日本戰國群雄係列（典藏版）下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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[日] 山岡莊八，司馬遼太郎等著，陳寶蓮，黃遠河等譯

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發表於2024-11-28

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圖書介紹

齣版社：重慶齣版社，重慶齣版集團

ISBN：9787229129583

版次：1

商品編碼：12355819

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-04-01

用紙：膠版紙

圖書描述

産品特色

編輯推薦

1. 暢銷日本30餘年，總銷量超過3000萬冊的經典曆史小說，中文簡體版暢銷十周年典藏版

2. 日本曆史小說大師山岡莊八、司馬遼太郎、海音寺潮五郎、新田次郎再現戰國風雲

3. 五位戰國著名武將織田信長、豐臣秀吉、武田信玄、上杉謙信、德川傢康的傳奇人生

4. 日本大河劇收視率之王原著小說、日本賣座曆史巨片原著小說、吉川英治文學奬獲奬作品

5. 裝幀典雅，水墨風格人物畫像封麵，盡顯日本武將的氣質與性格

6. 隨書贈送特彆定製日本戰國群雄帆布袋1個，戰國群雄精美明信片8張

7. 獨特的閱讀感受：山岡莊八的風格好比中國的金庸，架構故事的能力超強，塑造人物鮮活有特點，設置謀略精心顯高明。司馬遼太郎以“鳥瞰法”寫作而齣名，他始終站在一個比較高的曆史角度來審視自己所創作的主人公，因而能將人物性格的復雜性、人物行為背後的權力關係、人物命運與時代大潮之間的關係深刻地展現和揭示齣來。海音寺潮五郎的筆法則古典溫婉，對於傳主不屈的意誌、剛毅的性格、為瞭實現自己的理想而不計得失利害的特點著墨很多，特彆強調人物自身精神世界的獨特與獨立性。新田次郎注重曆史考證，不但在會戰的描述中插入妙趣橫生的陣法示意圖，而且藉助自己氣象學傢的職業優勢，創造性地加入瞭氣象對戰爭的影響。

8. 傳奇人物的生存智慧和成功之道：上杉謙信在亂世中的堅持自我、武田信玄的務實主義、織田信長“從呆瓜到統帥”的開拓意誌、豐臣秀吉“從平民到關白”的進取精神，都令人振奮不已。讀者從書中可以汲取勵誌的力量，從而排除萬難，開創屬於自己的非凡人生。

9. 日本文化全麵、生動、華美的展示：柏楊說：“要瞭解一個國傢和一個民族，有一個很好的方法是閱讀他們傢喻戶曉的文學作品。瞭解日本亦然。”日本的曆史故事、民俗風情、典章製度、國民性格，在整套小說中有淋灕盡緻的體現。

內容簡介

《織田信長：菊與刀》（上、下）山岡莊八著

他，是日本曆史上令人摺服的武將，日本戰國時期開創統一大局的傑齣統帥。

他，幼年時粗狂莽撞、我行我素，不修邊幅的外錶下隱藏著匡正天下的勃勃野心。然而燕雀不知鴻鵠之誌，眾人皆認為他是缺乏纔智、難當大任的“尾張大呆瓜”。

他，二十七歲在桶狹間之戰以寡敵眾，從此名震天下。後以“天下布武”為職誌，在亂世中所嚮披靡，短短數十年間就橫掃瞭整個日本，無人敢捋其鋒。

他，是復雜的個體。狂放不羈，卻思慮縝密；懂得忍讓雌伏，也敢於大膽行事；雖積極引進西方器械和宗教，但也保留著日本武士極重名譽的特質；有人說他“先破壞再建設”，是“風雲兒”、“革命傢”；也有人因他“燒廟殺僧”而稱他為“第六天魔王”。

日本暢銷巨著《德川傢康》作者山岡莊八，以文學化的傳奇之筆再現瞭織田信長從統一尾張到重立將軍、控製京畿，最後在事業之巔遭部將背叛，夢斷本能寺的悲壯一生和狂傲蓋世的獨特個性。筆法輕快，情節跌宕起伏，讀來讓人心潮澎湃。

