出版社: Mariner Books (2000年8月15日)
平装: 512页
语种:英语
ISBN: 0618057072
条形码: 0046442057073, 9780618057078
商品尺寸: 15.2 x 3.2 x 22.9 cm
商品重量: 626 g
《西部世界》2016年HBO发行的科幻类连续剧,该剧讲述了由一座巨型高科技以西部世界为主题的乐园,提供给游客玩乐,随着园中接待员有了自主意识和思维,他们开始怀疑这个世界的本质,进而觉醒并反抗人类。
该剧在豆瓣和国外电影评价网站均获得高分评价。剧中围绕的核心概念,同样是剧集Season 1的季终集名称 "The Bicameral Mind",便来源于本书。
综合心理学、人类学、考古学等领域的相关知识,美国心理学家朱利安·杰恩斯用诗一般优美的语言描绘了其有关人类意识起源的惊人设想。
杰恩斯在书中革命性地宣称:意识并非植根于人类大脑的生物现象,而是某种文化派生物,其发生与发展的决定性因素是语言体系的成熟。直到公元前2000年左右,伴随全球范围内大规模的灾变、战争和迁徙,意识才首度从一直以来回响在人们脑海中的,由神谕、王命与先知织就的“噪声背景”中分离出来。
对《伊利亚特》等典籍早期文本的解读、对世界各地考古学、人类学证据的集中展示,以及对经典实验研究相关结论的创造性分析,赋予了这部不朽之作某种震撼人心的力量。围绕该书的激烈争论自其诞生伊始延续至今,影响遍及心理学、语言学、人类学、认知科学乃至哲学等学科范畴,并为人工智能等前沿领域的研究提供了越来越丰富的启迪。该书于1978年曾获美国国家图书奖提名,知名历史学家理查德·罗德斯(Richard Rhodes)更将朱利安·杰恩斯誉为意识研究领域的查尔斯·达尔文和阿尔伯特·爱因斯坦。
At the heart of this book is the revolutionary idea thathuman consciousness did not begin far back in animal evolutionbut isa learned process brought into being out of an earlier hallucinatory mentality by cataclysm and catastropheonly 3,000 years ago and still developing. The implications of this new scientific paradigm extend into virtually every aspect of our psychology, our history and culture, our religion - and indeed, our future.
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Presents a theory of the bicameral mind which holds that ancient peoples could not "think" as we do today and were therefore "unconscious," a result of the domination of the right hemisphere; only catastrophe forced mankind to "learn" consciousness, a product of human history and culture and one that issues from the brain's left hemisphere.Three forms of human awareness,the bicameralor god-run man; the modern or problem-solving man; and contemporary forms of throwbacks to bicamerality (e.g., religious frenzy, hypnotism, and schizophrenia) are examined in terms of the physiology of the brain and how it applies to human psychology, culture, and history.
杰恩斯1920年出生于马萨诸塞州,是一位牧师的儿子。他在耶鲁大学获得硕士和博士学位,曾因拒绝参加二战而在狱中度过了几年时间。
