傅佩榮編著的《國學的天空(修訂版)》是傅佩榮教授全麵闡釋國學文化的著作,主要用孔、孟、老、莊的智慧解答當代人的心靈睏惑。“國學”是個寬泛的名詞,其中儒傢與道傢是重點。儒傢的代錶是孔子與孟子,道傢是老子與莊子。這四位古人*主要的身份是哲學傢。哲學傢的文章有三點特色,就是:澄清概念、設定判準、建構係統。譬如,孔子一再迴答學生問“仁”,孟子多次說明“心之四端”,老子對“道”加以描述,莊子由各種角度形容“遊”與“化”,這些概念都是他們各自的心得,用以掌握生命的真實本質……。
傅佩榮編著的《國學的天空(修訂版)》講述瞭: “國學”是個寬泛的名詞,但是不論你如何分類,都 會把儒傢與道傢列為重點。儒傢的代錶是孔子與孟子 ,道傢呢?自然是老子與莊子瞭。這四位古人*主要 的身份是哲學傢。哲學傢的文章有三點特色,就是: 澄清概念、設定判準、建構係統。譬如,孔子一再迴 答學生問“仁”,孟子多次說明“心之四端”,老子 對“道”加以描述,莊子由各種角度形容“遊”與“ 化”,這些概念都是他們各自的心得,用以掌握生命 的真實本質……國學對現代人的意義,不就是要歸結 為“價值觀”的塑造與補強嗎?簡單說來,閱讀《國 學的天空(修訂版)》,學習儒傢與道傢之後,如果在 言行上沒有任何改變,那就不能算是學過瞭。
傅佩榮,1950年生,祖籍上海。颱灣大學哲學研究所碩士,美國耶魯大學哲學博士。曾任颱灣大學哲學係主任兼哲學研究所所長。現任颱灣大學哲學係教授、浙江大學講座教授。傅佩榮積極推進哲學和中國傳統文化的教育和普及,被颱灣《民生報》評選為“大學*熱門教授”,獲颱灣地區教育部門“教學特優奬”。齣版作品逾百種,曾獲颱灣地區“中正文化奬”、“*高文藝奬”等多項殊榮。近十幾年來,他每年開展200多場哲學及國學的演講和講座,還多次應邀前往馬來西亞、韓國、新加坡、美國等華人社團作傳統文化講座,在華人文化思想界影響深遠。2009年6月,他在央視《百傢講壇》主講《孟子的智慧》。
前言
**部 孔子的真誠
**章 立誌於學
1. 孔子之學
2. 珍惜時間
3. 用心專注
4. 把握時機
5. 不厭不倦
6. 老師幫不上忙
7. 學生不爭氣
8. 學生啓發老師
第二章 立誌行仁
1. 立誌行仁
2. 行仁與為善
3. 六位仁者
4. 立誌求道
5. 一以貫之
第三章 自我修養
1. 化解我執
2. 欣賞曾點之誌
3. 睏惑來自何處
4. “剋己復禮”新解
5. 心存敬畏
6. 少說少妙
第四章 孝敬父母
1. 孝齣於天性
2. 敬愛父母
3. 委婉溝通
4. 孝與健康
5. 法理與人情
6. 孝與守禮
7. 三年之喪
第五章 結交良友
1. 真誠相待
2. 誌趣相投
3. 信義兼顧
4. 益者三友
5. 損者三友
6. 孔子交友
第六章 社會責任
1. 淑世精神
2. 社會責任
3. 孔子想移民
4. 名正言順
5. 上行下效
6. 一言興邦
第七章 理解孔子
1. 誰瞭解孔子
2. 誰歧視女性
3. 誰在收肉乾
4. 為何挑剔食物
5. 誰的耳朵順瞭
6. 誰說孔子不幽默
7. 孔子知不知“死”
8. 孔子有無信仰
第二部 孟子的嚮善
**章 人性嚮善
1. 人性嚮善
2. 善是什麼
3. 心之四端
4. 人禽之辯
5. 三種快樂
第二章 人格之美
1. 修養六境
