關於羅馬人的二十個問題 ：羅馬人的故事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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鹽野七生 著，鄭維欣 译

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• 羅馬歷史
• 羅馬帝國
• 古羅馬
• 歷史
• 文化
• 西方文明
• 羅馬人
• 二十個問題
• 故事
• 普及讀物

出版社： 三民書局

ISBN：9789571437507

版次：1

商品编码：16016507

包装：平裝

出版时间：2003-03-01

页数：179

正文语种：繁體中文

内容简介

　　如果您喜愛《羅馬人的故事》，那麼您更不可錯過這本《關於羅馬人的二十個問題》！
　　從臺伯河畔到地中海，由城邦壯大為帝國，羅馬人締造了歷史璀璨的一頁，這一切絕非偶然，在顯赫戰功的光芒下，散發著民族的自信。
　　關於羅馬人的一連串問題，本書由各個角度切入他們的世界，在問與答的字裡涉拾，真誠質樸的羅馬人，彷彿栩栩卓立眼前。

作者简介

　　塩野七生
　　1937年7月生於東京。
　　畢業於學習院大學文學部哲學系，1963年～1968年間遊學於義大利。
　　1968年開始執筆寫作。
　　1970年一部長篇《優雅的冷酷》獲得每日出版文化賞，從該年起定居義大利。
　　1982年以《海都物語》得到三多利學藝賞，1983年獲頒菊池寬賞，以表彰她歷年來的創作成就。
　　1988年又以《我的朋友馬基維利》獲得女流文學賞。
　　1992年開始以《羅馬人的故事》系列為寫作的主力，描述一千年羅馬帝國興亡的史事，計畫以十五年的時間每年出版一冊。
　　1993年《羅馬人的故事Ⅰ》得到新潮學藝賞。
　　1999年，獲司馬遼太郎奬。
　　2001年，發行《塩野七生文藝復興著作全集》共七冊。
　　2002年，榮獲義大利政府頒發國家功勞奬。

目录

給讀者的話
問題一 據說羅馬雖然軍事上征服了希臘，文化上卻反被征服，這是事實嗎？
問題二 關於萬惡的羅馬人
問題三 關於都市與地方之間的關係
問題四 關於貧富差距
問題五 關於與勁敵迦太基人之間的對決
問題六 古羅馬人與現代日本人之間的共通點
問題七 什麼叫做「羅馬和平」？
問題八 關於羅馬的歷代皇帝
問題九 什麼叫做公民，公民權又是什麼？
問題十 關於多神教與一神教本質上的差異
問題十一 關於羅馬法
問題十二 羅馬人的都市計畫
問題十三 關於真、善、美
問題十四 什麼叫做「麵包與娛樂」？
問題十五 關於自由
問題十六 關於奴隸
問題十七 歷史該不該有”if”？
問題十八 關於女性
問題十九 關於蠻族
問題二十 為什麼羅馬會滅亡？

前言/序言

給讀者的話
筆者認為，即使是同一個目的，也可以有不同的手段解決，這才是自然的作法。近十年來盤踞在筆者心頭，且在往後的七年中，還會割據筆者心靈一角的「目的」，就是如何理解古羅馬人。而這個目的，正以《羅馬人的故事》系列作品的型態逐步達成中。
在本書中，筆者的「目的」同樣也是要跨入羅馬人的世界。只不過，如果說《羅馬人的故事》是一種由正門跨入羅馬世界的方法，那麼這裡所用的方法，便像是直接從院子進入房屋一樣。
在造訪別人的家時，禮貌上當然得先打聲招呼再進入；而既然對方是羅馬人，打招呼時當然也應該使用羅馬的官方語言－－拉丁文。
「您好，我可以進去嗎？」
“Salve, intrare possum？”
暫且插個話，“Salve”這個拉丁文字，在今日的義大利文裡仍在使用。這個招呼用語感覺上比“Ciao”來得斯文。比方說小學生之間會使用”Ciao”，在大學生之間則會改用“Salve”。
話說回來，既然在聽覺上已經進入了羅馬世界，視覺似乎也該比照辦理。如果事先知道從羅馬人的房屋正門進入，以及從庭院進入的感受有多大的不同，對於接下來的內容理解，相信會方便許多。
古羅馬人將非公寓的獨棟住宅總稱為“Doums”，一棟在都市內的獨棟Doums的標準原型，大致是這個模樣－－
當我們說完「您好(Salve)，我可以進去嗎？」踏進房屋內部時，展現在面前的景象，如果是從正門進入，看到的便是這個家庭表情肅穆的祖先塑像；如果是 從庭院進入，則會見到歌頌世間的諸神像，或是女子與兒童的雕像。再接下來，就是等聽到呼喚聲後，探頭出來的羅馬人現身了。

