發表於2024-12-29
“民國成立,識時之士,漸知拳術之為國魂”,武術“大則可強國強種,小則可卻病延年”
《太極拳勢圖解》具有四項第1,是研究楊傢太極拳的首要著作。
循跡追蹤,陳式太極拳第五路全套復原,首次公開。
體操與武術首度結閤為少林十二式進入校園。
《太極拳勢圖解》具有四項第1,是研究楊傢太極拳的首要著作。《太極拳勢圖解》是我國*早的太極拳教材。有些學者認為“《太極拳勢圖解》其拳勢為楊健侯所授,計74勢,每一拳勢都有圖解,從中可以瞭解楊健侯拳勢和練法應用”,而從《太極拳勢圖解》動作示意圖分析,《太極拳勢圖解》中的拳架,是依照楊澄甫早期拳架為模闆手工繪製而成的。總之,《太極拳勢圖解》的架式是研究楊傢太極拳的重要資料,也是本次校注的重點。
《陳式太極拳第五路》的價值,簡言之,它是中國武術的一塊“活化石”,是研究陳式太極拳的一份珍貴的曆史文獻。
“少林十二式”動作簡單、姿勢正確、便於教授。、純以心意為主,倘工夫純熟,再得善拳術者為之講解,則發著應用,處處勝人,為習拳之成始成終者也。
許禹生是中國武術史上傑齣的武術實踐者、發掘者、推廣者。許禹生藉助研究社創辦體育刊物,開展武術培訓、武術宣傳和武術研究,使武術進入學校教育領域,成為學校體育課的重要內容。
本套書包含許禹生在民國期間的重要著作《太極拳勢圖解》《陳式太極拳第五路》《少林十二勢》。《太極拳勢圖解》是試圖用科學分析的眼光,闡述關於太極拳練習的次序,用圖來錶現這個過程。
《陳式太極拳第五路》是中國武術的一塊“活化石”,此次復原,也讓大眾看到,第五路與現在流行的太極拳有很多不同,它確實比較剛烈威猛。
《少林十二式》動作簡單,便於教授,是武術結閤西洋體操,作為初階入門教材進入學校的探索。
許禹生是中國武術史上傑齣的武術實踐者、發掘者、推廣者。許禹生藉助研究社創辦體育刊物,開展武術培訓、武術宣傳和武術研究,使武術進入學校教育領域,成為學校體育課的重要內容。
《太極拳勢圖解》是試圖用科學分析的眼光,闡述關於太極拳練習的次序,用圖來錶現這個過程。
許禹生是中國武術史上傑齣的武術實踐者、發掘者、推廣者。許禹生藉助研究社創辦體育刊物,開展武術培訓、武術宣傳和武術研究,使武術進入學校教育領域,成為學校體育課的重要內容。
《陳式太極拳第五路》是中國武術的一塊“活化石”,此次復原,也讓大眾看到,第五路與現在流行的太極拳有很多不同,它確實比較剛烈威猛。
《少林十二式》動作簡單,便於教授,是武術結閤西洋體操,作為初階入門教材進入學校的探索。
許禹生(1878—1945年),武術教育傢,字靇厚,北京市人,原籍山東省濟南市。許禹生齣生於武術世傢,6歲起,習練查拳、潭腿等拳術,後拜師河北滄州的劉德寬先生學六閤門拳械等。
許禹生在與各派武術行傢的交流中,廣泛瞭解瞭武術各門各派的長處,特彆是見識到瞭太極拳傢楊健侯先生的技藝真諦,並拜其為師。經年纍月的武術實踐為他日後創辦武術團體奠定瞭基礎。1912年底,許禹生邀請郭鞦坪、鍾一峰、岑履信、關伯益、金湘甫、延曼生等武術名傢創辦瞭北京體育研究社,後改稱為北平體育研究社。
唐纔良,1944年生於上海。1956年,學八段錦及初級拳技。1962年,由其父指導學太極拳。1975-1976年,兩次參加縣體委舉辦的太極拳培訓。1981年,嚮傅鍾文老師學85式太極拳。2011年,經著名太極拳活動傢翟金錄引薦,拜楊澄甫之子楊振國為師,專心研究楊氏太極拳。
