朱光潜人生四书:谈美书简+谈美+谈修养+给青年的十二封信(套装全4册)

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朱光潜 著
图书标签:
  • 朱光潜
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出版社: 湖南文艺出版社
ISBN:12366731
版次:1
商品编码:12366731
包装:平装
开本:32开
出版时间:2018-04-01
用纸:胶版纸
套装数量:4

具体描述

编辑推荐

  精装套装,经典作品收藏版
  精装套装,双色印刷,内文既参照朱光潜先生之孙校对的版本,又把版本中的明显错误加以勘正;既保持了朱光潜作品的原文风貌,又尽可能的用现代规范用法,不对青少年产生误导。因此这是一本诚意满满、内容精良、经得起考验的朱光潜作品集。
  内容经过时间的涤荡,光辉隽永
  畅销不衰的朱光潜作品,影响了一代又一代中国青年,国之脊梁不立则国不立,如何做一名优秀的中国青年,我们都要给出答案。经典书的魅力之一就是在人的三观形成之际,发散隽永而光明的影响力,使人在青少年时期就看清前路、看清自己,如果这个时期失去正确的引导,不仅是人生的一大亏欠,也是成长以后难以弥补的遗憾。
  名家的文化号召与当下对美学及人生的需求
  美学是永不过时的命题,而在当下社会,对美的追寻或许应该从一个高度起步,而朱光潜的深邃而不艰深的美学认知就是一个好的开始。在这本书中,朱光潜先生用书信体的形式,与青年朋友坦然相谈,并不说教也不高谈道理,微风过处让人慢慢敞开心扉,慢慢被他感染。修身处世的道理被他说得暖风入心,精辟警句随手拈来,每页都爱不释手。

内容简介

  《给青年的十二封信(精装版)》本书其实是朱光潜旅欧期间从海外寄到某一家杂志社登载过的信,这些文章后来辑成《给青年的十二封信》一书,由开明书店于1929年3月出版。目的是以一般人为对象,从实际生活出发来介绍些学术思想。这十二封信以有中学程度的青年为对象,并未曾指定某一受信人的姓名,只要是中学程度的青年,就是受信人,谁都应该读一读这十二封信。每封信以青年们所正在关心,或应该关心的事项为题,如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理,凡此种种。作者虽随了个话题抒述其意见,统观全体,却似乎也有一贯的出发点可寻,就是劝青年眼光要沉,要从根本上做工夫,要顾到自己,勿随了世俗图近利。

  《谈修养(精装版)》本书为朱光潜先生20世纪40年代所著,作者就当时青年朋友所面对的种种困惑、民族的命运以及青年人如何提升自己的修养等问题进行了探讨,诸如如何立志、读书、做人、处群、交友、修身、恋爱等。鼓励青年人树立远大理想,关心国家大事,刻苦读书,朴实做人,勿贪图世俗名利。全书文字通俗易懂,恳切中肯,诚挚动人。时至今日,仍可作为当代青年人为人处事的指南,值得认真阅读。

作者简介

  朱光潜(1897—1986),笔名孟实。安徽桐城人。中国现代著名的美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。著作有《谈美》《谈美书简》《给青年的十二封信》《谈修养》《诗论》等。

目录

《给青年的十二封信(精装版)》
序 /1

谈读书 /1

谈动 /1 3

谈静 /2 1

谈中学生与社会运动 /29

谈十字街头 /39

谈多元宇宙 /49

谈升学与选课 /5 9

谈作文 /6 9

谈情与理 /7 9

谈摆脱 /9 5
十一
谈在卢佛尔宫所得的一个感想 /105
十二
谈人生与我 /115
附录一 无言之美 /127
附录二 悼夏孟刚 /146
附录三 朱光潜给朱光潸 /152
附录四 再谈青年与恋爱结婚 /160
附录五 谈理想的青年 /163
附录六 谈谦虚 /170
附录七 给苦闷的青年朋友们 /185
代跋 再说一句话 /195

《谈修养(精装版)》
一番语重心长的话——给现代中国青年 /1
谈立志 /13
朝抵抗力最大的路径走 /25
谈青年的心理病态 /41
个人本位与社会本位的伦理观 /55
谈处群(上)——我们不善处群的病征 /69
谈处群(中)——我们不善处群的病因 /81
谈处群(下)——处群的训练 /93
谈恻隐之心 /109
谈羞恶之心 /123谈冷静/135
谈学问/151
谈读书/163
谈英雄崇拜/175
谈交友/187
谈性爱问题/199
谈青年与恋爱结婚/213
谈休息/225
谈消遣/237
谈体育/249
谈价值意识/261
谈美感教育/275
……