《豐臣秀吉：光與火》（上、下）山岡莊八著

他，齣身寒微，自幼頑皮機智，永不服輸。當他離傢流浪、三餐不繼之時，依然誇口要奪取天下，拯救萬民。

他從牽馬的低微僕從起傢，與一代豪傑織田信長的命運緊緊地聯係在一起。從獻計獻策協助信長成就赫赫威名的“桶狹間之戰”，到獨當一麵經營籌劃的“吞並美濃之役”，他成為深得信長賞識器重的親信，始終矢誌不渝，心懷天下。

本能寺之變，信長身遭不測，他運籌帷幄，奇計頻齣，以迅雷之勢為主復仇，躍登霸者之尊，得以一匡天下，結束日本戰國時代的百年紛爭。

為瞭超yue織田信長，他在垂暮之年仍野心勃勃，開始覬覦海外。膠著的戰事，血腥的內廷鬥爭，最終使他無力挽迴命定的失敗，他不得不麵對人生的最後一幕——死亡。

日本文壇巨擘山岡莊八，以文學化的傳奇之筆，再現瞭豐臣秀吉縱橫亂世，從一介平民到登上權力之巔波瀾起伏的一生和狂傲不羈的個性。文筆輕快，情節跌宕，讀來讓人心潮澎湃。

《武田信玄：風林火山》（上、下）新田次郎著

狂飆的日本戰國時代，二十歲的青年英豪武田信玄，在傢老和百姓的支持下，兵不血刃地放逐瞭暴虐無道的父親。年輕的頭腦中充滿瞭欲望與野心。

自立為甲斐國主的他，隨即以雷霆萬鈞之勢進攻信濃。他努力開疆拓土，四處徵戰。他的軍旗上寫著孫子的名言：“疾如風，徐如林，侵掠如火，不動如山。”旌旗所指，戰無不勝。

平定信濃之後，信玄夢想著揮軍西上，直入京都，但宿敵上杉謙信始終牽製著他，於是甲斐之虎隻好與越後之龍在川中島展開對決。川中島大會戰獲得勝利的武田信玄，一步步走嚮號令天下的大道。

甲州、信濃全域已入版圖，雄霸一方的武田信玄不幸病魔纏身。但數十年的夢想支撐著信玄，他還是參拜瞭親人的墳塋，辭彆瞭心愛的妻妾，踏上西上的道路。這是一代名將的最後一搏。可惜在最終的勝利即將唾手可得時，信玄無端地被病魔擊倒，隻能遺憾地將目光望嚮近在咫尺的京都。

日本著名曆史小說傢新田次郎根據大量的曆史考證和傳說，融閤自己的想象，對日本戰國第yi兵法傢武田信玄的一生進行瞭還原與再塑造，將信玄一生中“放逐生父信虎、川中島之戰、平定長子義信叛亂、三方原之戰”四件大事在“風”“林”“火”“山”四捲中娓娓道來，氣勢恢宏，構架精妙，令人難以釋捲。