《星辰下的古老契約：維京海盜的擴張與文化嬗變》 【內容簡介】 本書深入探討了公元八世紀末至十一世紀中葉，歐洲歷史上最具傳奇色彩的群體——維京人（Norsemen）的壯闊史詩。它不僅僅是一部關於劫掠與征服的編年史，更是一部細膩描摹了北歐社會結構、宗教信仰、航海技術、以及他們如何從邊緣的蠻族，轉變為深刻塑造了歐洲地緣政治版圖的關鍵力量的文化人類學著作。 第一部：迷霧中的起源與航向的呼喚 本書首先將讀者帶回斯堪的納維亞半島的嚴酷環境，探討維京時代爆發的深層社會經濟動因。我們將解析北歐傳統的父權氏族制度（Kinsmen System）與土地稀缺性之間的矛盾，以及氣候變化對漁獵採集模式的影響，如何催生了對外部資源的迫切需求。 詳細分析了維京人卓越的造船技術——龍船（Longship）的設計理念，從船體結構到帆索配置，揭示了其如何實現了「淺吃水、高機動性」的完美平衡，使其能夠深入歐洲的河流腹地，這是傳統地中海航海技術難以企及的優勢。我們將考察早期突襲的模式，從對英格蘭教會的短暫襲擊，到對法蘭克王國海岸線的試探性攻擊，展現早期維京人的戰術靈活性。 第二部：十字路徑上的征服與貿易 本部分聚焦於維京人對外擴張的兩條主要軸線：西方（西歐與不列顛群島）與東方（東歐與拜占庭）。 西進路線： 深入剖析丹麥人對盎格魯-撒克遜七國的衝擊與融合。重點探討“大異教徒軍隊”（Great Heathen Army）的建立，這標誌著維京人從季節性劫掠轉變為系統性定居和政治建立的轉折點。我們將詳細分析“丹麥法區”（Danelaw）的形成過程，探討諾斯法律與盎格魯法律的碰撞、妥協，及其對後世英格蘭普通法體系的潛移默化影響。同時，對諾曼底公國的建立進行專題分析，闡述羅洛（Rollo）如何從一個維京酋長，轉化為法蘭克國王附庸的過程，以及諾曼文化如何繼承並重塑了維京的遺產。 東進路線： 聚焦瑞典維京人（被稱為“羅斯人”或Varangians）沿著伏爾加河和第聶伯河的貿易路線。本書利用大量阿拉伯旅行家如伊本·費丹（Ibn Fadlan）的記錄，重建了維京人與拜占庭帝國和伊斯蘭黃金國之間的黃金、毛皮、奴隸貿易網絡。探討了他們在基輔和諾夫哥羅德建立貿易站的模式，以及如何最終催生了早期的羅斯國家雛形。 第三部：信仰、神話與社會秩序 超越戰場的敘事，本書著重探討維京社會內部的文化與精神生活。 神話體系與宇宙觀： 深入解讀《埃達》（Eddas）中的核心敘事，包括創世神話（如尤彌爾的誕生）、諸神（奧丁、索爾、弗雷）的職能與政治象徵意義，以及“諸神的黃昏”（Ragnarök）所體現的悲劇英雄主義和宿命論。探討口頭傳統（Skaldic Poetry）在維京社會中作為歷史記錄和政治宣傳工具的作用。 法律與公正： 考察維京時代的“議會”（Thing，或稱“蒂因格”）制度，這是維京社會的核心政治機構。分析了該制度如何平衡氏族間的血仇（Blood Feuds）與群體間的法律仲裁，以及其在氏族民主與地方自治方面的貢獻。 性別角色： 探討維京女性在家庭、經濟活動乃至戰鬥中的地位。雖然社會以父權為主導，但來自墓葬和法律文獻的證據顯示，女性（尤其是“主婦”Húsfreyja）在管理家庭財產和經濟決策方面擁有相當大的權力。 第四部：融合、轉化與黃昏的來臨 本書的結尾部分探討了維京時代的終結，這並非單一事件，而是多重文化同化的結果。 基督教化的衝擊： 詳細分析了基督教信仰如何從南部和西部滲透到斯堪的納維亞半島。探討了國王如哈拉爾一世（Harald Bluetooth）如何利用基督教的普世性和集中性來鞏固王權，削弱地方氏族的傳統權力。 定居點的同化： 考察在愛爾蘭（都柏林）、蘇格蘭（奧克尼群島）和英格蘭定居的維京人社群，如何逐漸被當地文化吸收，例如他們語言的消失和宗教信仰的轉變。 權力的集中化： 分析了從分散的酋長國到集中的王國（挪威、丹麥、瑞典）的演變過程，這在很大程度上是為了更有效地管理貿易和防禦外部壓力所致。最後，以1066年斯塔姆福德橋戰役（Battle of Stamford Bridge）作為一個標誌性事件，總結了維京時代的結束，及其對現代歐洲地理、法律體系和語言所留下的不可磨滅的印記。 本書旨在為讀者提供一個全面、立體且充滿細節的維京世界畫卷，超越了流行的野蠻形象，揭示了塑造中世紀早期歐洲的強大文化與政治力量。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书，是一次极其充实且富有启发性的旅程。作者以一种独特的视角，深入探讨了罗马历史的脉络，让我得以从多个维度去理解这个曾经辉煌的文明。我尤其欣赏作者在分析问题时的逻辑清晰和论证有力，他能够将复杂的历史现象抽丝剥茧，呈现出其内在的逻辑和发展规律。每一次阅读，都像是在进行一场精彩的智力辩论，作者提出的观点总能引发我更深入的思考。书中对罗马社会结构的剖析，让我对权力、社会阶层以及民众生活有了更深刻的认识。