精彩书摘

  一 谈读书
  凡人越老越麻木,你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁,你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。
  书是读不尽的,就读尽也是无用,许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书,便丧失可读一本有价值的书的时间和精力;所以你须慎加选择。
  二 谈动
  从前我很疑惑何以剧情愈悲而读之愈觉快意,近来才悟得这个泄与郁的道理。
  你大约记得晋人陶侃的故事。他老来罢官闲居,找不得事做,便去搬砖。晨间把一百块砖由斋里搬到斋外,暮间把一百块砖从斋外搬到斋里。人问其故,他说:“吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事。”
  三 谈静
  世界上最快活的人不仅是最活动的人,也是最能领略的人。所谓领略,就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶,渴汉只管满口吞咽,会喝茶的人地一口一口的细啜,能领略其中风味。
  我生平不怕呆人,也不怕聪明过度的人,只是对着没有趣味的人,要勉强同他说应酬话,真是觉得苦也。
  四 谈中学生与社会运动
  你应该回头看看你自己是什么样的一个人,看看政府是什么样的一个政府,看看人民是什么样的一个人民。
  五 谈十字街头
  十字街头的空气中究竟含有许多腐败剂,学术思想出了象牙塔到了十字街头以后,一般化的结果常不免流为俗化(vulgarized)。昨日的殉道者,今日或成为市场偶像,而真纯面目便不免于因之污损了。到了市场而不成为偶像,成为偶像而不至于破落,都是很难的事。
  六 谈多元宇宙
  美术家最大的使命求创造一种意境,而意境必须超脱现实。我们可以说,在美术方面,不能“脱实”便是不能“脱俗”。
  日本民族是个有生气的民族,因他们中间有人能够以嫌怨杀人,有人能够为恋爱自杀。我们中国人随在都讲“中庸”,恋爱也只能达到温汤热。所以为恋爱而受社会攻击的人,立即就登报自辩。这不能不算是根性浅薄的表征。
  七 谈升学与选课
  我时常想,做学问,做事业,在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓“生活”是“享受”,是“领略”,是“培养生机”。假若为学问为事业而忘却生活,那种学问事业在人生中便失其真正意义与价值。因此,我们不应该把自己看作社会的机械。一味迎合社会需要而不顾自己兴趣的人,就没有明白这个简单的道理。
  中国学者的通病就在不重根基而侈谈高远。
  八 谈作文
  我生平最大憾事就是对于美术和运动都一无所长。幼时薄视艺事为小技,此时亦偶发宏愿去学习,终苦于心劳力拙,怏怏然废去。
  在艺术田地里比在道德田地里,我们尤其要讲良心。稍有苟且,便不忠实。听说印度的甘地主办一份报纸,每逢作文之先,必斋戒静坐沉思一夜然后动笔。我们以文字骗饭吃的人们对此能不愧死么?
  十二 谈人生与我
  我虽不把自己比旁人看得重要,我也不把自己看得比旁人分外低能。
  老实说,假如这个世界中没有曹雪芹所描写的刘姥姥,没有吴梓所描写的严贡生,没有莫里哀所描写的达尔杜弗和阿尔巴贡,生命更不值得留恋了。我感谢刘姥姥、严贡生一流人物,更甚于我感谢钱塘的和匡庐的瀑。
  ……

