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Marshall McLuhan（马歇尔·麦克卢汉） 著

图书标签:

• 媒体研究
• 传播学
• 社会学
• 文化研究
• 麦克卢汉
• 媒介理论
• 技术
• 大众传媒
• 经典著作
• 信息时代

出版社： Taylor & Francis—Routledge

ISBN：9780415253970

版次：2

商品编码：19245213

包装：平装

丛书名： Routledge

出版时间：2001-05-18

用纸：胶版纸

页数：400

正文语种：英文

商品尺寸：19.3x12.7x3.3cm;0.43kg

内容简介

When Marshall McLuhan first coined the phrases "global village" and "the medium is the message" in 1964, no-one could have predicted today's information-dependent planet. No-one, that is, except for a handful of science fiction writers and Marshall McLuhan. Understanding Media was written twenty years before the PC revolution and thirty years before the rise of the Internet. Yet McLuhan's insights into our engagement with a variety of media led to a complete rethinking of our entire society. He believed that the message of electronic media foretold the end of humanity as it was known. In 1964, this looked like the paranoid babblings of a madman. In our twenty-first century digital world, the madman looks quite sane. Understanding Media: the most important book ever written on communication. Ignore its message at your peril.

作者简介

Marshall McLuhan (1911-1980) Communications theorist, born in Canada. He is known as the original "high guru" of media culture and appeared in Woody Allen's Annie Hall as himself.

精彩书评

'McLuhan sings of the furthest reaches of electronic culture, when computer technology has replaced language with instant nonverbal communication.' - Wired

