內容簡介
老子跟孔子,他們兩個所說的道理,都是相同的。孔子告訴你,要做好人;老子告訴你,不要做壞人,都是一樣的。老子特彆重視這個同,把它叫作玄同。玄同是老子一個很重要的觀點。玄同是什麼意思?就是大傢看起來不同的,在他看起來都相同,這就是很玄妙的地方,我們要慢慢去體會。
我們學習《道德經》,慢慢明白玄同的道理,就會把吉凶的觀念撇開,因為隻講陰陽你就很不得瞭瞭。
《道德經的玄妙》告訴你,無論你是誰,總能在書中找到你所需要的東西!
作者簡介
曾仕強,中國式管理之父,當今中國極具影響力的管理大師與國學大師。颱灣交通大學教授,颱灣師範大學教授。英國萊斯特大學管理哲學博士,美國杜魯門州立大學行政管理碩士。研究中國管理哲學三十年,首倡中國式管理,名動政商學界,享譽海內外。
曾仕強教授深諳中國傳統文化與西方管理學,學問深淵,世情洞達。他是央視《百傢講壇》受歡迎的主講專傢之一,以其深厚的中國文化功底和中西貫通的淵博學識在中國管理界獨領風騷。
目錄
一 偏道傾嚮
何謂道學
道心惟微
人生來有偏道傾嚮
人生的最終目的是求得好死
二 如何修道
天地之仁在於天長地久
推拖拉中藏玄機
道生萬物而不宰
吃虧就是占便宜
老實人纔是真正的聰明人
三 有與無
無中生有,復歸於無
學則不固,擇善固執
玄同的奧妙
四 品德修養
無是那隻“看不見的手”
眼見未必為實
以道觀物,天人閤一
常迴歸道心纔會長久
五 功成不居
“對待”的觀念
道永恒變動
反者道之動
順應民意是為聖人
聖人無為,功成不居
六 人道與天道
損有餘而補不足
虛掉心中的執念
聖人為腹不為目
修內杜外
七 上善若水
道以衝虛為用
嚮水學習好修道
觀水習治國
八 知的智慧
知常日明
不齣戶知天下
知者不言,言者不知
知者不博,博者不知
九 人生三寶
無我方謂慈
遵道貴德方能儉
不爭纔能成大器
十 法治與德治
修德以彌補法治之不足
知足的滿足纔是永久的滿足
法治要提升為德治
十一 養生之道
養生的秘訣
呼吸之道
靜坐之要
十二 山醫命蔔相
何為山醫命蔔相
何為風水
附錄 道德經原文
道經
德經
精彩書摘
《道德經的玄妙》:
拖,是拖長守中的時間。守中是什麼意思?先看這個“中”字,儒傢的中是閤理,道傢的中應該加兩點,叫作衝。因為道是靠衝纔會産生萬物的,叫作道衝。什麼是道衝?我們打個比方,道衝就像調酒器。調酒器也是空空的,跟風箱差不多,你把兩種不同的酒倒進去,衝啊衝,就衝齣第三種酒來。一個衝字,其實有很多學問在裏麵。《道德經》第四章就說: “道衝,而用之或不盈。”一個調酒器衝齣新的酒,你把這個酒倒掉,它又是空的瞭,然後再裝進其他的東西,又會有新的東西創造齣來,它永遠不會盈滿。
這一點用西方人的二分法就很難理解瞭。西方人把人分成兩種,一種叫聰明人,一種叫老實人。所以西方人告訴你,你有能力就要錶現,要讓大傢都知道你的能力。其實這種人我們很不忍心叫他是淺盤子,是非常吃虧的。一個人不上電視,沒有人知道天底下有這麼難看的人,可他一上,所有人都知道瞭。你齣來韆什麼?像這種事情不做可以吧?你有不做的自由,但是非要做,那就沒人救得瞭瞭。
我做校長的時候有一個心得,就是教授有兩種,一種是非常有學問,就是講不齣來;另一種是肚子裏沒有什麼東西,偏偏就很會講。那你有什麼辦法呢?所以我當時就主張,會講的人到前颱去講,有學問的人在後麵給你充實。但是實行起來很難,我們受美國的影響太大瞭,都喜歡走前颱,不喜歡在後颱。其實後颱往往比前颱更重要。大傢不要看現在很多talk show(脫口秀)主持人在那邊講得起勁,好像他什麼都知道,其實都是後麵的人連夜給他做瞭很多的功課,他纔有這麼多資料可以講。西方人隻能看到事情的兩麵,看不到當中的老天爺。中國人用三分法,很少采用二分法。但是現在我們的三分法慢慢被西方的二分法取代瞭,這是我們最需要恢復的一點。
拉,是把生産的時間拉長,拉齣人生的正果。人生的正果在哪裏?不在相對宇宙中你的位置,而在絕對宇宙中你所在的位置。絕對宇宙中的果位是善的,相對宇宙中的位置,經常是害人的。所以有時候,你在相對宇宙這裏受的摺磨越多,到瞭絕對宇宙以後,你的果位就越高。因此我們有一句話,給大傢做參考:人遲早是會覺悟的,遲早而已。哪一天會覺悟?臨終的時候。這個在基督教裏麵叫作最後的審判。其實最後的審判是你在審判自己,不是上帝在審判你。怎麼審判?就是到瞭最後那幾天,你躺在床上不能動,腦筋卻在一直動,把你的一生像倒帶一樣,重放一遍。人臨終的時候,臉上錶情一會兒這樣,一會兒那樣,就是在算總賬。總賬一算完,你就覺悟瞭。覺悟什麼?這一輩子白活瞭。等到那個時候纔知道白活瞭,為時已晚。所以何必等到那個時候呢?越早知道越有福。
各位一定要清楚,人生一世是有天命的,天命不是彆的,是你先天帶來的,要修改的那一部分。因此,我們每個人會做不同的工作,走不同的路,絕對不要跟彆人比來比去,也不要盲目地跟彆人學。因為你不是他,他這輩子來修他的功課,你來修你的功課,根本無從比起。
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