內容簡介
我國書法藝術有著悠久的曆史和獨特的風格,書傢輩齣,書法寶庫十分豐富。為瞭適應廣大初學者臨習傳統書法的迫切要求,以及書法愛好者欣賞學習的需要,文物齣版社從二十世紀八十年代起陸續編輯齣版瞭《曆代碑帖法書選》係列圖書。
這項齣版工作得到瞭老一輩文博專傢啓功先生的悉心指導。啓功先生說2要選取好的版本,原大影印,以低價,為初學者提供的好學習範本。正是在這樣一種理念的指導下,文物齣版社編輯齣版的《曆代碑帖法書選》受到瞭廣大讀者的歡迎。
時間已經過去瞭三十餘年,這項編輯齣版工作經過多位編輯同誌的辛苦努力,現在又傳到瞭新一代編輯的手中。由於圖書一版再版,為瞭保證齣版的質量,再現原拓的神采,重現墨跡的神韻,我們陸續對原稿進行整理,重新製版印刷。
今天我們仍力求以低價為讀者提供好的臨習範本。
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前言/序言
《北魏鄭道昭論經書詩》全稱《詩五首與道俗十人齣萊城東南九裏登雲峰山論經書一首》^為鄭道昭自作詩。鄭道昭(公元四五五?-五一五年),字僖伯,自稱中嶽先生,滎陽一今屬河南省一人。北魏時曆官至中書侍郎、國子祭酒、秘書監、青光兩州刺史等,謚日“文恭”。《魏書》稱:“好為詩賦,未言其工書。”至清代中葉考據之風盛行,提倡碑學,窮山絕壁,遍訪施拓,鄭氏書跡在山東雲峰山、天柱山發現。
《北魏鄭道昭論經書詩》刻於北魏永平四年一公元五一一年一,在山東掖縣雲峰山陰,半山坡朝西削立的一塊巨石上。字麵高三百一十三厘米,寬三百二十七厘米,字徑十三厘米,正書二十行,行二十一字,共計三百二十四字,剝泐不清約二十二字,其餘清晰可辨。
《北魏鄭道昭論經書詩》刻石,通篇依山勢,就摩崖,刻字自右至左,逐行增高,呈自然之勢。布局活潑瀟灑,渾然天成,氣勢磅礴。此刻石為北魏晚期書法,風格已由粗獷趨嚮流麗,結體亦趨嚴謹,雖保留篆隸筆意,但已流露齣行書筆勢。用筆沉著自如,橫畫起筆逆入,撇捺似隸似楷,富於變化。包世臣《藝舟雙輯》評述:“北碑體多旁齣,《鄭文公碑》字獨真正,而篆勢、分韻,草情畢具。”“以《中明壇》題名,《雲峰山五言》驗之,為中嶽先生書無疑,碑稱其‘纔冠秘穎,研圖注篆’不虛耳。”葉昌熾《語石》雲:“《論經詩》諸刻,上承分篆,化北方之喬野,如篳路藍縷進於文明。其筆力之健,可以割犀兕搏龍蛇而遊刃於虛,全以神雲,唐初歐、虞、褚、薛諸傢皆在籠罩之內,不獨北朝書第一,自有真書以來一人而已。”清康有為《廣藝舟雙輯》對鄭道昭刻石稱:“體高氣逸、密緻而通理,如仙人嘯樹,海客泛槎,令人想象無盡,若能以作大字,其姿逸韻,當如食防風粥,口香三日也。”
我們影印齣版《北魏鄭道昭論經書詩》是為瞭方便廣大書法愛好者學習、臨摹北魏書法。通過欣賞曆代名碑名帖,更加深入瞭解中國書法藝術,提高自己學習書法的水平。
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