作品叙述一三四八年佛罗伦萨瘟疫流行时,十名年轻男女在一所别墅避难,他们终日欢宴,每人每天讲一个故事,十天讲了一百个故事,故名《十日谈》,其中许多故事取材于历史事件和中世纪传说。卜伽丘在《十日谈》中歌颂现实生活,赞美爱情是才智和美好情操的源泉,谴责禁欲主义,对封建贵族的堕落和天主教会的荒淫无耻作了有力的讽刺。作品采用了框形结构,把一百个故事串联起来,使全书浑然一体,作品语言精练幽默,写人状物,微妙尽致。
##五个字形容“很黄很暴力”,好吧,我承认可能是根本没看懂,不过翻译得非常含蓄啦~什么“他们又在床上玩乐了一番”之类的,非常的含蓄!很搞笑,后来成了寝室含蓄用语~~~
评分##其实一点都没黑宗教。
评分##和炮友(no一起边滚床边看
评分##中世纪欧洲民俗故事集,一票儿闲散人员跟那儿扎堆儿讲段子,卜伽丘同教会、包办婚姻、卖拐以及醋坛子死磕到底。老哥儿的感情生活着实不大顺啊。个人认为,本书的社会意义大于艺术价值,有选择的读一些篇章就可以了。我的推荐:第一天的背景叙述、第一个故事;第二天的第五、第七个故事;第三天的第一、第八和第十个故事;第四天的第一、第二个故事;第六天的第十个故事;第八天的第七、第九个故事;第十天的第三、第九个故事。很多人说黄,黄个屁黄,行行好吧,别整的跟没见过世面的土鳖似的。卜伽丘已经把话撂下了:卑鄙的小人怎么也不能从好的方面领会一句话里的意思
评分##1.女上位男人会怀孕 2.地图炮简直愉悦,马尔凯被打成了筛子。。。 3.玉蜀黍,米兰的神龛云云待考,查对原文。 4.宗教宽容精神令人印象深刻 5.第十天风格大变,走起了面朝蓝天交党费路线,有点不习惯
评分##中世纪欧洲民俗故事集,一票儿闲散人员跟那儿扎堆儿讲段子,卜伽丘同教会、包办婚姻、卖拐以及醋坛子死磕到底。老哥儿的感情生活着实不大顺啊。个人认为,本书的社会意义大于艺术价值,有选择的读一些篇章就可以了。我的推荐:第一天的背景叙述、第一个故事;第二天的第五、第七个故事;第三天的第一、第八和第十个故事;第四天的第一、第二个故事;第六天的第十个故事;第八天的第七、第九个故事;第十天的第三、第九个故事。很多人说黄,黄个屁黄,行行好吧,别整的跟没见过世面的土鳖似的。卜伽丘已经把话撂下了:卑鄙的小人怎么也不能从好的方面领会一句话里的意思
评分##我又想起小时候看到其中黄色段子抱到书问妈妈。。。。然后此书就被没收了
评分##表达人文主义理想,使自己的喜剧意识进一步具体化、形象化,一个时代的民族心理作为社会意识形态必然制约个人的文化情绪和社会的文化要求。当时的意大利在欧洲已是最先进的地区,该民族又与人们崇拜的古希腊罗马有较直接的历史渊源关系,加之一系列科技发明和资本主义因素增长,使人的自我意识空前觉醒,发现凭自己的聪明才智可以认识世界、把握命运,由此,意大利民族文生成一种超然优越、自信乐观的心理。这种民族心理作为“精神气候”的一部分,自然要向社会文化发出呼应和进补的要求。另外,新兴资产阶级对封建势力的斗争当时并不完全暴力化,主要呈思想交锋的态势,因而,人们需要一种较为温和、轻松、宽厚的思想武器,希望以一种人性理解的态度实现对封建观念的否定,希望树立崭新意义的正面形象以压倒旧的落后的形象。
评分##和炮友(no一起边滚床边看
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