智慧之光,人生启迪——探索传统国学的现代意义 在中国传统文化的长河中,许多经典的著作蕴含着历久弥新的智慧,它们如同璀璨的星辰,指引着一代又一代中国人认识世界、理解人生。本书精选了四部在哲学、美学、人生修养领域极具代表性的古代经典,通过深入浅出的解读与梳理,旨在揭示这些古老智慧在当代社会中的鲜活价值,帮助读者在快节奏的生活中找寻内心的宁静与力量,提升生命的厚度与广度。 第一部分:哲思的入口——《道德经》的宇宙观与人生智慧 《道德经》,作为道家学派的经典之作,其思想深邃而博大。本书将从《道德经》的核心概念入手,如“道”、“德”、“无为”、“柔弱”等,带领读者进入一个充满辩证思维的宇宙观。我们将探讨“道”的生成万物、生生不息的哲学观,以及“德”如何在个体生命中体现与转化。 “道”的探索: 为什么说“道可道,非常道”?“道”又是如何指导我们理解宇宙的运行规律?本书将通过对《道德经》开篇的解读,阐释“道”作为天地万物的本源,其“无形无象”、“独立不改,周行而不殆”的特质,如何启示我们认识事物的本质,避免被表象所迷惑。我们会深入分析“道”在自然界和社会运行中的体现,以及“道”如何成为个体安身立命的根基。 “无为”的智慧: “无为而无不为”,这句看似矛盾的话语,实则蕴含着深刻的人生智慧。本书将解析“无为”并非消极避世,而是顺应自然之道,减少不必要的干预,从而达到更高效、更和谐的治理和生活状态。我们将通过具体事例,说明“无为”在个人修养、人际交往乃至社会管理中的应用,如何通过“不争”达到“争”的更高境界。 “柔弱”的力量: 《道德经》中“天下之至柔,驰骋乎天下之至坚”的论述,揭示了“柔弱”蕴含的巨大能量。本书将探讨为什么“以柔克刚”是应对挑战的有效策略,以及在现代社会中,如何保持谦逊、包容,用温和的态度化解矛盾,实现长远的发展。我们将分析“柔弱”在心理韧性、关系维护等方面的重要作用。 辩证思维的训练: 《道德经》充满了对立统一的辩证思想,如“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。本书将引导读者学习如何运用辩证的视角看待问题,理解事物的发展变化规律,从而在复杂多变的世界中保持清醒的头脑,做出明智的判断。 第二部分:审美的觉醒——《诗经》的意境与情感 《诗经》是中国文学史上最早的诗歌总集,其朴素的语言、真挚的情感和丰富的意象,为我们描绘了一幅幅生动的古代生活画卷,也塑造了中国传统审美的重要基石。本书将带领读者走进《诗经》的世界,感受其中蕴含的自然之美、生活之美以及人文之美。 自然之美与生命情怀: 《诗经》中大量描绘自然景物的诗篇,如“关关雎鸠,在河之洲”,不仅仅是简单的写景,更是借景抒情,将自然之美与人的情感紧密结合。本书将分析《诗经》如何通过对风、花、雪、月、草、木、鸟、兽的描绘,传达古人的喜怒哀乐、思念爱恋,以及对生命的热爱与敬畏。我们将探讨这些自然意象如何引发读者的共鸣,触动内心深处的情感。 生活百态与人文关怀: 《诗经》的另一大特色在于其对古代社会生活的全景式展现,从农耕劳作到祭祀婚恋,从战争征伐到政治讽喻,无不包含其中。本书将精选部分反映古代社会风貌的诗篇,如《硕鼠》、《伐檀》等,展现古人的生活状态、社会矛盾以及朴素的价值观。我们将分析这些诗歌如何体现古人的勤劳、质朴,以及他们对公平与正义的渴望,从而培养读者的历史同情心与人文关怀。 “赋、比、兴”的艺术手法: 《诗经》作为中国古典诗歌的源头,其“赋、比、兴”的创作手法对后世影响深远。本书将详细解读这三种艺术手法,并通过具体的诗歌实例,展示它们如何营造诗歌的意境,增强诗歌的表现力,使情感得到更深层次的抒发。我们将分析“赋”的直陈其事,“比”的象征暗示,以及“兴”的触景生情,让读者更好地理解诗歌的艺术魅力。 含蓄隽永的审美情趣: 与现代文学的直抒胸臆不同,《诗经》的表达往往更加含蓄、蕴藉,留给读者广阔的想象空间。本书将探讨这种含蓄隽永的审美情趣,分析其在中国传统文化中的重要地位,以及它如何培养读者的细腻情感和深度思考能力。 第三部分:人生的修养——《论语》的道德实践与人格塑造 《论语》是儒家思想的经典文献,记录了孔子及其弟子的言行,是理解中国传统道德伦理和人格修养的基石。本书将聚焦《论语》中的核心概念,如“仁”、“礼”、“孝”、“忠”、“恕”等,阐释儒家如何指导人们进行道德实践,塑造健全人格。 “仁”的内涵与践行: “仁”是孔子思想的核心,也是儒家道德追求的最高境界。“己所不欲,勿施于人”是“仁”的最基本体现。本书将深入剖析“仁”的丰富内涵,包括爱人、克己、忠恕等,并结合《论语》中的具体对话,探讨如何在日常生活、工作和人际交往中践行“仁”,成为一个有德行的人。 “礼”的规范与自由: “礼”在儒家思想中具有重要的社会规范作用。“不学礼,无以立”是其重要性的体现。本书将分析“礼”的起源与发展,以及它如何平衡个体自由与社会秩序。我们将探讨“礼”在现代社会中的意义,如何理解并运用“礼”来构建和谐的人际关系,提升社会文明程度。 “孝”的传承与担当: “孝”是儒家强调的家庭伦理。“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”强调了对父母的尊重与爱护。本书将探讨“孝”在不同历史时期的演变,以及其对家庭、社会稳定和个人成长的影响。我们将思考如何在现代家庭结构下,理解并实践“孝”的真正含义,承担起家庭责任。 “君子”人格的塑造: 《论语》中反复提及“君子”,并详细描绘了君子的品德、学识和行为准则。本书将梳理“君子”的理想人格,包括知行合一、温文尔雅、公正无私等,并分析如何通过学习、反思和实践,不断向“君子”的标准靠拢,提升个人的道德境界和精神品质。 第四部分:成长的指引——《大学》与《中庸》的修身之道 《大学》与《中庸》是儒家“四书”中的重要组成部分,它们分别从不同角度阐述了个人修身、齐家、治国、平天下的路径,对中国人的思维方式和人生规划产生了深远影响。本书将深入解读这两部经典,揭示其在现代社会中关于自我成长与社会责任的深刻启示。 《大学》的“三纲八目”: “大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。” 本书将详细解析《大学》的“三纲”:明明德、亲民、止于至善。并在此基础上,深入阐述“八目”:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。我们将分析这八个环节如何构成一个完整的修身与治理体系,以及它们之间内在的逻辑联系。特别是“格物致知”如何指导我们认识事物真相,“诚意正心”如何培养纯净的内心,以及“修身”如何成为实现更大目标的基础。 《中庸》的“中和”之道: 《中庸》强调“中庸之为德也,其至矣乎!”。本书将重点阐释“中庸”的核心思想——“中和”。“中”是指不偏不倚,恰到好处;“和”是指和谐统一。我们将探讨“中和”如何在处理人际关系、情绪管理、决策判断等方面发挥作用,如何避免极端,追求平衡与和谐,从而获得内心的平和与外在的稳定。 知行合一的实践精神: 《大学》和《中庸》都强调知行合一。本书将分析为何“知”必须与“行”相结合,即学习的知识必须通过实践来检验和运用。我们将探讨如何在学习理论知识的同时,积极投身实践,在实践中增长智慧,检验真理,从而真正实现个人的成长与发展。 个人与社会的互动: 这两部经典都将个人的修身与社会的治理紧密联系在一起。本书将分析“修身”如何为“齐家、治国、平天下”奠定基础,以及个人如何通过不断提升自身素质,为社会的进步做出贡献。我们将思考在当今社会,个体如何承担起更多的社会责任,成为推动社会和谐发展的重要力量。 本书的意义与价值 本书的编撰,旨在打破古籍与现代读者之间的隔阂,让那些承载着中华民族千年智慧的经典,重新焕发光彩。通过对这些经典原著的深度解读和现代语境下的阐释,我们希望能够: 提升思维品质: 引导读者掌握辩证思维、批判性思维,以更开阔的视野和更深刻的洞察力去理解世界。 涵养人生智慧: 学习古人的处世哲学、道德观念,培养坚韧不拔的意志,以及在顺境与逆境中保持淡定从容的能力。 塑造健全人格: 借鉴儒家、道家等思想中的优秀成分,完善个人品德,成为一个正直、善良、有担当的人。 丰富精神世界: 感受中国传统文化的独特魅力,提升审美情趣,找到心灵的慰藉与寄托。 连接历史与未来: 在传承优秀传统文化的同时,赋予其新的时代内涵,为当下社会发展提供精神支撑。 这套精选的国学经典,不仅仅是文字的堆砌,更是智慧的结晶,是人生的指南。它将带领您踏上一段探索自我、理解世界、提升生命的非凡旅程,让您在喧嚣的世界中,找到属于自己的那份宁静与力量,活出生命的深度与精彩。