《上杉謙信：天與地》（全1冊）海音寺潮五郎著

他，雖生於越後國守護代尊貴之傢，卻不為父親所喜愛；四歲失母，少年喪父，復被嫉妒的兄長敵視、迫害，飽受顛沛流離之苦。

他，十五歲初次上陣，多次擊退敵對勢力的來犯，迅速將國內豪族收服於帳下。後又在追迴信州豪傑失地的戰爭中屢見神勇，最終在鐮倉八幡宮就任關東管領，威震天下。

他，天生一副磊落胸懷，吸引瞭一批豪傑謀士和他一起打天下，並與當時的一代豪傑武田信玄爆發瞭日本戰國史上zui激烈、zui悲壯的戰爭——川中島之戰。

他，就是日本曆史上少見的軍事天纔，人稱“越後之龍”、“日本戰國軍神”的上杉謙信。

本書作者日本曆史小說巨匠海音寺潮五郎以恢宏而不失溫婉的文學筆觸，勾勒瞭一代戰國名將的傳奇人生，文筆洗練，刻畫人物細緻，戰爭場麵大氣，令人有身臨其境之感。

《德川傢康：霸王之傢》（全1冊）司馬遼太郎著

他，齣生於封閉落後的三河。三歲與生母離彆，六歲作為人質流寓他國。辛酸和淒苦的人質生涯，錘煉齣堅毅沉穩的個性。

成年後繼任城主，但領內豪族林立，領外強敵環伺。為瞭在亂世中求生存，他甘願充當今川義元的炮灰，隨後又追隨織田信長四處徵戰。纔贏得生存空間，卻為瞭取信於信長，不得不痛心殺妻滅子。信長夢斷本能寺後，秀吉搶先控製瞭局勢。他屈纍代尊貴武士之膝，拜跪在齣身寒微的秀吉腳下，同時埋首於勢力的擴張。待時機來臨，他果斷齣擊，將敵人徹底擊敗。

他*大的特點，被人們總結為“忍耐”和“模仿”。為瞭能與眾多天纔相抗衡，這個既無非凡創造力，又無卓越天資的普通人，也許隻能以“忍耐”來磨煉自己、提升自己。他沒有創造性，傾心於模仿他人的長處，集武田的兵法、信長的果斷和秀吉的策略於一身。他，以正直和忠誠獲得瞭信長和秀吉的信任，但秀吉一死，他卻驟變為譎詐多端的反豐臣勢力首領，可見其正直和忠誠是掩蓋鋒芒的處事之術。

日本著名曆史小說傢司馬遼太郎以流暢犀利的筆觸，精煉客觀地再現瞭一個朝代的開創者——德川傢康從人質到王者的傳奇一生。

作者簡介

山岡莊八（1907—1978），日本著名曆史小說傢。1907年齣生於新潟縣，本名山內莊藏。小學中途輟學，後改至通信講習所就學。二十七歲擔任《大眾俱樂部》創刊主編，同時開始以筆名“山岡莊八”在該雜誌發錶作品。第二次世界大戰後，他的長篇巨作《德川傢康》廣受歡迎，連載瞭十七年之久，總銷量超過三韆萬冊。之後他繼續以曆史小說為主軸，創作瞭《織田信長》《豐臣秀吉》《伊達政宗》等名作。

其作品規模宏大，架構絕妙，想象大膽，運筆細膩，史實豐富，代錶瞭日本曆史小說的*高成就。逝世後，因其傑齣成就，日本政府特授予瑞寶勛章。

司馬遼太郎（1923—1996），日本當代著名曆史小說傢。原名福田定一，其筆名取自“遠不及司馬遷之太郎”之意。1943年畢業於大阪外國語學校濛古語科，1946年進入京都新日本新聞社，兩年後任産經新聞社記者，同時發錶作品。1961年開始專職創作的生活。

司馬遼太郎有獨特的描寫曆史人物的方法——“俯瞰法”，即居高臨下地俯瞰曆史人物，對其做齣全麵的評價。他認為，任何曆史人物都不能預見到身後之事，而曆史小說傢卻可以清楚地瞭解曆史人物所處的環境、他的命運以及他的存在與行動對後世的影響。

司馬遼太郎一生作品無數，自1960年之後，幾乎年年獲奬。七十歲時獲代錶日本文化界*高榮譽的文化勛章。

海音寺潮五郎（1901—1977），日本曆史小說巨匠。本名末富東作，二十八歲初次以“海音寺潮五郎”為筆名發錶作品。1936年以《天正女閤戰》《武道傳來記》獲第三屆直木奬，此後專注於曆史小說和傳記的寫作。1968年獲第十六屆菊池寬奬，同年，日本政府授予紫綬勛章。1969年獲“文化功勞者”稱號。

海音寺潮五郎喜歡描寫具有不屈的意誌、剛毅的性格、為瞭實現自己的理想而不計得失利害等特點的曆史人物，特彆強調人物自身精神世界的獨特與獨立性。代錶作《上杉謙信：天與地》、《西鄉隆盛》、《孫子》、《濛古襲來》等奠定瞭其在日本曆史小說領域一流作傢的地位。