杰恩斯在动物行为和行为学领域做出过重大贡献。在耶鲁大学毕业之后,杰恩斯在英国工作了几年,担任演员和剧作家。杰恩斯后来回到美国,并于1966年至1990年在普林斯顿大学的开设心理学讲座。1976 年出版本书,迅速成为当年的畅销书之一。作为讲师,他常被邀请到各处大学进行讲座,仅仅1985年就有六次,1986年更高达九次。他被授予荣誉博士学位,于1997年11月21日去世。
这本书的排版和设计风格也给我留下了深刻印象,这通常是学术类书籍容易被忽视的方面。装帧本身就透露出一种沉静而权威的气质,纸张的质感非常考究,拿在手里有一种沉甸甸的踏实感,这与书中探讨的宏大主题形成了奇妙的对照。更重要的是,书中对图表和引文的处理达到了艺术品的级别。那些复杂的概念图,并非是简单功能的展示工具,它们本身就是经过精心设计的视觉辅助,其逻辑结构本身就具有极强的说服力。作者似乎深知,对于如此复杂的议题,视觉的清晰度与文字的严谨性同等重要。这种对细节的极致追求,从封面到内页的每一个脚注,都体现出一种对知识的尊重和对读者的体贴,让人在阅读的艰辛旅程中,总能找到一丝美学上的慰藉。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏和反复研读的知识载体。
评分从一个纯粹的读者角度来看,这本书带来的冲击力是近乎颠覆性的。它挑战了许多我们习以为常的、关于“我们如何感知世界”的基本预设。它不是在提供答案,而是在提供一种全新的提问框架。我发现自己开始用一种全新的、带有批判性的眼光去看待日常的每一次决策、每一次情绪波动。那些原本以为是本能反应的东西,在作者的引导下,似乎都蒙上了一层可疑的面纱,促使我去探究其背后的机制。这种后效性是这本书最强大的地方——它阅读完毕后并不会立刻消失,而是像一个持续运行的后台程序,不断地在你的潜意识中进行着运算和重构。我经常会捕捉到自己正在无意识地运用书中提到的某个模型来分析身边的人际互动,这是一种非常奇特的、深入骨髓的思维渗透。这本书成功地将严肃的学术探讨转化为一种生活中的实用工具,虽然它本身并非工具书。
评分天啊,这本书的构思简直是鬼斧神工,读起来的感觉就像是走进了一个从未被探索过的迷宫,每一步都充满了对自身存在最深层次的叩问。作者对于人类心智复杂性的描绘,那种层层剥开意识表象、直抵核心的笔触,让人不禁停下来,反复咀嚼那些关于“自我”的定义。它不仅仅是在罗列理论,更像是在引导你进行一场盛大的内在考古,挖掘那些被日常琐事掩埋已久的、关于我们如何成为“我们”的原始线索。那种对心智疆界的拓展,那种试图用逻辑的丝线去编织非逻辑体验的努力,着实令人震撼。我感觉自己仿佛站在悬崖边上,一方面被眼前广阔而未知的精神图景所吸引,另一方面又被那种试图穷尽一切的雄心壮志所压倒。阅读的过程绝非轻松惬意,更像是一次对认知边界的极限挑战,但正是这种挑战性,让最终的顿悟时刻显得如此酣畅淋漓,仿佛真的触碰到了某种宇宙级的秘密。这本书的阅读体验,与其说是阅读,不如说是一次精神的拓荒之旅,让人在合上封面前,久久无法回归日常的平静。
评分这本书的叙事节奏控制得极其高明,它不是那种线性的、直白的讲解,而是更像是一部精心编排的交响乐。开篇时,它用一种近乎诗意的、非常抽象的笔触勾勒出问题的宏大背景,让你感受到那种哲学的浪漫与敬畏。接着,它会突然切换到冷峻、严谨的科学论证,将你拉回到具体的神经科学或信息论的层面,让人不得不佩服作者在不同学科间穿梭自如的能力。最精彩的部分在于,它总能在关键时刻插入一些极具画面感的比喻,这些比喻如同黑暗中的灯塔,瞬间照亮了那些晦涩难懂的理论节点,使那些原本高不可攀的概念变得触手可及。这种张弛有度的叙事手法,极大地避免了纯理论书籍容易产生的枯燥感,让人在享受智力挑战的同时,也能体验到阅读的愉悦。我甚至能想象出作者在撰写这些章节时的那种精雕细琢,每一个转折点都似乎经过了千百次的打磨。
评分这本书的文字密度简直是惊人的,简直需要配上一本详尽的注解词典才能勉强跟上作者的思维跳跃速度。它不是那种迎合大众口味的科普读物,它更像是一份写给专业人士的、充满学术野心和哲学思辨的纲领。每当我以为我理解了某个概念时,作者总能迅速用一个更精妙、更令人费解的术语或者类比将我拉回到起点,迫使我重新审视我自以为牢固的知识结构。我尤其欣赏其中对于“涌现性”的探讨,那种从纯粹的物理过程过渡到主观体验的论述,虽然晦涩,却充满了令人信服的逻辑力量。你必须放慢速度,反复阅读那些复杂的句子结构,去体会那些精心挑选的动词和形容词背后蕴含的精确意义。这绝对不是一本可以边听音乐边轻松翻阅的书籍,它要求你全身心的投入,像一个侦探一样去追踪作者那条蜿蜒曲折的思路。读完后,我感觉自己的词汇量和逻辑分析能力都得到了显著的提升,但随之而来的是一种巨大的知识疲劳感,仿佛大脑的CPU已经超负荷运转了好几个小时。
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