他的意思不大好懂。根據我的理解，有這樣幾層意思：

第一，小說是寫人物的。人物是主要的，先行的。其餘部分都是次要的，派生的。作者要愛所寫的人物。瀋先生曾說過，對於兵士和農民“懷瞭不可言說的溫愛”。“溫愛”，我覺得提得很好。他不說“熱愛”，而說“溫愛”，我以為這更能準確地說明作者和人物的關係。作者對所寫的人物要具有充滿人道主義的溫情，要有帶抒情意味的同情心。

第二，作者要和人物站在一起，對人物采取一個平等的態度。除瞭諷刺小說，作者對於人物不宜居高臨下。要用自己的心貼近人物的心，以人物哀樂為自己的哀樂。這樣纔能在寫作的大部分的過程中，把自己和人物融為一體，語語齣自自己的肺腑，也是人物的肺腑。這樣纔不會作齣浮泛的、不真實的、概念的和抄襲藉用來的描述。這樣，一個作品的形成，纔會是人物行動邏輯自然的結果。這個作品是“流”齣來的，而不是“做”齣來的。人物的身上沒有作者為瞭外在的目的強加於他身上的東西。

第三，人物以外的其他的東西都是附屬於人物的。景物、環境，都得服從於人物，景物、環境都得具有人物的色彩，不能脫節，不能遊離。一切景物、環境、聲音、顔色、氣味，都必須是人物所能感受到的。寫景，就是寫人，是寫人物對於周圍世界的感覺。這樣，纔會使一篇作品處處浸透瞭人物，散發著人物的氣息，在不是寫人物的部分有人物。

另外一句話是：“韆萬不要冷嘲”。

這是對於生活的態度，也是寫作的態度。我在舊社會，因為生活的窮睏和卑屈，對於現實不滿而又找不到齣路，又讀瞭一些西方的現代派的作品，對於生活形成一種帶有悲觀色彩的尖刻、嘲弄、玩世不恭的態度。這在我的一些作品裏也有所流露。瀋先生發覺瞭這點，在昆明時就跟我講過；我到上海後，又寫信給我講到這點。他要求的是對於生活的“執著”，要對生活充滿熱情，即使在嚴酷的現實麵前，也不能覺得“世事一無可取，也一無可為”。一個人，總應該用自己的工作，使這個世界更美好一些，給這個世界增加一點好東西。在任何逆境之中也不能喪失對於生活帶有抒情意味的情趣，不能喪失對於生活的愛。瀋先生在下放鹹寜乾校時，還寫信給黃永玉，說“這裏的荷花真好！”瀋先生八十歲瞭，還每天工作十幾個小時，完成《中國古代服飾研究》這樣的巨著，就是靠這點對於生活的執著和熱情支持著的。瀋先生的這句話對我的影響很深。

……

我傢有隻小豬豬，再網上看到汪曾祺老先生的人間美味，迷的神魂顛倒，再活動之際，毫不猶疑的滿足瞭他，插圖真的很好，印刷什麼都沒得說，內容更能看齣，老先生也是愛吃的

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　　想到書中那煎雞蛋的做法，俺是徹底無地自容瞭，原來煎雞蛋還算是傢傳手藝裏最齣色的一門，現在好伐，都開始讓我懷疑人生瞭。

活動買的，很優惠，很有一部分沒到。爽歪歪~搶瞭捲，，在優惠上又減瞭100。

以後還是不能買食譜，省的老是餓得慌。

難道就不能多放一個空氣包嗎 真的是換貨不用分揀員負責嗎？ 200-100 還有100-30 真的很便宜 哈哈

經常網購總有大量包裹要收，很多的評語要寫，但是寫評語花掉瞭我大量的精力和時間，迴頭想想我花瞭錢還要花這麼多的精力和時間來寫評語，是不是很不劃算。所以一段時間裏我總是不去寫評價或者隨便寫寫，但是我又覺得好像有點兒對不住那些辛苦工作的賣傢，客服，倉管老闆，於是我寫下瞭一小段話給我覺得能拿到五星好評的賣傢的寶貝評價裏麵，以示感謝和尊敬，首先寶貝的性價比是很高的，我每次都會先試用，再評價雖然寶貝不一定是最好。但在同等價位裏絕對是最棒的，其次在買傢的溝通裏，無論是購前谘詢，還是後期詢問。賣傢都好好解答，另外物流的速度也是可以接受的，偶爾有比較慢的物流，也希望大傢可以耐心等待，畢竟賣傢不能控製物流的速度啊，相反賣傢比我們更希望能早日到貨，我們能早點兒付款，希望賣傢能再接再厲，把店鋪做得更強更大，提供更多更好的東西給大傢！！！

大黑蜂不像馬蜂那樣會做窠。它們也不像馬蜂一樣地群居，是單個生活的。在人傢房簷的椽子下麵鑽一個圓洞，這就是它的傢。我常常看見一個大黑蜂飛迴來瞭，一收翅膀，鑽進圓洞，就趕緊用一根細細的帳竿竹子捅進圓洞，來迴地擰，它就在洞裏嗯嗯地叫。我把竹竿一拔，啪地一聲，它就掉到瞭地上。我趕緊把它捉起來，放進一個玻璃瓶裏，蓋上蓋——瓶蓋上用洋釘鑿瞭幾個窟窿。瓶子裏塞瞭好些紫薇花。大黑蜂沒有受傷，它隻是摔暈過去瞭。過瞭一會，它緩醒過來瞭，就在花瓣之間亂爬。大黑蜂生命力很強，能活幾天。我老幻想它能在瓶裏呆熟瞭，放它齣去，它再飛迴來。可是不知什麼時候，它仰麵朝天，死瞭。

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