发表于2024-11-27
主编 | |
中华书局出版。历史学家黄仁宇晚年思考结晶,透视百年中国历史进程;公开发表两篇黄仁宇未刊文章。 |
内容简介 | |
1、名家新品: 《我相信中国的前途》集中收录美籍华裔历史学家黄仁宇先生一系列以中国历史与发展为主题的演讲文字,可谓黄仁宇先生晚年学术思 考的结晶。黄先生以其独特的长时段、大视野的历史观透视百年中国历史进程,探讨中国实现现代化的途径,反映了一个历史学家的睿智和良知,给人启发良多。 2、意义特别: 《我相信中国的前途》搜集增补黄仁宇先生《资本主义与负债经营》、《四个共识:对两岸三地文化交流的建议》、《我相信中国的前途》和《中国不再是个谜》四篇文字,其中后两篇为公开发表,对众多喜爱黄仁宇作品的读者朋友们来说,这不啻一份。 《我相信中国的前途》集中收录美籍华裔历史学家黄仁宇先生一系列以中国历史与发展为主题的演讲文字,可谓黄仁宇先生晚年学术思考的结晶。黄先生以其独特的 长时段、大视野的历史观透视百年中国历史进程,探讨中国实现现代化的途径,反映了一个历史学家的睿智和良知,给人启发良多。 万历十五年,亦即公元1587年,在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年;而在中国,在这平平淡淡的一年中,发生了若干为历史学家所易于忽视的事 件。这些事件,表面看来虽似末端小节,但实质上却是以前发生大事的症结,也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中,其间的关系因果,恰为历史 的重点,而我们的大历史之旅,也自此开始…… 本书英文本推出后,被美国多所大学采用为教科书,并两次获得美国书卷奖 (AmericanBookAwards)历史类好书的提名;中文本问世后,获得如潮好评,成为众多作家、学者、企业家、校师生的案头书,并入选 《新周刊》和《书城》“改革开放20年来对中国影响极大的20本书”等。另有日文、法文、德文等版本。 《万历十五年》中文阅读界30多年,是校师生以及企业家、作家、学者、艺术家、新闻记者和官员等社会各界人士常读常新的经典作品,频频出现于历年报刊杂志的阅读榜单。 讲的时期是在万历十五年,亦即公元1587年,在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年;而在中国,这平平淡淡的一年中,发生了若干为历史学家所易 于忽视的事件。这些事件,表面看来虽似末端小节,但实质上却是以前发生大事的症结,也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中,其间的关系因 果,恰为历史的重点,而我们的大历史之旅,也自此开始。 《大历史不会萎缩》搜集了黄仁宇生前发表的多篇文章,包括论文、演讲、访谈、时论等形式。是对他所提倡的“大历史观”的进一步阐释与研究上的具体应用。在前版的基础上增补了《个人经验与历史》以及有关蒋介石和其他主题的数篇重要文章。 作者从数百年前着眼,通过与英国、荷兰等国家之间的比较,指出中国要从中世纪进入现代社会,与其他国家所经过类似之程序大致相同:需要创造层机构,翻转低层机构,并重新厘定上下间法制性的联系。中国近现代的人物、政党、事件即在中间发挥了相应的作用。 作者认为,“中国的长期,旨在一百年之内将中国社会向前推进三百年。”这全部经过,由 “公众之志愿”所促成,而非领导人物独断,而且领导人物自己往往做了执行历史发展之工具。因之,我们在看历史时,要注重事实后面的非人身因素,而非止于道德上的评断。 除此以外,作者还从“大历史”的角度,对古代、近代的部分人物、事件,乃至当代的东南亚金融危机、一国两制等进行了重新阐释,展现了“大历史”在今时的意义。 |
作者简介 | |
仁宇(1918-2000),湖南长沙人,早年辗转于求学、从军之途,曾梦想成为中国的拿破仑,然而时代却不允许有这 样的机缘;其后赴美研习历史,于一番逼仄煎熬之中提出大历史观,主张要“从技术上的角度看历史”,而不能简单地以道德评价笼罩。世间少了一个拿破仑, 却多了一个以其睿智打开人们视野的历史学家。 生前代表作有《十六世纪明代中国之财政与税收》、《万历十五年》、《中国大历史》等,身后结集有《现代中国的历程》、《我相信中国的前途》。他传奇性的一生以及大历史观的由来详见自传《黄河青山——黄仁宇回忆录》。 |
精彩文摘 | |
中国不再是个谜 中国近的发展也许重新激活了许多人的一个想法,那就是:这个国家真是不可预测!的确,中国是一个巨大的国家;巨变即将来 临,但尚未达到终稳定的阶段。如果我们在短暂的视野里评论这些事件,我们可能会感到吃惊。但从另一个方面来说,如果我们让自己略微远离事发现场,那么这 幅景象就决不会模糊不清。二战期间以及其后,我曾在蒋介石的军队里服役,担任一名下级军官。我也有一些当时已是员或其后成为员的朋友,有几位 后来还成为中华人民共和国的官显要。然而,我在国外花了数十年的时间进行研究和反思,才明白了一点:这个国家所发生的,只有通过“大历史”的视野才 能理解。 传统中国像一块潜水艇式三明治。其上一片狭长的面包是“文职官僚”,其下一片狭长的面包是农民阶层,二者都数量巨大,而且毫无差别。 上下两层的制度性联系并非建立在法律观念或经济纽带之上,而是完全依靠一系列社会价值观念。男尊女卑,长幼有序,读书人统治文盲,这些社会规范统治中国长 达数百年。科举考试定期从社会底层挑选出少数成功的举子,使之获得成功。反之,也筛除一些无用的人,使之重回底层,形成向下的社会流动。只要中国保持着封 闭性和非竞争性,这个以令人乏味的农业稳定性和平均主义为特征的基本组织就能永存下去。但是,在现代西方文明的面前,人们发现这种组织与潜水艇式三明治里 的莴苣和蛋黄酱一样,根本不具备结构上的稳定性和实用的灵活性。 |
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