它不仅仅是关于帝王将相的宏大叙事，更是对普通人如何在历史洪流中生存和发展的细腻描绘。我常常在合上书本后，陷入沉思，思考这些古老的故事对当下的启示。这本书的价值，在于它能够引导读者进行批判性思维，鼓励读者独立思考，而不是简单地接受作者的观点。它让我明白，历史并非只有一种解读方式，而是充满了各种可能性和复杂性。每一次阅读，都能让我对历史有新的认识，对人类社会有更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书，简直就像是一扇通往古罗马世界的神秘之门。每一次翻开，我都能感受到一股古老而强大的气息扑面而来。作者的叙事风格，不像教科书那样死板，而是充满了故事性和画面感，仿佛我正亲身经历着罗马的每一次崛起与衰落。那些曾经叱咤风云的英雄人物，他们的壮志豪情，他们的权谋争斗，都跃然纸上，让我心潮澎湃。书中所描绘的社会生活细节，更是让我着迷，从宏伟的建筑到市井的小贩，都刻画得入木三分，让我对那个时代有了更鲜活的感知。阅读过程中，我常常会不由自主地停下来，想象当时的场景，感受当时的氛围。这本书的深度和广度都让我惊叹，它不仅仅关注了政治和军事，还将文化、艺术、宗教等方方面面都进行了细致的梳理，让我得以窥见罗马文明的全貌。它就像一个巨大的拼图，而作者则是一位极其耐心的工匠，将每一块碎片都精心打磨，然后以一种令人赞叹的方式组合起来，最终呈现出了一幅令人叹为观止的罗马史画卷。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于一本名为《關於羅馬人的二十個問題：羅馬人的故事》的书，虽然我还没能完全消化其中的所有细节，但它已经在我脑海中留下了深刻的印记。这本书给我的整体感觉是一种宏大的叙事，仿佛我正身处历史的长河之中，亲眼目睹着罗马这个伟大的文明是如何从一个不起眼的城邦，一步步崛起，扩张，辉煌，直至最终的衰落。作者的笔触细腻而富有感染力，他并非简单地罗列史实，而是将历史人物的命运、政治的角逐、社会的变迁以及文化的传承，巧妙地编织在一起，形成了一幅波澜壮阔的画卷。每一次翻阅，我都能从中发现新的视角和解读，就好像一位老朋友在你耳边娓娓道来，让你对过去的世界产生前所未有的共鸣。书中所描绘的那些充满智慧的政治家、勇猛的将军、以及默默无闻的普通民众，都栩栩如生，他们的选择和行动，深刻地影响着罗马的走向，也让我们对人类历史的复杂性有了更深刻的理解。我特别欣赏作者对于细节的挖掘，那些鲜为人知的轶事，那些看似微不足道的事件，却往往是理解宏大历史趋势的关键。阅读这本书的过程，就像是在进行一场跨越时空的对话，与古罗马人进行心灵的交流，感受他们的喜怒哀乐，体会他们的智慧与挣扎。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，这本书给我带来了前所未有的阅读冲击。作者的叙述方式非常独特，他仿佛是一位技艺精湛的导演，将历史事件以一种戏剧化的方式呈现出来，让原本枯燥的年代变得生动有趣。我特别喜欢他对于一些关键人物的刻画，那些充满争议的帝王将相，他们的野心、他们的辉煌、他们的失败，都如同电影中的角色一般，在我的脑海中留下深刻的印象。每一次阅读，我都会被卷入到那个时代的历史洪流之中，感受到那个时代的脉搏。书中的某些篇章，让我深思，让我感动，甚至让我感到一丝悲凉。它不仅仅是知识的堆砌，更是一种情感的传递。作者的文字充满力量，能够直接触及读者的内心，让我对历史产生一种深刻的敬畏感。我常常在读完一个章节后，久久不能平静，回味其中的细节，思考人物的命运。这本书让我明白，历史并非是冰冷的文字，而是由无数鲜活的生命和跌宕起伏的故事构成。它教会我如何去理解历史，如何去感受历史，以及如何从历史中汲取力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，对我来说，是一种智识上的挑战和情感上的触动。作者以一种极其严谨的态度，深入浅出地剖析了罗马文明的方方面面，让我仿佛置身于一个巨大的知识宝库之中，每一次探索都能有所收获。我尤其被书中关于权力运作的描写所吸引，那些错综复杂的政治博弈、联盟与背叛、权术与策略，展现了人类社会最真实的一面。读到那些关键的转折点，我甚至会屏住呼吸，想象当时决策者内心的挣扎与考量。同时，书中对罗马社会结构、法律体系、经济发展乃至宗教信仰的阐述，也都极为详尽，让我能够从更广阔的视角去理解这个文明的形成与发展。它不仅仅是一部关于历史的著作，更是一部关于人性的深刻洞察。我常常在阅读时停下来，思考这些古老的故事与当今社会有哪些共通之处，又有哪些截然不同的地方。这种跨越时空的思考，让我对历史的价值有了更深的体会，也对我们自身所处的时代有了更清醒的认识。这本书的价值在于，它能够激发读者的好奇心，引导读者进行更深入的思考，而不仅仅是被动地接受信息。