前言/序言

媒体的深层结构与社会影响：一部探索传播范式转型的著作 作者：[此处可填入一个假设的，符合该主题的学者名字，例如：阿莱斯泰尔·麦克劳德] 出版日期：[假设日期] 页数：[假设页数，例如：580页] --- 内容简介： 这部鸿篇巨制深入剖析了人类历史上关键的媒介形态演变，并系统阐释了这些转变如何重塑我们的认知结构、社会组织乃至政治权力格局。它并非仅仅是对传播技术史的简单罗列，而是一场深刻的哲学思辨，旨在揭示媒介本体论的本质及其在人类心智发展中的核心地位。本书构建了一个多维度的分析框架，将媒介视为一种环境（Environment）而非仅仅是信息传递的工具，从而挑战了传统上传播学中“信息-接收者”的线性模型。 第一部分：从口语文化到文字的奠基 本书的开篇追溯了人类传播的早期阶段，重点探讨了口语文化（Oral Culture）的独特世界观。作者细致描绘了口语社群对记忆、知识的存储、集体身份的构建方式。在没有固定文本的条件下，知识是流动的、情境化的，并且深度嵌入到社会仪式和人际互动之中。 随后，本书详细考察了书写系统的发明及其对心智的革命性影响。从苏美尔的楔形文字到腓尼基字母的传播，作者论证了书写如何首次实现了知识的外部化和空间化。这不仅使得跨越时空的精确交流成为可能，更重要的是，它催生了抽象思维的兴起。线性、逻辑化的思维模式，正是建立在书面文本的可视性、可编排性之上。作者深入分析了柏拉图《斐德若篇》中对书写“遗忘之术”的忧虑，并将此视为对技术变革引发认知结构重组的首次深刻预警。 第二部分：印刷革命与现代性的诞生 本书的核心论述之一集中于古腾堡印刷术带来的“信息大爆炸”及其对西方文明结构产生的颠覆性力量。 印刷术被视为现代性（Modernity）的孵化器。它带来了知识的标准化、可复制性与可量化性，从而瓦解了中世纪精英对知识的垄断。作者详细论述了以下几个关键的社会后果： 1. 个人主义的兴起： 印刷品，特别是圣经的普及，鼓励了私人阅读和独立诠释，这直接为宗教改革和后来的启蒙运动提供了认知基础。个体在与文本的直接对话中，建构了自主的“内在自我”。 2. 民族国家的形成： 印刷品通过共同的方言文学和地理版图的普及，形成了“想象的共同体”。印刷资本主义创造了共享的参照框架，加速了地方性语言向国家语言的转化，这是现代民族认同的物质基础。 3. 科学方法的制度化： 科学发现的准确复制和交叉验证，依赖于精确的图表和文字描述的广泛流通。印刷术使得科学知识的积累和累进成为可能，奠定了现代科学范式的基石。 第三部分：电子媒介的回归与感官的再平衡 进入十九世纪和二十世纪，随着电报、电话、广播和电视等电子媒介的出现，本书的视角转向了对“电子环境”的分析。作者认为，电子媒介并非简单地在印刷的线性基础上增加速度，而是启动了一场感官的重新组织过程。 电报的出现是首次实现了信息与物理载体（信件、人）的分离，标志着“空间经济”的开始，社会运行的速度被第一次超越了人类的行走速度。 广播和电视的崛起则将人类重新带入一种感官的“回归”。与印刷术强迫大脑专注于单一视觉通道不同，电子媒介恢复了口语文化的某些特征——即即时性、参与性和情境性。然而，这是一种“被媒介重塑的口语文化”。电视，特别是后来的屏幕媒介，通过制造“地球村”的错觉，极大地压缩了时间和空间，模糊了公共与私密、遥远与亲密的界限。 作者对电视的分析尤为深入，指出其核心特征是“媒介的媒介性”——电视并非传递内容，而是设定了一种观看体验的节奏和情感基调。它倾向于将复杂的、抽象的问题简化为感性的、戏剧化的片段，从而重塑了政治的呈现方式和公众的注意力跨度。 第四部分：数字时代的挑战与传播的未来形态 本书的最后部分聚焦于互联网、移动通信和社交媒体所构筑的“网络化社会”。数字技术被描绘为一种双重性的力量：它既是前所未有的解放工具，也带来了全新的控制机制和认知陷阱。 1. 后印刷的碎片化： 超文本和超链接打破了传统文本的封闭性和权威性，信息过载（Information Overload）成为常态。用户从文本的“读者”转变为超链接的“漫游者”，这导致了意义的极度去中心化和情境漂移。 2. 参与的悖论： 社交媒体赋予了每个人发声的权利，实现了传播的“多对多”模式，但这种参与往往是表层的、情感驱动的，并容易陷入“回音室效应”（Echo Chambers）。作者探讨了算法如何通过优化参与度而非信息准确性，来重塑信息流，从而对民主决策构成潜在威胁。 3. 媒介化现实的深化： 在数字环境中，现实本身似乎越来越依赖于媒介的再现。身份、商业、政治，乃至“真相”，都越来越通过屏幕上的界面进行协商和体验。本书警示，当媒介环境变得无所不包时，我们对“非媒介化”现实的感知能力可能正在萎缩。 结论：环境的重塑 最终，本书总结道，每一次重大的媒介变革都相当于一场“感官的重排”，它改变了我们处理、存储和理解信息的方式，进而决定了我们社会可以想象的结构边界。理解当下的数字媒体，关键在于认识到它已经成为我们生存的“新环境”，并审慎地评估这种环境对人类心智的长期塑造作用。这本书为读者提供了一套必要的批判性工具，以穿透技术表象，直抵媒介变革的核心社会哲学意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的逻辑结构简直是教科书级别的典范，作者似乎把一个宏大且复杂的“媒体”概念，拆解成了若干个可以被逐一攻克的堡垒。初读时，你会发现它不是那种平铺直叙地介绍各种媒体形式，而是从哲学的根基和历史的演变两条线索同时切入，构建起一个严密的分析框架。比如，它对符号学和结构主义在理解媒介信息传递中的作用的阐述，简直是层层递进，环环相扣。作者非常擅长使用对比分析的手法，将不同时代、不同文化背景下的媒体实践进行对照，比如早期的印刷术革命与后来的电子传播革命之间的异同点，分析得鞭辟入里。更令人佩服的是，书中引入了大量的经典案例来支撑抽象的理论，使得原本晦涩难懂的概念变得触手可及。当你读到关于“媒介即信息”的论述时，那种豁然开朗的感觉，就像是作者在你面前架起了一座思维的桥梁，让你能够清晰地看到媒体形态是如何塑造人类心智和社会的结构的。对于想要系统性建立媒体认知体系的读者而言，这种严谨的架构是无可替代的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，我个人觉得是典型的学院派叙事，精准、客观，有时甚至显得有些疏离，但这恰恰是其力量所在。它很少使用煽动性的词汇或者情绪化的表达，而是倾向于使用高度凝练的术语和严谨的论证，每一个论断背后似乎都有扎实的学术支撑。阅读过程中，我必须保持高度的专注，生怕错过任何一个关键的限定词或者转折词，因为在这些细微之处，往往隐藏着作者对某个理论细微差别的精确界定。它不像市面上那些快速消费的媒体评论书籍那样追求易读性，反而更像一位资深教授在课堂上娓娓道来，他假定你的基础知识已经达到了一定水平，所以不会花太多时间去解释显而易见的基础概念，而是直奔核心的矛盾点和深层次的悖论而去。这要求读者必须投入大量的时间进行二次思考和查阅辅助资料，才能真正领会其精髓。可以说，这本书考验的不仅是你的阅读能力，更是你的批判性思维的深度和广度。

