发表于2024-12-23
1. 人气度爆棚的节目《中国诗词大会》,带大家再次拾起了诗词之雅韵。本书以一首诗词一个单元的形式,配上从诗词意境衍生出来的插图和文章,用更全面的眼光来读懂诗词,并品味其背后的故事。更重要的是会以诗词为引,每一层衣物、每一个饰品都有具体的图例,从具体用途、穿着场合等方面来详细地讲解各朝代的着装特点。
2. 精心收录唐宋古人穿衣搭配的科普文章,根据不同的季节特点,深入浅出地位大家介绍古人式搭配。力求让大家在严谨考据的基础上了解古代服饰,才能在当下融入现代审美。
3. 诚意邀请微博粉丝16万、曾出演《中国诗词大会》的微博历史博主@大师兄天道酬勤,还有微博粉丝13万、成立了致力于科普古代服饰知识交流平台的@梅影诗魂-梅雪无名撰写文章,为你奉上充满趣味的科普文!
4. 以图为主、文字为辅的形式,读起来简单易懂。即使对古代服饰文化不甚了解,也可以通过书中大量精美的服饰插图与简洁的文字注解轻松掌握古代服饰知识。
咏月嘲花,桑间之咏,中华五千年来诗词歌赋何其多?本书以春夏秋冬四个季节为分类框架,每个季节用古诗词作引,配合对应的古代服饰和配饰。让你领略拥有深厚时间底蕴的诗词之美,及“华夏”中的“华”——即服章之美。除此以外,还收录了唐宋时期人们季节性穿着的科普性文章。
清茗:微博粉丝9万,画风清新雅致,颇有水彩韵味,笔下的女孩子清灵可爱,曾为《谁说我,不爱你》《花火》等小说和杂志绘制内页。
长乐:微博粉丝3万,新古典主义插画师,凭清新典雅的人物与色彩缤纷的花草,深受粉丝的喜爱。参与《虞美人》《长相思》古风画集及多本言情小说的封面、插图绘制。
……
初唐文人孔颖达在《春秋左传正义》中这样解释我们的华夏:中国有礼仪之大,故称夏。有服章之美,谓之华。而后玄宗时期衣食丰备之后,进行了一次朝野内外衣冠服舆的重新整肃,将武周时期衣冠混乱的风气打破,期望树立武周还政后李唐皇室的新气象。
宋代则与前朝相反,衣冠服饰乃是由繁入简。从不见哪朝君主如大宋皇帝般着一领绯色素袍高坐明堂,一坐两百年。但民间却是繁华的花哨的。宋人好簪花,且是男女不拘,宋代有传世画作中仕女顶着满脑袋的花卉为冠,高有一尺余。
大明,可以为了国库富足而促进经济致使上下服色混乱的王朝,也是敕令官员正式着“衣冠禽兽”分别等级的王朝。
青青子衿,悠悠我心。源出郑风,夫子说郑声淫,于是去其糟粕,留下思无邪的诸篇郑风一如我们如今所见。夫子从不避讳为我们展示那些美好的东西,思慕、眷恋、情怀、生活,故而有诗三百以关雎作为开篇。因为人心之美之纯之善,正是在于那书生腰间所配的青色饰带飘忽摇曳间缠绕住的羁绊,缠绵……
春之绵绵
夏之灼灼
秋之瑟瑟
冬之凛凛
附录:唐宋发髻示例
……
初唐文人孔颖达在《春秋左传正义》中这样解释我们的华夏:中国有礼仪之大,故称夏。有服章之美,谓之华。而后玄宗时期衣食丰备之后,进行了一次朝野内外衣冠服舆的重新整肃,将武周时期衣冠混乱的风气打破,期望树立武周还政后李唐皇室的新气象。
宋代则与前朝相反,衣冠服饰乃是由繁入简。从不见哪朝君主如大宋皇帝般着一领绯色素袍高坐明堂,一坐两百年。但民间却是繁华的花哨的。宋人好簪花,且是男女不拘,宋代有传世画作中仕女顶着满脑袋的花卉为冠,高有一尺余。
大明,可以为了国库富足而促进经济致使上下服色混乱的王朝,也是敕令官员正式着“衣冠禽兽”分别等级的王朝。
青青子衿,悠悠我心。源出郑风,夫子说郑声淫,于是去其糟粕,留下思无邪的诸篇郑风一如我们如今所见。夫子从不避讳为我们展示那些美好的东西,思慕、眷恋、情怀、生活,故而有诗三百以关雎作为开篇。因为人心之美之纯之善,正是在于那书生腰间所配的青色饰带飘忽摇曳间缠绕住的羁绊,缠绵……
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