评分☆☆☆☆☆

在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去，越做越好。

评分☆☆☆☆☆

關於羅馬人的一連串問題，本書由各個角度切入他們的世界，在問與答的字裡涉拾，真誠質樸的羅馬人，彷彿栩栩卓立眼前。

评分☆☆☆☆☆

1937年7月生於東京。

评分☆☆☆☆☆

因为罗马人天生缺乏抽象思维能力，所以人们顽强而又本能的生命意志在遇到外部势力的阻挠时，便会选择竭尽全力地反抗。随着反抗力度的越来越大，人们渐渐从被动的自卫中获取到乐趣，于是这乐趣导致了下一步的转变--逐步从消极的自卫转变为积极的进攻，并从中找到了更广阔的天地和更多的机会来实现其生命意志。通过这一过程，这个为生存权而战斗的民族变成了征服者，由征服而产生了帝国。与此相应，以征服姿态亮相的纵欲、虐待狂现象就不再是偶然发生的了。

评分☆☆☆☆☆

罗马人文化上被希腊征服，与其说是罗马人的自卑感，不如说证明了罗马人的自信从容。

评分☆☆☆☆☆

1968年開始執筆寫作。

评分☆☆☆☆☆

罗马人尊重希腊文化的倾向，来自于罗马人没有种族偏见的特质。罗马人以共同理想来区分是否为“罗马人”，而非用地域区分。罗马人善于统治多人种、多民族、多语言架构的大帝国。

