余音回响:老北京俗语民谣述闻/北京市民语言文化阅读书系

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冯蒸 著,贺宏志 编



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发表于2024-11-05

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图书介绍

出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100156332
版次:1
商品编码:12355726
包装:平装
丛书名: 北京市民语言文化阅读书系
开本:32开
出版时间:2018-05-01
用纸:胶版纸
页数:334
正文语种:中文


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图书描述

编辑推荐

适读人群 :北京市民
  俗语是在广大人民群众口语中流传的定型的语句,具有口语性和通俗性的特点。《余音回响:老北京俗语民谣述闻/北京市民语言文化阅读书系》所说的俗语是指广义上的俗语,即包括谚语、歇后语、惯用语、套语及所谓“习而通俗者”之语。所收俗语的标准为三字以上者(含三字条),三字以下者不收。书中所介绍的俗语都是有典可据,您可以查阅到该条俗语的释义,以及其在北京话作品中使用例句。
  民谣部分包括歌谣、儿歌、妈妈论儿、喜歌等,辑录于文字及口头材料中。可以说是对北京话民谣的一个比较全面的整理和记录。举例丰富,内容饶有趣味。

内容简介

  《余音回响:老北京俗语民谣述闻/北京市民语言文化阅读书系》是为广大北京市民以及民俗文化爱好者介绍老北京俗语民谣的一本小册子。俗语部分以时间为线索,对每个条目进行释义与分析,并给出该词语在原著中的例句。字形、字音遵从原著,释义力求简明扼要。民谣部分以材料类型为线索,对老北京的歌谣、儿歌、妈妈论儿、喜歌等民间口语材料进行了概述。这些民谣百余年在民间口口相传,大多不见于文献,历史难以考求。但也正是由于不见于正史,对其加以整理研究就愈显珍贵。

作者简介

  冯蒸,首都师范大学教授,博士生导师。代表性论著有:《汉语音韵学论文集》(1997)、《(尔雅音图)音注所反映的五代宋初重纽韵演变》(1998)、《论汉语上古声母研究中的考古派与审音派:兼论运用谐声系统研究上古声母特别是复声母的几个问题》(1998)、《论(切韵)的分韵原则:按主要元音分韵,不按介音分韵》(1998)、《论(切韵指掌图)三/四等对立中的重纽和准重纽》(2001)、《冯蒸音韵论集》(2006)、《藏文sdod与汉语“辍”》(2007)等。和潘悟云教授合译有《原始汉语与汉藏语》(1995)。主编《中国语言学大辞典·音韵卷》(1991)。

目录

引言
第一讲 俗语概说
一 源远流长的俗语
二 老北京口中的俗语

第二讲 《金瓶梅》中的俗语
一 《金瓶梅》概说
二 《金瓶梅》与北京
三 《金瓶梅》中的俗语

第三讲 《红楼梦》中的俗语
一 《红楼梦》概说
二 《红楼梦》中的北京话
三 《红楼梦》中的俗语

第四讲 《儿女英雄传》中的俗语
一 《儿女英雄传》概说
二 《儿女英雄传》中的北京话
三 《儿女英雄传》中的俗语

第五讲 清末民初京味作家作品中的俗语
一 清末民初京味作家概说
二 损公作品《小额》中的俗语
三 冷佛作品《春阿氏》中的俗语
四 《白话聊斋》中的俗语

第六讲 老舍作品中的俗语
一 老舍及其作品概说
二 老舍作品中的北京话
三 老舍作品中的俗语

第七讲 歌谣概说
一 老北京歌谣的历史
二 歌谣的分类

第八讲 老北京的儿歌(童谣)
一 老北京的儿歌
二 记录老北京儿歌的书

第九讲 老北京的妈妈论儿
一 什么是妈妈论儿
二 老北京的妈妈论儿

第十讲 老北京的喜歌与其他民谣
一 老北京的喜歌
二 老北京的其他民谣

参考文献
后记

精彩书摘

  《余音回响:老北京俗语民谣述闻/北京市民语言文化阅读书系》:
  一 源远流长的俗语
  1.北京话和北京城
  北京话,指的是住在北京城区一带的本地人所说的话。以北京城区为中心,东至通县(今通州区),西至门头沟,南至丰台,北至怀柔,说的都是北京话。北京话的形成历史虽然众说纷纭,但是至晚在元代已经形成。北京话内部构造非常简单,与周边河北省的各地方言相差明显。
  推动北京话快速发展的因素有以下几点:一是移民,少数民族大量向北京移民并与汉族人相对集中;二是地理位置,区域搭接地,军事要塞,东南西北开放;三是民族交往(多民族共处);四是经济、文化和教育文化发展较快。
  北京城被称为六朝古都,但作为燕国的都城,由于历史久远,对于现在来说几乎已经无迹可寻,所以,我们研究北京城的历史,着眼点应放在中华人民共和国成立之前的五个封建王朝上。这五朝指的是辽(公元907-1125年)、金(1115-1234年)、元(1206-1368年)、明(1368-1644年)、清(1616-1911年)。当初辽时,只把北京作为陪都,北京只不过是辽代“五京”之二。公元916年,契丹族首领耶律阿保机统一了各部落,建立了契丹国,建都城在今内蒙古巴林左旗,称为“皇都”。随后登基称帝(辽太祖),改国号为“辽”。936年,石敬瑭篡位当上了后晋皇帝,随之割让北方国土幽、蓟、云、朔等十六个州(史称“燕云十六州”,《杨家将》那里面老说)送给辽国作为回报。当时割让给辽国的幽州城,在今天北京西南的广安门一带。938年,辽太宗将国都“皇都”改名为“上京临潢府”,定幽州为“南京析津府”,定辽阳(今辽宁省辽阳)为“东京辽阳府”,其后于1006年定今内蒙古宁城为“中京大定府”,后又定云州(今山西省大同)为“西京大同府”。以上就是我所说的辽国的“五京”,一个国都和四个陪都。幽州被升格为辽国的陪都后,改称为“南京析津府”,也称“燕京”。北京城的别称“燕京”的称号即始于此。
  真正在这里建成中央都城的,不是始于辽而是始于金。据《金史·海陵纪》记载说燕京就是北京在当时的名称,金建都之后改称中都。当时为1153年4月21日,即正式将燕京定为首都。1113年,女真族完颜部落联合其他女真部落正式起兵反辽。1115年,完颜阿骨打创建了大金国,建都于上京会宁府(今黑龙江阿城);1123元金军攻陷了辽国的“南京析津府”(即燕京);1125年,金兵又俘获了辽国皇帝天祚帝,辽国正式灭亡;1126年,即靖康之耻那年(靖康元年),金兵攻陷北宋国都开封。随后金国在燕京设立了“中书枢密院”和“行尚书省”,以便就近统治新征服的北宋领土。
  ……
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