發表於2024-11-05
人生真正的從容,不是躲避紛爭與喧囂,而是平靜地麵對睏惑與煩惱。人生的旅途,苦與樂總是相隨,禁得住多少麯摺,纔配得上多少幸福。
賈平凹先生用誠摯樸素的筆觸,寫他所見、所感的人和事,字裏行間,無不閃爍著灼目的智慧。
讀過書中賈平凹先生呈現的人生片段,我們終將明白,從容不是隨波逐流,不要過早地順從強悍的命運,唯有默守初心,纔能做成真的自己。
人生的真正意義,在於淡定從容地過這一生。
把生與死看得過分嚴重是人的稟性,這稟性的錶現齣來就是所謂的感情,其實,這正是上天造人的陰謀處。識破這個陰謀的是那些哲學傢,高人,真人,所以他們對死從容不迫。另外,對死沒有恐懼的是那些糊裏糊塗的人。要命的是高不成低不就的人,他們恐懼死,又關心死,你說人來世上是旅遊一趟的,旅遊那麼一遭就迴去瞭,他就要問人是從哪兒來的又要迴到哪兒去。道教來說死是乘雲駕鶴去做仙瞭,佛教來說靈魂不生不死不來不往,死的隻是軀體,唯物論講師來說人來自泥土,後又歸於泥土。蕓蕓眾生還是想不通,詛咒死而歌頌生,並且把産生的地方叫做“子宮”,好像他來人世之前是享受到皇帝的待遇的。
不管怎樣地美好來到人世的情景,又怎樣的不願去死,後都是死瞭。這人生的一趟旅遊是旅遊好瞭還是旅遊不好,每個人都有自己的體會。我相信有許多人在這次旅遊之後是不想再來瞭,因為看景常常不如聽景。但既然陽世是個旅遊勝地,沒有來過的還依舊要來的,這就是人類不絕的緣故吧。作為一個平平常常的人,我還是作我平常人的庸俗見解,孔子有句話,是“朝聞道,夕死可矣”,當我次讀到這句話,我特高興,噢,孔聖人說過瞭,早上得瞭道,晚上就應該死瞭,這不是說凡是死的人都是得瞭道的嗎?那麼,這死是多麼高貴和幸福,而活得長久的,則是一種蠢笨,不悟道,是罪過,越是擁戴誰萬壽無疆,越是在懲罰誰,他萬壽瞭還不得道,他活著隻是災難更多,危害更大。
海明威有個小說,寫的是一個人看見妻子在生産,他承受不瞭人生人的場麵,就割破動脈血管而死瞭。海明威講的是生比死可怕。我小時候聽水磨坊的老漢說過一個故事,一個人夜裏獨自在傢,有鬼來騷擾,這人不理,鬼很生氣,鬧得更厲害,以死來威脅,這人說瞭一句:“我對活著都不怕,我怕死?!”這人說得真好,人在世上,是艱難的事,要吃喝拉撒,要七情六欲,要傷病災痛,要悲歡離閤,活人真不容易的。那些自殺的人,自己能對自己下手,似乎很勇敢,其實是一種自私,逃避和怯弱。
既然死是人的後歸宿,既然壽的長短是聞道的遲早,既然聞道而死去的時候是一種解脫和幸福,對於死應該坦然。而恐懼的人,不能正確地麵對死去,也絕不會正確地麵對活著,這樣的人即使一時還未死,卻錯誤地理解人生,以為人生就是在有限的時間裏吃好穿好玩好,要吃好穿好玩好就去掠奪、剝削、欺騙、傷害彆人。這樣的活著把自己的肚腹變成埋葬山珍海味的墳墓,穿絲掛綢,把身子變成一個蠶,隻能是久久得不瞭道,老而不死,“老而不死則為賊”瞭。
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