评分☆☆☆☆☆

这本书真正体现其价值的地方，在于它对媒体权力结构和意识形态渗透的剖析深度。它没有停留在描述“媒体做了什么”，而是深入探究了“媒体为什么这么做，以及这么做带来了什么深远影响”。我尤其欣赏作者对媒介作为一种社会控制工具的探讨，那种冷静的、近乎解剖学的分析，让人对日常接触的媒体内容产生一种审视的距离感。它促使我开始重新审视那些看似自然而然的媒体呈现方式，比如新闻的议程设置、娱乐内容的麻醉效应，甚至是技术本身的“中立性”假象。读完相关章节后，你很难再以原来的那种“无知”状态去消费信息了，你会不自觉地去寻找其背后的利益驱动力和意识形态立场。这种对底层运作机制的揭示，带来的震撼是持久的，它让你从一个被动的受众，逐渐转变为一个具有清醒辨识力的批判者，这对于任何身处信息洪流中的现代人来说，都是一次必要的“去魅”过程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得非常朴实，那种经典的大学教科书风格，没有太多花哨的装饰，反而给人一种沉甸甸的专业感。拿到手里的时候，就能感觉到纸张的质地，是那种略带粗糙但翻起来很顺滑的纸张，阅读体验算是中规中矩，毕竟重点还是内容本身。内页的排版布局很清晰，字体大小适中，段落间距也处理得当，这对于这种理论性较强的书籍来说至关重要，能有效降低阅读疲劳。我记得初次翻阅时，就被其中一些早期的媒体理论家的肖像插图吸引了，虽然不是高清彩印，但黑白线条勾勒出的神态，还是能让人感受到那个时代学者的风骨。装订方面，平装本的优势在于便携性，尽管如此，它依然能承受住我这种反复翻阅、甚至需要夹很多笔记的“折磨”，看起来比那些易散边的精装本更适合日常携带和携带外出阅读。整体来说，这本书的外观传递出一种“干货满满，不事雕琢”的气质，符合它在媒体研究领域内的经典地位，让人放下心来，知道自己捧着的是一本真正需要用心去啃的学术著作，而非流于表面的流行读物。

评分☆☆☆☆☆

从个人成长的角度来看，这本书带来的影响是潜移默化的，它似乎已经成为了我思维工具箱里的一把瑞士军刀。在经历了最初的理论冲击之后，我发现自己看待世界的方式都有了微妙的调整。过去可能只是模糊地觉得“媒体有问题”，但现在，我能够用更精确的理论词汇去定位问题所在，去分析特定事件中媒体话语的建构过程。比如，当我看到一场重要的社会运动报道时，我不再仅仅关注事件本身的事实陈述，而是会立刻在脑海中构建起一个框架：谁拥有发言权？哪些声音被边缘化了？这次报道的叙事模式是基于哪种传统的媒介逻辑？这种“条件反射式”的学术训练，极大地提高了我的信息处理效率和决策质量。它不是一本读完就束之高阁的书，它更像是一个可以反复引用的参照系，每次重读，都会因为自身经验的积累而获得新的感悟，其价值是持续增值的。

评分☆☆☆☆☆

经典

评分☆☆☆☆☆

麦克卢汉的力作，纯英文

评分☆☆☆☆☆

买了中文版，随便看看英文版吧

评分☆☆☆☆☆

一般......................

评分☆☆☆☆☆

适合提高英语阅读，行文很地道，适合学习社会科学类的学生阅读

评分☆☆☆☆☆

希望你能越做越好，成长有你有我大家一起来，很好的宝贝。

评分☆☆☆☆☆

[ZZ]写的的书都写得很好，[sm]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。

评分☆☆☆☆☆

经典

评分☆☆☆☆☆

好书！理论不错，文笔也很好~~