具体描述
本书系“世纪人文系列丛书”之“袖珍经典”中的一种。所谓分类，是指人们把事物，事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。那么，究竟是什么使人们采取分类的方式来安排他们的观念，人们又是在哪儿发现分类这种独特配置的蓝图的？为了回答这一问题，涂尔干和莫斯考察了人类所形成的最粗陋的分类。在澳洲，在中国，图腾呈现了最原始的分类模式，而分类的几种原初形式又揭示了人类现今分类观念的集体之起源，社会之起源。
用户评价
##这本书的逻辑让我抓狂！失望！
评分##人类学课程要求读物。很多不足，论证上颇为无力，但无可否认还是值得一读的。
评分##制度或是分类的结果…
评分##已阅，这种自然论的分类是怎么形成的 涂尔干似乎无法给出明确的解释 他只说进行这样一种分类 是为了产生一种社会关联，如果我们依照的并不是这样的分类，而是一种科学的依于物质科属的分类 那么世界的所有物质之间则不能具有相互关联，则人类社会的感情不能相通 氏族之凝聚力则不能有 我想这种解释离真正的玄学还是差了 但玄学的解释是怎样的 我也在探索中
评分##: C912.4/3121-2
评分##我看的第一本社会学书
评分##科学分类的历史，就是社会情感的要求逐渐削弱，并且一步步让位于个体反思的历史”
评分##: C912.4/3121-2
评分##对图腾体系有了更历史的认识 图腾、社会与个人的分界在很长阶段里是模糊的 但是涂氏和莫氏所言“分类（特别是种属式分类）是社会性的”是否偏于独断？
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