熱愛太極拳,求真務實,常在太極拳史領域發錶評論,在《中華武術》《武魂》《搏擊》《武當》等報刊雜誌發錶瞭近百篇太極拳論文。其中一些文章得到雜誌主編的好評,被特設專欄介紹。2015年,整理齣版瞭《顧留馨日記——太極拳史解密二編》。
教育三綱,體育特重。康強其身,智德可用。
——蔡元培
許君禹生,於各術靡不通曉,而尤精太極一門,一鮕曾入其社,為特彆社員,時時承許君教益。一日齣所著《太極拳圖說》見示,餘審閱一過。以科學分析之眼光,發明其先後疾徐之序,而為國以錶之。
——張一麟
禹生同學、治斯道垂三十年,更能博通內外諸傢,識其精義,因強其著書,以餉同誌。詳其動作,誌其應用,而於推手法尤為重視。三易稿而後書成,名之曰《太極拳勢圖解》。讀者苟能悉心體會,豁然貫通,著既熟矣,更習推手,以求懂勁,自不難階及神明。
——楊敞
上編
第一章緒言
第二章太極拳之意義
第三章十三式名稱之由來(附八方圖、五步圖)
第四章太極拳閤於易象之點(附太極圖、衍易圖)
第五章太極拳之流派
第六章《太極拳經》詳注
下編
第一章太極拳路之順序及運動部位圖(附說明)
第二章太極拳各勢圖解
第三章論太極拳推手術
第四章推手術八法釋名
第五章太極拳應用推手術
第一節太極拳之樁步
第二節單搭手法
第三節雙搭手法
第四節單手平圓推揉法
第五節扌履按推手法
第六節單手立圓推手法
第七節扌履擠推手法
第八節單壓推手法
第九節壓腕按肘推手法
第十節四正推手法
第十一節四隅推手法
跋
1912年11月,在教育界知識精英的支持下,許禹生集閤有識之士發起創辦瞭中國最早具有現代意識的武術團體——北京體育研究社,呼籲、宣傳中國舊有體育“康強其身,智德可用”的作用,推廣武術。
許禹生創辦的北京體育研究社,從教育入手,一改國人重文輕武的觀念,多次嚮教育部提案,力推武術進入學校,為武術振興開創良好的氛圍。他吸收西方教育之長,改進武術領域落後的小農經濟教育方式。他附設體育講習所,建立現代理念的體育學校,創辦武術雜誌,興武術研究之風,成為以後國傢設立國術館的範本。
許禹生創辦的《體育季刊》雜誌,齣版《太極拳勢圖解》等武術教材,倡導吸收現代科學知識,探索研究武術的真諦,挖掘傳統文化的精髓,改變舊有武術有術無學的狀況,開中國武術研究之先河,興時代風尚。他在宣揚武術健身作用的同時,強調“鍛煉身體,能使全體內外身心二者平均發育為最良好之運動法”,使武術從單一拳腳技能,成為既能強身健體又可修身養性的文化,使武術以新的麵貌崛起。
許禹生在中國武術處於棄舊圖新的曆史關頭,破除狹隘門派觀念,推進中國武術教育和研究改革,開我國武術挖掘、整理、推廣之先河。
評價一位武術傢,人們往往著眼於他個人的武藝如何高強,而很少關注他對社會的影響。評價許禹生,我們還是應該著重看他對中國武術做齣瞭什麼貢獻、在武術史中發揮瞭什麼作用。
(一)許禹生生平
許禹生(1878—1945年),字靇厚,北京市人,原籍山東省濟南市。許禹生齣生於武術世傢,6歲起,習練查拳、潭腿等拳術,20歲那年,拜師河北滄州的劉德寬先生,學六閤門拳械與奇門兵器“呂布方天畫時戟”。24歲那年,與山東一位趙姓查拳名傢交手,三勝二負,自此聲名鵲起。許禹生在與各派武術行傢的交流中,廣泛瞭解瞭武術各門各派的長處,特彆是見識到瞭太極拳傢楊健侯技藝的真諦,並拜楊健侯先生為師。經年纍月的武術實踐為他日後創辦武術團體奠定瞭基礎。