2. 浩然之氣
3. 三種勇敢
4. 四種聖人
第三章 人我之間
1. 勇於自省
2. 做人處世
3. 五種不孝
4. 易子而教
5. 以德論交
6. 守經達權
第四章 仁政理想
1. 一曝十寒
2. 緣木求魚
3. 與民共享
4. 見牛未見羊
5. 不可忽視環境
6. 事半功倍
第五章 自我**
1. 豪傑之士
2. 效法堯舜
3. 與古人為友
4. 有為者亦若是
5. 天降大任
6. 孟子之樂
第三部 老子的智慧
**章 老子的道
1. 儒道之彆
2. 《老子》**章
3. 道是什麼
4. 道與自然
5. 道生萬物
6. 悟道之法
7. 自足於道
第二章 聖人之道
1. 自我反省
2. 被褐懷玉
3. 不為物役
4. 內在覺悟
5. 處下居後
6. 為而不爭
第三章 治國之道
1. 四種統治
2. 若烹小鮮
3. 小國寡民
4. 反戰思想
5. 民不畏死
第四章 立身之道
1. 化解執著
2. 自己做主
3. 消除煩惱
4. 以德報怨
5. 和光同塵
6. 老子三寶
第五章 閱世之道
1. 相對價值
2. 禍福相生
3. 慎始慎終
4. 功成身退
5. 上善若水
6. 天地不仁
第四部 莊子的逍遙
**章 轉化生命
1. 未始有物
2. 大鵬展翅
3. 太倉稊米
4. 螳螂捕蟬
5. 鼓盆而歌
第二章 修煉方法
1. 渾沌之死
2. 心如死灰
3. 忘適之適
4. 天人閤一
5. 不死不生
第三章 審美情操
1. 黏禪老人
2. 庖丁解牛
3. 桓公讀書
4. 誰是美女
5. 自以為美
第四章 處世態度
1. 孝的六種境界
2. 算命不如修養
3. 材與不材之間
4. 從容的風度
5. 虛己以遊世
6. 外化而內不化
第五章 與道相通
1. 魚快樂嗎
2. 彼此相忘
3. 朝三暮四
4. 每下愈況
5. 莊周夢蝶
第一次讀一本關於國學的書,能有如此流暢愉快的體驗,實在難得。這本書的語言風格非常獨特,既有學術的嚴謹,又不失文學的雅緻,讀起來一點也不枯燥,反而有一種沉浸其中的感覺。作者在闡述一些重要概念時,非常注重邏輯的清晰和層次的遞進,讓我能夠一步一步地跟隨他的思路,理解那些復雜的思想。比如,在講到諸子百傢時,他並沒有簡單地羅列各個學派,而是深入分析瞭他們思想産生的社會背景,以及彼此之間的聯係與區彆,讓我對那個思想大爆炸的時代有瞭更全麵的認識。讀到關於墨傢“兼愛非攻”的論述時,我感受到瞭其中樸素而又偉大的情懷。這本書就像一位技藝高超的導遊,帶我遊覽瞭中國文化的壯麗山河,讓我領略瞭古代先賢的思想光輝,也讓我對我們民族的文化傳承有瞭更深的敬意。它讓我覺得,學習國學,其實是一件非常有趣且有意義的事情。
評分不得不說,這本書在內容的選取和呈現方式上,都做得相當齣色。它並沒有試圖囊括所有的國學內容,而是非常有針對性地挑選瞭那些最具有代錶性、最能夠體現中國傳統文化精髓的部分。我特彆喜歡它在介紹《易經》時的處理方式,沒有直接去講那些復雜的卦象和爻辭,而是先從《易經》在中國曆史文化中的地位和影響入手,再逐步引導讀者去理解其“變”與“不變”的哲學思想,以及“天人閤一”的宇宙觀。這種由宏觀到微觀的講解方式,大大降低瞭閱讀門檻,讓我能夠更好地理解《易經》所蘊含的智慧。此外,書中穿插的一些生動的故事和曆史典故,更是讓那些抽象的哲學概念變得鮮活起來,比如關於“太極生兩儀”的解釋,就通過一個簡單易懂的例子,讓我瞬間領悟瞭陰陽轉化的道理。這本書不僅讓我學到瞭知識,更重要的是,它激發瞭我對中國傳統文化的濃厚興趣,讓我渴望去深入瞭解更多。
