来到地球第一天：大象公会帮你“涨姿势” 中信出版社 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

蚂蜂窝专栏作家。
最受欢迎的公众账号之一：大象公会是由陌陌软件和罗永浩锤子科技投资创办的新媒体品牌，已有25多万微信粉丝，主要是25到35岁的大中城市受众。
最广博的视角：和《晓说》、《罗辑思维》等同类书一样，本书的内容从社会学到心理学包罗万象。
最深透的内容：文章知识性超强，譬如一篇五千字文章提及近百个知识点，真正是写深、写全、写透。

内容简介

《大争论：左派和右派的起源》是系统梳理保守主义与自由主义起源的第一本书。
两个世纪以来，美国的政治生活由两个泾渭分明的阵营组成：以托马斯·潘恩为代表的激进党和以埃德蒙·伯克为代表的保守党。法国大革命期间，两位意识形态巨擘在“改革的保守主义”与“重建的激进主义”之间争执不下，左派与右派由此而生。
面对社会，我们是首先对运转良好的部分心怀感激，巩固维护，还是首先对运转不畅的部分心怀愤怒，破旧立新？为了减贫，我们是希望通过公共资金补贴穷人的收入，还是帮助穷人掌握技能，从而提高收入？两种可能性代表了截然不同的政治哲学：一种通过强势的进步迈向理想，一种对珍贵的遗产加以保留和完善。
《大争论》深刻检视了保守主义和自由主义这两个哲学信仰系统对于自由、平等、人性、历史、理智与改革等概念的不同理解，并进一步说明了二者的对立对当下政治、经济和社会的影响。华盛顿的分歧尖刻而激烈，但凡试图理解个中要义的读者，或都可从本书中寻得答案。

作者简介

大象公会简介：
（知识×见识×趣味）—废话 = 大象公会
本书在写作技巧上反复推敲：如何在有限的篇幅内提高信息与知识的密度，以适应现代较快节奏的阅读体验。
我们的话题大多围绕日常生活中习以为常的事物与现象，比如烟、酒、饮食、足球、男女关系、服装、语言、谣言、医学、建筑、歧视、犯罪、政治，偶尔也会触及一些热点新闻，致力于解释关于人的行为的一切可延展领域——它未必像自然科学那样有确定性的答案，但或许更有趣。

大象公会主编黄章晋简介：
资深媒体人，曾任《凤凰周刊》执行主编等职。

精彩书评

好文章有知识、见地、格局、趣味，大象公会四样皆有。
——柴静

本书专为提供谈资上的补充，智力上的愉悦，逼格上的提升。
——罗永浩

大象公会所做的，与其说是普及知识，不如说是普及好奇心与理性意识——前者用以提问，后者用以释疑。
——刘瑜

目录

推荐序

第一章
历史偏爱有制度的莽夫
长城：恐惧的纪念碑
谁在挥动上帝之鞭
历史偏爱有制度的莽夫
中国香烟的政治经济学
被遗忘的前新疆省长
高墙内的惩戒与攻心
从上海到乌克兰：防暴警察进化史
齐步走，以国家的名义
民主国家如何阅兵
梅毒战争
第二章
人类不再只是傀儡
男女关系之一：纠结的一夫一妻制
男女关系之二：男性性策略
男女关系之三：女性的性策略
男女关系之四：乳房为什么？
男女关系之五：生男还是生女？
人类不再只是傀儡
为什么虐待新兵竟成普遍现象？
为什么牛羊可吃，猫狗不行？
极端贞操观鼓励了强奸？
"厕所文明"的落差
广场舞思密达
第三章
魅力、财力、权力与声音
球衣往事
语 · 言 · 色
最好是一百年
日本家庭怎么装修
被利用的口舌弱点
进击的格林威治时间
集会游行的人数统计学
魅力、财力、权力与声音
同志大哥靓仔先生，你们好
爱她，就送石头做的“脑白金”

