從爵本位到官本位:秦漢官僚品位結構研究(精裝版)

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閻步剋 著



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發表於2024-11-11

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圖書介紹

店鋪: 唐人易和圖書專營店
齣版社: 生活.讀書.新知三聯書店
ISBN:9787108059048
商品編碼:13279770211
包裝:精裝
齣版時間:2017-06-01
用紙:膠版紙


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圖書描述

內容簡介 《從爵本位到官本位:秦漢官僚品位結構研究》的重心是討論秦漢時的官僚等級製度。作者把官階研究的對象,定義為“官職的分等分類”和“官員的分等分類”兩點;基於“品位一職位”視角,提齣瞭“品位結構”概念,用以觀察各種位階的組閤、搭配和鏈接樣式;對品秩的構成要素、品位結構變遷的主要綫索、官階研究的各個層麵,進行瞭建構性的闡述。在此基礎上,《從爵本位到官本位:秦漢官僚品位結構研究》對早期帝國品位結構的變遷,提齣瞭一個“爵本位”,“爵一秩體製”,“官本位”的變遷模式,並從分等分類角度對之進行瞭係統論證。書中還利用新齣史料,對秦漢官階史的若乾要點進行瞭考證,使一些前所不詳的曖昧史實,如“宦皇帝者”問題、“比秩”問題等,得以浮齣水麵,並做齣瞭富有新意的解釋。 作者簡介 閻步剋,1954年生,曆史學博士,北京大學中國古代史研究中心教授。主要專業方嚮為魏晉南北朝史、中國古代政治製度史和政治文化史。主要著作有《察舉製度變遷史稿》、《士大夫政治演生史稿》、《品位與職位——秦漢魏晉南北朝官階製度研究》、《波峰與波榖——秦漢魏晉南 目 錄 序言
上編
第一章 品位結構的研究框架
一 品位結構:分等與分類
二 品秩五要素與品位性官職
三 品位結構變遷的四綫索
四 品位結構的三層麵
第二章 疊壓與並立:從“爵—食體製”到“爵—秩體製”
一 周朝“爵本位”體製和“等級君主製”
二 戰國秦漢間祿秩序列的伸展
三 功績製和身份製之間:二十等爵
四 秦漢“爵—秩體製”及其“二元性”
第三章 分等分類三題之一:“比秩”與“宦皇帝者”
一 “比秩”與“宦皇帝者”問題的提齣
二 “宦於王”溯源:周朝的士庶子體製
三 漢代的“宦皇帝者”與“比秩”的擴張
四 “宦皇帝”製度的流衍及異族政權的類似製度
第四章 分等分類三題之二:秦漢冠服體製的特點
一 “冠服體製”概念與冠服的分等分類
二 周代冠服體製:自然分類與級彆分等
三 秦漢冠服體製:自然分類與職事分類
四 漢唐間冠服體製的變化趨勢:場閤分等和級彆分等
五 從“由服及人”到“由人及服”
六 附論《舊唐誌》所見隋朝冠服“四等之製”
第五章 分等分類三題之三:品位結構中的士階層
一 選官與資格視角中的士人
二 階層的標誌:士子免役
三 服飾等級中的士子禮遇
第六章 從爵—秩體製到官品體製:官本位與一元化
一 “一元化”與“官本位”的推進
二 從“爵—秩體製”到“官品體製”
三 一元化多序列的復式品位結構
第七章 若乾禮製與王朝品位結構的一元化
一 公卿大夫士爵與品位結構一元化
二 周禮九命與品位結構一元化
三 朝位與品位結構一元化
四 一元化和連續性
下編
第一章 戰國秦漢間祿秩序列的變遷
一 戰國秦漢的祿秩序列變遷
二 今見《秩律》的中二韆石秩級闕如問題
三 “中二韆石”秩級的形成
四 “真二韆石”問題
五 丞相與禦史大夫的秩級
六 略談將軍的秩級與位次
第二章 祿秩的伸展與“吏”群體之上升
一 祿秩的伸展與“吏”群體之上升
二 早期采用祿秩的官、吏、令試析
三 “以吏職為公卿大夫士”與“以秩級為公卿大夫士”
第三章 西漢郡國官的秩級相對下降
一 王國官的秩級下降
二 王國丞相的秩級下降
三 王國內官的秩級下降
四 列郡秩級的相對下降附論郡縣秩級簡繁
五 郡縣諸官屬和諸縣的秩級下降
第四章 《二年律令》中的“宦皇帝者”
一 “宦皇帝者”所涉官職
二 論“宦皇帝者”之無秩級
三 《二年律令》中的“吏”與“宦”:兩大職類
四 《津關令》所見中大夫及相關問題
第五章 若乾“比秩”官職考述
一 期門郎、羽林郎
二 文學之官:博士與掌故
三 禦史之比秩
四 中央官署掾屬的“比秩”問題
五 國官之“比秩”
第六章 “比秩”的性格、功能與意義
一 “比秩”諸官的性格——非吏職
二 “比秩”諸官的性格——“自闢除”
三 “比秩”諸官的性格——軍吏之自成係統
四 “比秩”的擴張及其與正秩的配閤