评分☆☆☆☆☆

筆者認為，即使是同一個目的，也可以有不同的手段解決，這才是自然的作法。近十年來盤踞在筆者心頭，且在往後的七年中，還會割據筆者心靈一角的「目的」，就是如何理解古羅馬人。而這個目的，正以《羅馬人的故事》系列作品的型態逐步達成中。在本書中，筆者的「目的」同樣也是要跨入羅馬人的世界。只不過，如果說《羅馬人的故事》是一種由正門跨入羅馬世界的方法，那麼這裡所用的方法，便像是直接從院子進入房屋一樣。在造訪別人的家時，禮貌上當然得先打聲招呼再進入；而既然對方是羅馬人，打招呼時當然也應該使用羅馬的官方語言－－拉丁文「您好，我可以進去嗎？」“Salve, intrare possum？”暫且插個話，“Salve”這個拉丁文字，在今日的義大利文裡仍在使用。這個招呼用語感覺上比“Ciao”來得斯文。比方說小學生之間會使用”Ciao”，在大學生之間則會改用“Salve”。話說回來，既然在聽覺上已經進入了羅馬世界，視覺似乎也該比照辦理。如果事先知道從羅馬人的房屋正門進入，以及從庭院進入的感受有多大的不同，對於接下來的內容理解，相信會方便許多古羅馬人將非公寓的獨棟住宅總稱為“Doums”，一棟市內的獨棟Doums的標準原型，大致是這個模樣－－當我們說完「您好(Salve)，我可以進去嗎？」踏進房屋內部時，展現在面前的景象，如果是從正門進入，看到的便是這個家庭表情肅穆的祖先塑像；如果是 從庭院進入，則會見到歌頌世間的諸神像，或是女子與兒童的雕像。再接下來，就是等聽到呼喚聲後，探頭出來的羅馬人現身了。筆者認為，即使是同一個目的，也可以有不同的手段解決，這才是自然的作法。近十年來盤踞在筆者心頭，且在往後的七年中，還會割據筆者心靈一角的「目的」，就是如何理解古羅馬人。而這個目的，正以《羅馬人的故事》系列作品的型態逐步達成中。在本書中，筆者的「目的」同樣也是要跨入羅馬人的世界。只不過，如果說《羅馬人的故事》是一種由正門跨入羅馬世界的方法，那麼這裡所用的方法，便像是直接從院子進入房屋一樣。在造訪別人的家時，禮貌上當然得先打聲招呼再進入；而既然對方是羅馬人，打招呼時當然也應該使用羅馬的官方語言－－拉丁文「您好，我可以進去嗎？」“Salve, intrare possum？”暫且插個話，“Salve”這個拉丁文字，在今日的義大利文裡仍在使用。這個招呼用語感覺上比“Ciao”來得斯文。比方說小學生之間會使用”Ciao”，在大學生之間則會改用“Salve”。話說回來，既然在聽覺上已經進入了羅馬世界，視覺似乎也該比照辦理。如果事先知道從羅馬人的房屋正門進入，以及從庭院進入的感受有多大的不同，對於接下來的內容理解，相信會方便許多古羅馬人將非公寓的獨棟住宅總稱為“Doums”，一棟市內的獨棟Doums的標準原型，大致是這個模樣－－當我們說完「您好(Salve)，我可以進去嗎？」踏進房屋內部時，展現在面前的景象，如果是從正門進入，看到的便是這個家庭表情肅穆的祖先塑像；如果是 從庭院進入，則會見到歌頌世間的諸神像，或是女子與兒童的雕像。再接下來，就是等聽到呼喚聲後，探頭出來的羅馬人現身了。筆者認為，即使是同一個目的，也可以有不同的手段解決，這才是自然的作法。近十年來盤踞在筆者心頭，且在往後的七年中，還會割據筆者心靈一角的「目的」，就是如何理解古羅馬人。而這個目的，正以《羅馬人的故事》系列作品的型態逐步達成中。在本書中，筆者的「目的」同樣也是要跨入羅馬人的世界。只不過，如果說《羅馬人的故事》是一種由正門跨入羅馬世界的方法，那麼這裡所用的方法，便像是直接從院子進入房屋一樣。在造訪別人的家時，禮貌上當然得先打聲招呼再進入；而既然對方是羅馬人，打招呼時當然也應該使用羅馬的官方語言－－拉丁文「您好，我可以進去嗎？」“Salve, intrare possum？”暫且插個話，“Salve”這個拉丁文字，在今日的義大利文裡仍在使用。這個招呼用語感覺上比“Ciao”來得斯文。比方說小學生之間會使用”Ciao”，在大學生之間則會改用“Salve”。話說回來，既然在聽覺上已經進入了羅馬世界，視覺似乎也該比照辦理。如果事先知道從羅馬人的房屋正門進入，以及從庭院進入的感受有多大的不同，對於接下來的內容理解，相信會方便許多古羅馬人將非公寓的獨棟住宅總稱為“Doums”，一棟市內的獨棟Doums的標準原型，大致是這個模樣－－當我們說完「您好(Salve)，我可以進去嗎？」踏進房屋內部時，展現在面前的景象，如果是從正門進入，看到的便是這個家庭表情肅穆的祖先塑像；如果是 從庭院進入，則會見到歌頌世間的諸神像，或是女子與兒童的雕像。再接下來，就是等聽到呼喚聲後，探頭出來的羅馬人現身了。筆者認為，即使是同一個目的，也可以有不同的手段解決，這才是自然的作法。近十年來盤踞在筆者心頭，且在往後的七年中，還會割據筆者心靈一角的「目的」，就是如何理解古羅馬人。而這個目的，正以《羅馬人的故事》系列作品的型態逐步達成中。在本書中，筆者的「目的」同樣古羅馬人。而這個目的，正以《羅馬人的故事》系列

评分☆☆☆☆☆

书很好好好！！！！！！