發表於2024-11-22
中醫藥曆史悠久,博大精深,源遠流長。學派紛呈,流派林立,名醫輩齣,是中醫發展史上鮮明的文化現象。曆代不同學術流派既相互爭鳴,針鋒相對,又互相滲透,取長補短,從而促進瞭對中醫藥理論認識的深化,豐富瞭中醫藥內涵,補充和完善瞭中醫藥理論體係,提高瞭中醫藥的學術水平。可以說,中醫學術的發展一直就與不同學術流派、不同學術觀點的爭鳴緊密相連。 傅文錄編著的《祝附子(祝味菊)/火神派**醫傢係列叢書》就是想從醫傢這個視角,來深入探討火神派的學術觀點和主張,挖掘整理火神派醫傢豐富各異的學術思想和特色鮮明的臨證經驗,展示他們彆樣的醫學人生和獨特價值,進而推動中醫藥學術的傳承與發展,促進當代中醫臨床水平的提高。
祝味菊(1884——1951)先生,20世紀 初(民國時期)上海**醫傢,“學貫中西。
擅用附子”(《海派中醫》語),人送雅號 “祝附子”,為滬上火神派領軍人物。傅文錄編著的 《祝附子(祝味菊)/火神派**醫傢係列叢書》從 生平軼事、學術思想、後世傳承、醫案評析等 方麵,對祝味菊的學術思想進行瞭詳盡、客 觀、公正的分析、歸納與論述,對於學習、研 究祝味菊學術思想,傳承祝氏學派具有重要的 臨床價值與現實意義。祝氏《傷寒質難》一書 為火神派臨床研習的*佳讀本。
傅文錄,男,1960年齣生,河南省浚縣人。中醫內科副主任醫師,任職於河南省平輿縣人民醫院(463400)。從事臨床內科工作20餘年,曾投師於時振聲教授、石景亮教授、陳守義老中醫門下,深得名師言傳身教、名傢指點迷津,臨床醫術日趨成熟。一貫熟讀深思四大經典,活用精研四小經典,湯證論運用得心應手,崇尚火神派鄭欽安扶陽學術理論,近些年來潛心於研究學習火神派學術思想,並在臨床中實踐這一“扶陽助正,迴陽返本”心法。臨證之餘,勤於文筆,耕耘不斷,相繼齣版瞭《扶陽學講義>等火神派係列著作10部,曾多次受邀去中國香港講學,講授火神派扶陽學術思想,並在第二、三屆國際扶陽論壇暨第五、六屆扶陽論壇大會演講,受到瞭眾多業內人士的學習與關注。筆者一貫奉行“讀書思考寫文章,理論臨床兩提高”的修心治學之道。多年臨證悟齣,隻有理論水平的提高,臨證之時纔能理法方藥一綫貫穿,辨證論治,左右逢源。臨證之時“以三陰之方治三陰病,雖失不遠”,附子重用與廣用靈活自如,得心應手,擅用薑桂附治療風寒濕冷痛癥等內科疑難雜癥,多有奇效,求治者與求學者絡繹不*。曾先後發錶學術論文300餘篇,主編並齣版《脈診趣話》 《傷寒論湯證發揮>等著作30餘部。
一、生平軼事
(一)少年時期
(二)求學西醫
(三)川中行醫
(四)滬上懸壺
(五)興學重教
(六)婚姻傢庭
二、學術思想
(一)匯通中西
2.學習背景,促其成功
3.臨床實踐,積極探索
(二)本體療法
1.正氣為本,自然療能
2.疾病發生,體質定性
3.匡扶正氣,順勢療疾
4.因緣發病,助正達邪
(三)重視陽氣
1.時代背景,力主崇陽
2.體質澆薄,陽虛增多
3.遠承經典,重陽有據
4.陰陽之間,陽為主導
5.陽常不足,陰常有餘
6.未病重陰,既病重陽
7.辨識陰陽,中醫精髓
8.藥食入胃,防寒傷中
(四)廣用附子
1.廣用附子,辛熱為長
2.講究配伍,方法獨特
3.精選附子,重視煎法
4.熱藥弊端,反思醒悟
(五)溫潛新說
(六)發熱解析
1.人體發熱,祛邪反應
2.發熱有節,順勢療疾
3.發熱一癥,體功反應
4.辛以開錶,寒熱兩端
(七)傷寒新論
1.傷寒病因,有機無機
2.傷寒五段,陽氣為本
3.傷寒極期,劫病救變
4.傷寒厥陰,陰陽轉歸
5.傷寒成就,影響深遠
(八)溫病質疑
1.溫病發生,體功反應
2.葉桂治熱,補偏救弊
3.誤導新起,自圓其說
4.藥物寒涼,損陽傷正
(九)獨特思維
1.銳利的目光
2.治人與治病
3.陰陽為中心
(十)學術著作
三、後世傳承
(一)陳蘇生
1.生平簡介
2.跟師緣由
3.學習成就
4.臨床發揮
(二)徐仲纔
1.生平簡介
2.跟師緣由
3.學習成就
四、醫案評析
五、弟子迴憶祝味菊醫案
六、研習體會
附錄
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