1912年底,許禹生邀請郭鞦坪、鍾一峰、岑履信、關伯益、金湘甫、延曼生等武術名傢創辦瞭北京體育研究社(國民政府定都南京後,北京改稱北平,北京體育研究社也隨之改稱為北平體育研究社)。更得佟旭初、吳彥卿、治鶴清、於子敬、王模山、章聯甫、祝蔭亭、劉蕓生、伊見思、鍾受臣、趙靜懷、陳筱莊、維效先、王鶴齡、趙紹庭、梁載之、郭誌雲、郭幼宜等人之贊助。研究社所標宗旨:“係以提倡尚武精神,養成健全國民,並專事研究中國舊有武術,使成係統,不含宗教及政黨性質。”體育研究社以“普及武術運動、研究武術理論和拳史、培養武術人纔、達到強民報國”。社長由市長兼任,許禹生任副社長,趙鑫州、吳鑒泉等分彆任少林、太極類總教習,同時,還廣招賢達,聘得在北平寄身的冀、魯、豫、甘、陝等省的各門派拳師20餘人任武術教習。
研究社在其印發的《告北京各高中學校校方書》的布告中說:武術為吾國的特有技術,古人用防身禦敵,如今則可強國強種。觀近年來外籍強人諸如日、俄等國之武士或大力士,欺吾國之民眾,尤辱吾之武術圈內人士,大談“東亞病夫”之言論。鑒此特告示國民並學子,報學吾國之武藝,以便日後報效國傢,等等。布告公布後,反響十分強烈,有40多所大、中學校先後嚮北京體育研究社發齣瞭邀請,要求派教習前去傳授武術。
京師各校漸嚮該社聘請教員教授武術,一時形成北京各校延聘武術教師的風氣。1916年,又由許禹生倡導,作為北京體育研究社的附設機構成立瞭北京體育講習所,許禹生除親自授課外,還延聘吳鑒泉、楊健侯、楊少侯、楊澄甫、孫祿堂、劉恩綬、張忠元、佟連吉、薑登撰、紀子修、劉彩臣等任教。北京體育講習所始終遵循“以培養大、中、小學校學生之武術師資力量為準繩”,訓練科目分為拳法(徒手與器械)、武術理論兩大類,講述的內容有楊式太極拳、吳式太極拳、北派少林拳、八卦掌、形意拳、六閤八法拳、嶽式連拳,包括擒拿格鬥諸術。一時間,北平城武風驟起,清早、傍晚甚至課間,都可以見到學子們舞刀弄棒的身影。
北京體育研究社教學以“普及武術運動、研究武術理論和拳史、培養武術人材、達到強民報國”為宗旨,廣泛徵集(收購)國術秘本,進行挖掘整理研究。在機構設置中,設有“研究部”,由王丕謨主任等10人組成;“編譯部”有主任楊敞等11人,後增至23人,專職從事編寫教材、研究體育與武術理論、創辦理論研究刊物《體育季刊》等事項。教學研究課目有體育原理、武術理論、體操理論、解剖學、運動生理學、倫理學、國文、音樂、圖畫、軍事學、國技、新式兵操、童子軍、體操、演技、球術、田徑等。1917年1月“開會籌備編輯書誌事宜”,1918年2月《體育季刊》第一期齣版;9月第二期齣版。1920年4月,第三期齣版;1921年6月第四期齣版。在成立北京國術館後,還辦瞭《體育月刊》。
許禹生領導的體育研究社創辦瞭體育雜誌《體育季刊》,這在武術史上是前所未有的。“以為不普及而未周知也,同人等思有以傳播之,集成書冊,定名曰:體育
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