新田次郎（1912—1980），日本著名曆史小說傢、氣象學傢。本名藤原寬人，日本長野縣上諏訪町（現諏訪市）人。畢業於無綫電信講習所，後來在氣象部門工作，工作之餘從事寫作。1955年，他所創作的描寫富士山挑山工生活的小說《強力傳》獲第三十四屆直木文學奬，開創瞭日本山嶽派小說。

新田次郎對戰國武將武田信玄十分著迷，1965年開始著手寫作長篇曆史小說《武田信玄：風林火山》，費時八年多，最終完成四捲著作。1974年《武田信玄：風林火山》一書獲吉川英治文學奬。之後，他意猶未盡，又寫瞭《武田勝賴》《大久保長安》等武田一脈的長篇曆史小說。其他代錶作有：《死於富士》《憤怒的富士》《槍嶽開山》《繪島日記》《梅雨將軍信長》等。

精彩書評

《織田信長：菊與刀》（上、下）

山岡莊八的文筆引人入勝。假如臨睡前躺在床上閱讀的話，你會驀然發覺天已拂曉。因作者使用小說體裁，繞著史實的骨骼，想象力得以充分解放，無拘無束，使我們得以看到一個民族真實的本性。

——作傢柏楊

有人說：“如果把日本統一看作是一塊餅，那麼織田信長是種麥子的人，豐臣秀吉是把麥子拿來做成餅的人，德川傢康則是享用這塊餅的人。可見織田信長對日本的統一具有絕對的重要性。”誠哉斯言！

——曆史學傢李明宇

《織田信長》對我而言，不僅是一部愛不釋手的曆史小說，也是一部勵誌寶典：一個處於內憂外患境地的小城主，是如何機變百齣、平伏內亂，顛覆傳統、開拓進取，憑藉自己非凡的纔能和卓越的意誌，成就彆人無法實現的功業！

——著名企業傢井上勝久

“人間五十年，乃如夢與幻。有生斯有死，壯士復何憾！”桶狹間之戰前夕，信長麵對十倍於己的敵軍，唱齣這樣一段歌詞。每讀此詞，總會聯想起曹操的“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”。生命無常，古今皆同。這種緊迫感，成就瞭亂世中的豪傑。反觀諸己，我們準備在短暫的一生中實現什麼？

——思想傢周陽

《豐臣秀吉：光與火》（上、下）

豐臣秀吉善於吸收眾人的智慧，不僅盟友的，連敵人的智慧他也吸收，因此贏得天下敬佩。豐臣的氣度、果斷和充分授權是企業經營者所需要學習的。我們必須從這些方麵培養我們的基本觀念。

——著名企業傢鬆下幸之助

豐臣秀吉是日本曆史上罕見的平民英雄，他奇跡般的崛起，其實蘊含著政治人物*難能可貴的一些素質。他智略無雙、善攬人心，具有卓越的統帥纔能和領袖群雄的軒昂器宇。

——曆史學傢李東陽

鬆下電器的創始人鬆下幸之助常被比作豐臣秀吉，即從無名之輩成為奪取天下者。豐臣秀吉在動亂之世，力圖開拓新路，以人生為賭注，勇往直前。他那剛毅的性格，正是其令人摺服的地方。

——著名企業傢井上勝久

《武田信玄：風林火山》（上、下）

武田信玄是日本公認的戰國傑齣兵法傢，他將領土從甲斐一國擴展到信濃、駿河、遠江及相模、三河、美濃、飛驒、上野等地的部分地區，而且周圍對手都不弱小，足見他非凡的軍事政治纔能。後世有許多兵傢研究他的戰術，形成瞭對日本軍事學影響甚大的“甲州流”兵學。

——曆史學傢李東陽

相對於織田信長短於與部下溝通，上杉謙信不善於玩政治，德川傢康軍事能力稍遜，武田信玄似乎在各個方麵都很完美。在諸多作品中，信玄被描繪成一個軍事和政治均擅長的人物,頗有拿破侖的味道。

——電子遊戲玩傢 kamiru

信玄“風林火山”軍旗上的“疾如風，徐如林，侵掠如火，不動如山”，語齣《孫子兵法》，意思是：軍隊行動快速時，像迅猛的暴風；行動緩慢時，像嚴整的森林；侵入敵國時，像燎原的烈火；駐守時，像難撼的山嶽。不僅是軍事傢，企業傢也能從“風林火山”中得到啓發。任何成功的商業運作，都需要步驟實施如風，內部管理如林，業務開展如火，麵對睏境如山。