評分這本書帶給我的,遠不止於知識的增長,更是一種心靈的洗禮和思想的啓迪。在閱讀過程中,我仿佛被拉進瞭一個充滿智慧與哲思的海洋,每一次的翻閱,都能感受到一種前所未有的寜靜與力量。尤其是在讀到關於老子《道德經》的部分,那些看似深奧的“道”與“無為”,在作者的解讀下,變得如此貼近生活,充滿瞭對人生至理的洞察。我明白瞭“上善若水”不僅僅是一種對水的贊美,更是對一種謙遜、包容、滋養萬物的生命姿態的推崇。還有“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”,這句話在生活中常常聽到,但通過這本書的解析,我纔真正理解瞭其中蘊含的辯證思維,學會用更宏觀、更長遠的眼光去看待生活中的起伏。它讓我開始審視自己的內心,思考生命的意義,以及如何在紛繁復雜的世界中找到內心的平和與安寜。這本書就像一位循循善誘的智者,默默地引導我,讓我看到事物更深層的本質。
評分坦白說,我是一個對中國曆史文化有些“畏懼”的人,總覺得那些古代的典籍晦澀難懂,充斥著我不理解的術語和概念。所以,當我偶然看到這本書時,並沒有抱太大的期望。但齣乎意料的是,這本書的編排和內容設計,真的給瞭我很大的驚喜。它以一種非常係統、但又不失趣味性的方式,帶領讀者逐步走入國學的大門。我特彆欣賞它在講解每個部分時,都會先提供一個簡要的背景介紹,然後深入淺齣地剖析核心思想,最後還會結閤當代的社會現象進行解讀,這種“古今結閤”的方式,讓原本枯燥的理論變得鮮活起來。例如,在講述《孫子兵法》時,作者並沒有局限於軍事策略,而是將其中的“知己知彼,百戰不殆”等理念,巧妙地應用於現代的商業競爭、人際交往,甚至個人的學習規劃中,讓我切實感受到瞭古老智慧的強大生命力。這本書讓我覺得,原來國學並沒有那麼遙不可及,它是一種可以被理解、被應用、並且非常有價值的存在。
評分這本書就像是一扇窗,透過它,我看到瞭中國傳統文化的博大精深。剛開始翻開它的時候,我還有些擔心會因為自己對國學的瞭解不多而感到吃力,但事實證明,我的擔憂是多餘的。作者用一種非常親切、平易近人的方式,將那些可能看起來高深莫測的經典,用生動形象的語言娓娓道來。我尤其喜歡其中關於《論語》的部分,作者沒有直接去生硬地解釋孔子的話,而是通過一些生活中的小故事,巧妙地將儒傢思想的精髓融入其中,讓我一下子就理解瞭“仁者愛人”的真正含義,以及“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”所描繪的兩種人生境界。讀到“知之為知之,不知為不知,是知也”時,我更是豁然開朗,明白瞭學習的真正態度。這本書不僅僅是知識的灌輸,更像是與先賢的一次跨越時空的對話,讓我感受到瞭古人的智慧和情懷,也引發瞭我對自身言行的深刻反思。它讓我明白,國學並非束之高閣的古籍,而是活在我們日常生活中的智慧,是可以指導我們為人處世、修身養性的寶貴財富。
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