在綫試讀部分章節 上編
第一章 品位結構的研究框架 
本書的闡述,以秦漢帝國的官僚品位結構及其變遷為對象,那麼什麼是“品位結構”,就應先予以闡明。雖有句話說是。細節決定成,敗”,但那隻在特定意義上纔有效吧,《孟子,告子上》則雲:“先立乎其大者,則其小者不能奪也”。細節考察是在整體考慮中獲得意義的,而整體考慮要以一些基本概念為前提,它們應能互相支撐、形成係統。本章的目的,就是對“品位結構。研究的那些前提性概念進行闡述,以期為本書其餘各章的討論,提供一個較具係統性的框架,讓隨後對秦漢官僚品位結構的性質、特點與變遷的闡述,得以在其中展開,也許有人認為,構建理論不是曆史學的任務。但這問題其實不大。隻須這麼想:我們的目的是為瞭更好地理解,而不是為瞭符閤“曆史學”,就成瞭,不必畫地為牢,也許又有人認為,使用模式是簡單化,是主觀剪裁曆史。其實那是個思想方法的誤區。理解曆史與社會不止一種手段,正如彼得伯剋所說:“模式的功能就是簡單化,從而使真實的世界更易於理解。”使用模式肯定會發生簡化,會忽略一些東西,但它也能提供其他手段(如敘述)所看不到的新東西。製度史的研究是一種結構功能研究,而結構性分析需要藉助模式。模式以簡化的方式使史實易於理解,但那並不等於說由此而來的論述和證明也是簡單粗糙的。相反,可以通過努力,而使之充實、豐滿和精緻起來,而那就是我們的嘗試方嚮。
一 品位結構:分等與分類
中國官階製經曆瞭三韆年的連續發展。早在周朝,官員組織就頗具規模瞭,相應也齣現瞭**的官員等級製,如公、卿、大夫、士那樣的等級。此後帝製的兩韆年中,王朝使用過的位階序列,形形色色而蔚為大觀。像周代爵命,秦漢祿秩,二十等爵和封爵,魏晉以下的九品官品,九品官人法的中正品,將軍號,散官,唐朝文武階官,勛官,宋朝的寄祿官,科舉功名或學曆,以及各種分等授予的加官、銜號,等等。“官階研究”的提法隻是為瞭便利,是簡化瞭的。祿秩、官品等可稱“官階”,而把“爵”或“勛官”之類說成是“官階”,其實不盡妥當。“官僚等級管理製度研究。的錶述,可以涵蓋更多等級序列,甚至把各種具有品位意義的安排都容納其中,例如朝班、輿服及各種禮製等級。不過“官僚等級管理製度研究”的錶述也略失“技術化。瞭,給人一種隻在管理技術層麵上討論問題的感覺,其實傳統位階品級嚮人們展示瞭更廣闊的政治、社會甚至文化意義。
前所列舉的各種等級序列,以往的學者已提供瞭大量研究,但大多是分彆考察的,例如封爵研究、官品研究、階官研究,等等。這裏想嘗試的則是一個綜閤性觀照,不但分彆考察各種等級序列,尤其要考察它們之間的關係,即,立足於不同位階的特定功能,進而觀察它們是如何互相組閤搭配在一起的,組成瞭一個什麼東西。那個東西,就是所謂“品位結構”。掃描曆朝位階,能看到各種序列的各種組閤樣式,例如周有爵命,秦漢有祿秩、二十等爵與封爵,魏晉南北朝有官品、中正品、散官、軍號,唐代則是品、階、勛、爵相互配閤。這就提示人們,曆朝的“品位結構”是不斷變遷的。毋庸贅言,揭示這種結構及其變遷,對認識中國官僚政治與製度,是有意義的。
為什麼要把官階結構錶述為“品位結構”呢?還得迴到官階研究的對象上來。麵對各種位階品級之時,我們想弄清什麼?在這時候,我把官階研究對象概括為兩點:官職的分等和分類,官員的分等和分類。下麵加以闡釋。
也許有人認為,官階主要是用於“分等。的。但那看法並不全麵。“分等”是官階的主要功能,但官階也用於“分類”。“分等。和“分類。問題的産生,來自官僚組織的結構特徵。官僚製是一種。科層製”,其結構特點就是分科分層。“分層”就是“分等”,“分科。就是分類。各種職位,是被配置於不同的“科。、“層”之上的。“事”必須由“人。來承擔。行政事務之所以用“職位。做**單位,是因為“職位。對應著一個人,是分配給一位官員的一份權力、責任和資源。所以等級管理的對象,除瞭“事”之外還有“人”。“人。的等級管理,顯然構成瞭官僚組織的又一個子係統,如其考核、任命、薪俸、待遇、奬懲、培訓等等。簡言之,官僚組織除瞭職位結構之外,還有一個人員結構,二者都要分等分類。
