发表于2024-11-05
让·鲍德里亚《消费社会》围绕消费这个中心对 包括美国在内的西方社会进行了详尽而深刻的剖析, 向人们揭示了大型技术统治集团是如何引起不可遏制 的消费欲望,并在此基础上对阶级社会里的各个阶层 重新进行了划分。 消费是用某种编码及某种与此编 码相适应的竞争性合作的无意识纪律来驯化他们;这 不是通过取消便利,而是相反让他们进入游戏规则。
这样,消费才能只身取代一切意识形态,并同时只身 担负起整个社会的一体化,就像原始社会的等级或宗 教礼仪所做到的那样。
让·鲍德里亚(Jean Baudfillard。1929—2007)法国哲学家、社会学家、后现代理论家。先后任教于巴黎十大和巴黎九大,撰写了一系列分析当代社会文化现象、批判当代资本主义的著作,产生了广泛的世界性影响。其代表作主要有《消费社会》、《物体系》、《生产之镜》、《象征交换与死亡》、《符号政治经济学批判》、《冷记忆》、《美国》等。 刘成富,1962年1月生,1994年毕业于巴黎第七大学,获博士学位,现任南京大学外国语学院教授、博导。发表学术论文100余篇,出版教材10余部、译著40余部。代表作《20世纪法国”反文学“研究》。
《当代学术棱镜译丛》总序
代译序消费意识形态:符码操控中的真实之死
前言
**章 物的形式礼拜仪式
丰盛
丰盛与全套商品
杂货店
帕尔利二号
消费的神奇地位
货船的神话
灾难的**诱惑
增长的恶性循环
集体开支与重新分配
危害
增长的计算或国民生产总值的神话
浪费
第二章 消费理论
消费的社会逻辑
福利的平等意识
工业体系与贫困
新的分离
等级机构
拯救的一面
区分与物质增长的社会
旧石器时代或*初的丰盛社会
一种消费理论
人类经济学的解剖
物品的变化——需求的变化
对享受的否认
一种结构分析?
娱乐系统,或享受之束缚
作为新生产力象征和控制的消费
个体的符号逻辑功能
自我消费
个性化或*小的边缘差异
成为或不成为我自己
差异的工业化生产
消费变体
区别或类同?
编码和革命
结构范例
男性范例和女性范例
第三章 大众传媒、性与休闲
大众传媒文化
新潮——或过时事物的复兴
文化再循环
转盘和计算机或*小的公共文化
*小公倍数
媚俗
‘摆设和游戏
流行:一种消费艺术?
信息的配置
媒介即信息
广告媒介
伪事件和新现实
**真伪
*美的消费品:身体
您身体的秘密钥匙
功用性美丽
功用性色情
快感原则和生产力
当代身体策略
身体是女性的吗?
医疗崇拜:“状态”
苗条的牵挂:“线条”
性交换标准
广告中的象征与幻象
性玩偶
休闲的悲剧或消磨时光之不可能性
关切的神话
社会转移和母性转移
微笑之做作
游戏时间,或对服务的滑稽模仿
广告和赠品意识形态
玻璃橱窗
疗养社会
关切的暧昧和恐怖主义
社会测定的兼容性
证实与赞许
对真诚的崇拜——功用性宽容
丰盛社会中的混乱
暴力
非暴力的亚文化
疲劳
结论 论当代异化或与魔鬼协议的终结
布拉格的大学生
先验性的终结
从鬼魂到鬼魂
消费之消费
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