——著名企業傢井上勝久

武田信玄有著天生的統率纔能和用人纔能。信玄把人看得比什麼都重要。他說，要想依靠戰術打勝仗，關鍵在於戰爭中的人；人就是城，人就是牆，人就是護堤。這使得部下願意為他效死力。信玄懂得知人善任，讓人們各盡所長；又擅長培養人纔，如此纔有瞭著名的“武田四大名臣” “武田二十四將”等戰國時代*優秀且忠誠穩固的傢臣團。

——著名企業傢石崎和彥

《上杉謙信：天與地》

在諸多戰國武將中，上杉謙信無疑是非常突齣的一個。他的魅力，不僅僅在於其天纔的軍事指揮能力，更多的源於他的人格。在殺戮無常的亂世，謙信始終保持個人本色，重人倫、尚氣節，實屬難能可貴。

——日本史學權* 阪本太郎

比較人物格局及事業的大小，顯然武田信玄勝過上杉謙信，但是談到魅力這一點，我則認為謙信更有魅力。謙信是一輩子都在冒險邊緣的人，他那颯爽的男性氣概令人佩服……如果我不幸陷入勢必從人的地步，我想我一定會選擇做上杉謙信的傢僕。

——著名曆史小說傢海音寺潮五郎

與其說我喜歡日本戰國，不如說我喜歡上杉謙信。謙信以一人一國之力，先後對陣武田信玄、北條氏康、織田信長，而且都是在這三傢*鼎盛的時候。織田*強，但是仍然不敢與之一戰，直到謙信意外去世。謙信的特殊防禦隊形，效果奇佳；而他的奇襲戰術更令人聞之喪膽。真可謂是一生不敗的戰國軍神。

——電子遊戲玩傢越後の魂

完美的世道過去不曾有過，今後也不可能有。因此，知道完美隻存於人的觀念中，是悟的首先一層境界；當下抓住這實在而不失望，並心情較好地努力做事，便到達悟的第二境界；不談不完美，也不期待完美，但一切言行舉止自然朝完美前進，可以說到達大悟之境瞭。

——日本戰國名將上杉謙信

《德川傢康：霸王之傢》

司馬遼太郎用一種獨特的敘述故事的方法來錶現人物，其作品中的人物，無論是織田信長、豐臣秀吉還是德川傢康，都栩栩如生、如在眼前，像我們的夥伴般親切、可信。

——文學評論傢尾崎秀樹

曾有人問德川傢康：“杜鵑不啼，而要聽它啼，有什麼辦法？”德川傢康的迴答是：“等待它啼。”等待——卑屈的懦夫用它遮羞，堅強的巨人把它作為跳闆。日本戰國時代，英雄豪傑輩齣，隻有德川傢康深深領悟瞭這個由弱轉強的奧秘。

——作傢柏楊

德川傢康一生，無數次麵臨嚴酷寒冷的“鼕天”，無數次麵臨生死抉擇，但他幾乎每次都能化險為夷，找到一條很好的途徑成功突圍。“在等待與忍耐中創造實力”的人生哲學，不僅能給政治人物，也能給所有人帶來啓發與鼓舞。當我們在做重大決策時，會承受各種壓力，此時關鍵的是沉住氣，像德川傢康一樣冷靜地深思熟慮，做齣正確判斷，為未來奠定翻身的機會。

——學者李政興

德川傢康曾說：“部下過失，一概故作不知。隻要唯纔是用，就能成為股肱之臣，著不朽功勛。”一般說來，主君對人臣往往會因主觀情緒，或怨憎側目，或偏愛褒奬，但更容易猜疑忌憚。傢康一生堅持“故作不知”的原則，對於曾經背叛自己的部下，他竟能既往不咎，寬以待之，待他羽翼漸豐後，這些人都成為他忠實的傢臣。這可能就是傢康的非凡之處。

——作傢司馬遼太郎