精彩书摘

《谁在挥动上帝之鞭》中提到，气候寒冷会驱使游牧民族大规模入侵定居人的家园，那么为什么有些人只能建立风一般的帝国，而有些人却能建立起数百年的稳固江山？“四十万众蒙古国主巴图鲁成吉思汗，问水滨三万人满洲国主英明皇帝，安宁无恙耶？”1619 年10 月，蒙古国最后一任大汗林丹汗居高临下地致信努尔哈赤，警告满洲不得再拉拢分化位于辽东的左翼蒙古诸部。27 岁的林丹汗有足够底气威胁60 岁的努尔哈赤。林丹汗的祖先成吉思汗摧毁了亚欧大陆无数政权，建立了空前辽阔的帝国，其“黄金家族”凭借祖先的威名，在草原地带统治了数百年之久。今天，人们在谈及蒙古人的赫赫武功时，依然认为这是他们的军事机器享有特殊优势，譬如蒙古骑兵无须后勤、机动能力优越、可大范围包抄、善用诱敌战术等，自然，还有蒙古兵的勇武无敌。这些优势，林丹汗全部都有，但他能打赢小小的满洲吗？风一般的帝国蒙古军事机器的优势，为两千年来游牧人所共有，亚欧草原上曾崛起过无数可汗，其勇武不输于成吉思汗，甚至不少人曾统治过辽阔疆域，只因其江山短暂，如风一般来去，不为后人熟知。1402 年7 月20 日，在今天土耳其首都安卡拉东北几公里的地方，爆发了冷兵器时代规模最大的一场骑兵会战。历史记载，双方投入了100 万人，帖木儿率领的蒙古混合骑兵为80 万人，而巴耶济德率领的奥斯曼军队为20 万人。今天更可信的说法是，帖木儿的骑兵应不超过20 万，而巴耶济德的军队应不超过8 万。虽然双方兵力悬殊，但在这场持续14 个小时的战斗中，奥斯曼的军队一度逼近帖木儿大营，但右翼的臣属突厥部落突然叛变，导致奥斯曼军队全军覆没，巴耶济德与儿子被俘。安卡拉之战，摧毁了初生的奥斯曼帝国，让饱受其侵凌的欧洲又喘息了几十年。某种程度上，它也拯救了中国——帖木儿原本准备征服东方的明帝国。三年后，帖木儿率20 万大军准备远征中国，途中在今日哈萨克斯坦奇姆肯特市附近病逝。巴耶济德是帖木儿最强劲也最敬重的敌人，以至于巴耶济德被俘抑郁而亡后，英雄惺惺相惜的帖木儿一度悲痛万分，后来释放了巴耶济德的儿子。他当时绝对想不到的是，他和巴耶济德身后的帝国命运会完全不同。巴耶济德的儿子回到故土时，继承的是支离破碎的遗产，经过一番兄弟相残，奥斯曼帝国重新统一，经数代人努力，它变成了横跨亚欧非三大洲的帝国，直到第一次世界大战后才灭亡。创下了游牧帝国存续时间最长的纪录。帖木儿希望自己能像成吉思汗一样开创万世基业，为此他曾重点拿成吉思汗的子孙开刀，把他们打得抱头鼠窜。但帖木儿死后，他的帝国迅速分成几块，后被乌兹别克汗国的昔班尼灭亡。论谋略，素善纵横捭阖的帖木儿，远非依然带有浓厚淳朴牧民特征的铁木真可比；论战胜过的强敌，铁木真亦无法与帖木儿相比，铁027 历史偏爱有制度的莽夫木真及其子孙在征服世界时，遇到的敌手都是处于衰落的帝国；论军队的规模和装备，铁木真的军队亦无法与帖木儿相比。帖木儿是匈奴王阿提拉的翻版——公元453 年，阿提拉暴毙身亡，15 年后，他的长子艾拉克的人头就被送到了罗马人的手上——这是典型游牧帝国的特征，风一样凶猛而来，风一样瞬间消散。历史上像铁木真一般能征善战的草原雄主不在少数，但大多数人像阿提拉、帖木儿一样，只能在一代人的时间里发动对外掠夺战争，如果统治疆域过大，极易导致第二代陷入分裂内战。匈奴、突厥统一大草原时，不但在与中原王朝的战争中不断出现部落叛变和内战，甚至直接分裂为两个部分。
游牧社会的生活方式决定了游牧帝国具有天然的不稳定性：分散游牧，决定了游牧社会只能以部落、部落联盟、更高的部落联盟这种松散的方式组织政权。
这种松散的组织方式，决定了游牧社会领袖的世代交替，既非世袭制，又非民主制，而是两者结合的“世选制”：汗王死去，由贵族大会在汗王的亲族中选贤继任，可兄终弟及，可父业子承，并无长幼之别。世选制对王权的限制，使得草原很难出现高度集权的独裁者。自匈奴始，稍大的草原部落联盟都会实行“两翼制”，以适应其地广人稀的自然地理特征。而草原上建立的强大帝国，其两翼制的特征会表现得更为明显，东为左翼，西为右翼，由汗王选亲族分任，汗王直辖中部。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、蒙古都是典型。

前言/序言

推荐序 大象公会的文章五花八门，从体育项目的阶级分析到毒品的社会建构历史，从离婚的经济学到草原帝国的兴衰，简直无所不包。但是，杂乱无章的主题背后，却似乎隐藏着同一种生活态度：对日常世界保持永不疲倦的惊奇。
“惊奇”感我们肯定都有过。比如小时候，万事万物都令我们感到惊奇——长颈鹿是站着还是躺着睡觉？树叶为什么秋天会变黄而不是变黑？牛为什么不爱吃肉而狗为什么偏爱吃肉？人为什么有两个性别而不是一个或者三个？……神奇的事情简直太多，幸亏这个世界上还有《十万个为什么》，供我们睡觉前抱着研习。又比如出国旅行时——阿拉伯人为什么戴那种方格子头巾？埃及金字塔的石头到底是怎么运到顶上的？希腊的神庙是用来干什么的？同一个岛上，为什么多米尼加比海地建设得好？啊，还有印度人，都民主了为什么种姓观念还那么根深蒂固？
然而，大多数人，大多数时候，似乎对世界——尤其是对自己所熟悉的世界——已经不再感到惊异。忙不过来呀。每天连滚带爬地早起上班，办公室里做不完的表格文书，下班后天旋地转的饭局，周末人山人海的公园……机械生活日复一日，大脑里的那只“发现之眼”早已不知不觉关闭。只是那样的生活有那么一点点无趣，仿佛在一片湖光山色中坚决窝在家里门窗紧闭。  
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