官員不僅是一個行政工具,也是一個身份主體和利益主體。他的職業動力在於尋求更高地位和更高報酬。為保障其身份與利益,有時候就要在職位的等級與類彆之外,另行安排官員的等級與類彆,為之製定相應的位階,以體現其資格、地位與薪俸,保障其升降調動,並以此實施激勵奬懲。那種獨立於職位結構的官階,就是“品位”,“品位”是官員的個人級彆,是其待遇、資格和地位的等級,而不是職位的等級。現代文官等級製被分為兩大類型,一類是“職位分類”,一類是“品位分類”。若簡單說來,隻給職位分等分類,不為官員個人設置級彆的等級製,就是“職位分類”。在這時候,官員居於什麼職位,就是什麼等級,其地位依職而定。若在職位分類之外,另行為官員個人設置級彆的,就是“品位分類”。這時官員的實際地位,是由職位等級和個人級彆綜閤決定的。職位等級與個人級彆未必——對應,有較高級彆任較低職位的,也有級彆較低但職位較高的。“職位。必須被納入不同的等級和職係,“品位”則是“可有可無”的,有時設置,有時候就不設置。很容易看到,兩種分類,就是對職位結構與人員結構二者關係的。
發達的文官組織總會一些基本的共性,中國傳統文官製度並不例外。有學者這麼說:中國傳統官階隻管分等,不管分類。其實不是那樣的。古代很多官階安排與“分類”相關。戰國以下,官分文武。漢代文官與武官即有清晰區分,而且體現在官階上瞭:武官都被列在“比秩”上,使用比二韆石、比韆石、比六百石等帶“比”字的秩級。戰國秦漢還有一種“宦皇帝者”,就是一種非常特彆的職類概念,這個職類也用“比秩”。唐代階官,有文散階與武散階之分。宋朝的醫官有專用位階,與今天所謂“職稱”無大區彆。到瞭金朝,天文官、醫官、內侍和樂師,都有瞭專用“職稱。瞭,它們各分25階。可見中國傳統官階並非隻管分等,不管分類。然則“分等”和“分類。二者,都是傳統官階研究的基本問題。
美國經濟學傢曼昆引用過一句俗話:“甚至一隻鸚鵡隻要學會說‘供給與需求,就可以成為一個經濟學傢”。而官階研究的關鍵詞,恰好也有這麼兩個:品位與職位。它們就是我們建構官階研究框架的齣發之點。參考現代文官體製的“職位分類”和“品位分類”概念,我們將使用“職位分等。和“品位分等。二詞,指稱存在或不存在官員個人級彆的兩種等級安排。隨後的官階考察,就將圍繞職位與人員的分等和分類而展開。單純的職位結構研究,在很大程度上與一般官製研究相重閤,不是官階研究的特殊任務。官階研究中的職位分等分類,是在其與官員品位的關係之中,被觀察、被討論的。這樣,該把什麼事項納入官階研究的論域,就明確多瞭,諸多重大問題和綫索,將由此而生發齣來。
現代文官理論的基本前提之一,就是根據職位結構來考慮人員結構。即,根據行政需要把職位劃分為不同等級和職類,再把適當的人員任命到相應職位上去。不妨說那是一種“填充”的視角:用“人。來填充職位,用中國古語說就是“為官擇人”。在那個視角中,人員結構與職位結構在相當程度上是同構的。尤其是實行“職位分類。的政府,可以根據職位的等級和類彆來實施人員管理,包括等級管理。在這時候,職位管理是“主體建築”,人員管理屬“配套設施”。
倘若中國古代也像現代政府那樣,傳統官階研究就簡單多瞭,因為那樣一來,“人”的等級與類彆就將等同於或近似於“職。的等級與類彆,弄清某“官。屬於某品、某階、某職類,就成瞭,但傳統中國的情況大多不是那樣的,中國官階所麵臨的重大問題,就是人員結構遠大於職位結構。“官人。和“官職。不是一迴事兒。“官人。的數量,或說擁有朝廷位階名號者的數量,遠遠多於行政職位之數,而那些“官人”,都在王朝人事管理的範圍之內,需要用各色位階銜號來標識區分。
……

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