内容简介
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,文物出版社从二十世纪八十年代起陆续编辑出版了《历代碑帖法书选》系列图书。
这项出版工作得到了老一辈文博专家启功先生的悉心指导。启功先生说2要选取好的版本,原大影印,以低价,为初学者提供的好学习范本。正是在这样一种理念的指导下,文物出版社编辑出版的《历代碑帖法书选》受到了广大读者的欢迎。
时间已经过去了三十余年,这项编辑出版工作经过多位编辑同志的辛苦努力,现在又传到了新一代编辑的手中。由于图书一版再版,为了保证出版的质量,再现原拓的神采,重现墨迹的神韵,我们陆续对原稿进行整理,重新制版印刷。
今天我们仍力求以低价为读者提供好的临习范本。
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前言/序言
《北魏郑道昭论经书诗》全称《诗五首与道俗十人出莱城东南九里登云峰山论经书一首》^为郑道昭自作诗。郑道昭(公元四五五?-五一五年),字僖伯,自称中岳先生,荥阳一今属河南省一人。北魏时历官至中书侍郎、国子祭酒、秘书监、青光两州刺史等,谥日“文恭”。《魏书》称:“好为诗赋,未言其工书。”至清代中叶考据之风盛行,提倡碑学,穷山绝壁,遍访施拓,郑氏书迹在山东云峰山、天柱山发现。
《北魏郑道昭论经书诗》刻于北魏永平四年一公元五一一年一,在山东掖县云峰山阴,半山坡朝西削立的一块巨石上。字面高三百一十三厘米,宽三百二十七厘米,字径十三厘米,正书二十行,行二十一字,共计三百二十四字,剥泐不清约二十二字,其余清晰可辨。
《北魏郑道昭论经书诗》刻石,通篇依山势,就摩崖,刻字自右至左,逐行增高,呈自然之势。布局活泼潇洒,浑然天成,气势磅礴。此刻石为北魏晚期书法,风格已由粗犷趋向流丽,结体亦趋严谨,虽保留篆隶笔意,但已流露出行书笔势。用笔沉着自如,横画起笔逆入,撇捺似隶似楷,富于变化。包世臣《艺舟双辑》评述:“北碑体多旁出,《郑文公碑》字独真正,而篆势、分韵,草情毕具。”“以《中明坛》题名,《云峰山五言》验之,为中岳先生书无疑,碑称其‘才冠秘颖,研图注篆’不虚耳。”叶昌炽《语石》云:“《论经诗》诸刻,上承分篆,化北方之乔野,如筚路蓝缕进于文明。其笔力之健,可以割犀兕搏龙蛇而游刃于虚,全以神云,唐初欧、虞、褚、薛诸家皆在笼罩之内,不独北朝书第一,自有真书以来一人而已。”清康有为《广艺舟双辑》对郑道昭刻石称:“体高气逸、密致而通理,如仙人啸树,海客泛槎,令人想象无尽,若能以作大字,其姿逸韵,当如食防风粥,口香三日也。”
我们影印出版《北魏郑道昭论经书诗》是为了方便广大书法爱好者学习、临摹北魏书法。通过欣赏历代名碑名帖,更加深入了解中国书法艺术,提高自己学习书法的水平。
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