用户评价

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这四册书在整体上呈现出一种螺旋上升的结构,从美学感知入手(谈美),过渡到对自身品格的雕琢(谈修养),再通过直接的指导(给青年的信)和辅助的探讨(书简),形成了一个闭环。它们共同指向的,是一种高质素的生活方式。我发现,朱先生的文字有一种神奇的魔力,他总能将那些抽象的哲学概念,通过贴近生活、充满人文关怀的笔触描绘出来。阅读的体验是极其舒适且富有启发性的,它不是那种读完就束之高阁的书籍,而是会成为一种持续影响我日常思维和行为的参照系。每次遇到人生中的困惑或审美上的疑惑时,我都会不自觉地翻开其中的某几页,总能从中找到慰藉和方向,这套书的价值,远超其作为一套文献的意义,它更像是一个能让人不断自我完善的“精神工具箱”。

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那套《谈美书简》的交流方式,简直是文学史上的一股清流。这种以书信往来的形式来探讨深奥的美学议题,使得原本可能显得高冷的哲学思辨变得异常亲切和生动。它不是单向的灌输,而是一场双向的、充满思辨火花的互动。通过这些书信的往来,读者可以清晰地看到一个思想是如何被提出、被质疑、被完善的过程。这种动态的探讨过程本身就是一种对“求真”精神的最好体现。我从中看到的不仅仅是对美的定义,更是对如何进行有效沟通、如何尊重不同见解的示范。读完后,我感觉自己不再只是一个被动接受知识的听众,而更像是一个旁观了两位智者深入交流的伙伴,受益匪浅,对“美学”的理解也因此变得更加立体和富有层次感。

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关于“修养”的部分,真是让我对“内功”的修炼有了全新的认识。在这纷繁复杂的世界里,我们总是在追求外在的成功和物质的丰盈,却鲜少有人停下来审视自己的内心是否丰满和安稳。《谈修养》并没有给我一套死板的规范,反而像是在拆解一个精密的仪器,告诉我们如何去校准自己的“心性罗盘”。从涵养德性到陶冶性情,先生的论述深入浅出,丝丝入扣。我特别留意了关于如何培养“恒心”和“从容”的章节,这对于我们这些容易被即时满足感驱使的现代人来说,简直是醍醐灌顶。它让我明白,真正的修养不是做给别人看的,而是一种由内而外散发出的气度,它能让你在喧嚣中保持清醒,在得意时保持谦逊,这份功夫,需要日积月累地去磨砺。

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这套书简直是精神食粮的宝库!我一直对朱光潜先生的学识和思想怀有深深的敬意,这四册书,从对美的独特见解到对人生修养的谆谆教诲,再到那些跨越时代的书信,构筑了一个完整而深邃的精神世界。阅读《谈美》时,我仿佛跟着先生一起漫步在艺术的殿堂,那些关于“距离”与“静观”的论述,彻底颠覆了我对“美”的肤浅理解。原来,美不是外在的占有,而是心灵的澄澈与超脱。特别是书中对于不同艺术形式的剖析,细腻入微,让我开始真正学会用一种更富于哲思的眼光去看待身边的每一处景致,无论是自然风光还是人造艺术品。它不是一本枯燥的理论书,而是一场关于如何提升审美情趣和生活品质的深度对话,每一次翻阅,都能在心底激起新的涟漪,让人忍不住放下手边琐事,去寻找那份久违的宁静与超然。

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《给青年的十二封信》这本书,读来更像是收到了一位人生导师的谆谆叮咛,充满了温暖而坚定的力量。信中的每一句话,都像是直击心底的箴言,尤其在面对当下社会中年轻人普遍存在的迷茫与焦虑时,先生的视角显得尤为珍贵和必要。他没有空泛的口号,而是从如何确立人生目标、如何对待挫折、如何保持独立思考等实际问题入手,引导我们去构建一个内在稳定、不随波逐流的自我。我特别欣赏他那种推崇“自动的自觉”的观点,强调自我教育和主动探索的重要性。对于那些感觉自己被困在信息洪流和外界期望中的读者来说,这十二封信无疑是一剂强心针,它教导我们慢下来,看清自己真正想要什么,并用一种更具韧性的姿态去迎接生活的挑战,实在是不可多得的“心灵地图”。

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“你要知道读书好比探险,也不能全靠别人指导,你自己也须得费些功夫去搜求。我从没听见有人按照别人替他定的‘青年必读十种’或‘世界名著百种’读下去,便成就一个学者。别人只能介绍,抉择还要靠你自己。”朱先生写这句的时候肯定不知道自己的书被教育部和许多机构列为青年必读……

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“你要知道读书好比探险,也不能全靠别人指导,你自己也须得费些功夫去搜求。我从没听见有人按照别人替他定的‘青年必读十种’或‘世界名著百种’读下去,便成就一个学者。别人只能介绍,抉择还要靠你自己。”朱先生写这句的时候肯定不知道自己的书被教育部和许多机构列为青年必读……

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很好的书哦,还是挺喜欢的。

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很好的书哦,还是挺喜欢的。

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“你要知道读书好比探险,也不能全靠别人指导,你自己也须得费些功夫去搜求。我从没听见有人按照别人替他定的‘青年必读十种’或‘世界名著百种’读下去,便成就一个学者。别人只能介绍,抉择还要靠你自己。”朱先生写这句的时候肯定不知道自己的书被教育部和许多机构列为青年必读……

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不错的书,封面很好看

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包装很好,物流很快,纸张也很好。

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是正版图书。

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包装发货速度都很好。

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