具体描述
用户评价
（七） 《临济录》这本书，对我来说，不仅仅是一本读物，更像是一场深刻的内在探索之旅。我并非是佛教的虔诚信徒，也不是禅宗的研习者，但当我偶然翻开这本书时，却被其中蕴含的强大生命力所吸引。它没有枯燥的经文，也没有冗长的说教，而是通过临济禅师与他弟子的对话，将最深刻的智慧，以最直接的方式呈现出来。 我常常在阅读过程中，会不自觉地停下来，陷入沉思。我曾几何时，被无谓的忧虑所困扰？我曾几何时，被执着的欲望所牵引？《临济录》就像一面明镜，清晰地照出了我内心深处的种种盲点。临济禅师的“喝”，并非是责备，而是一种激励，一种将我从昏沉中唤醒的动力。它让我看到了，我们之所以痛苦，往往不是因为事情本身，而是因为我们对事情的看法，我们内心的不甘与执着。 书中对于“心”的阐述，尤其令我印象深刻。我曾以为，“心”就是我们所能感知到的情感、思绪。然而，《临济录》却让我明白了，“心”的无限可能性。它不是一个固定的实体，而是一个流动的、无所不包的整体。它让我开始审视，我的“心”是否被外界的干扰所束缚，是否被自我的限制所囚禁。 我曾经为了达到某种“境界”，而不断地去追求、去模仿。然而，《临济录》却提醒我，真正的解脱，并非来自于外在的获得，而是来自于内心的放下。它让我明白了，我们所追求的一切，其实早就蕴藏在我们自身之中，只是被我们内心的妄念所遮蔽。这种顿悟，如同一束光，照亮了我前行的道路。 这本书，让我开始质疑我对“分别”的执着。我总习惯于将世界划分为“好”与“坏”，“对”与“错”，而《临济录》却告诉我，这种分别，恰恰是痛苦的根源。当放下这些分别，你就会发现，世界原来可以如此简单，如此美好。这是一种卸下包袱的轻松，是一种重新找回力量的喜悦。我不再需要去分析，去判断，去比较，只是全然地接纳，全然地存在。
评分（三） 《临济录》这本书，于我而言，与其说是一本读物，不如说是一场洗礼。每次翻开它，都像是走进一片清澈的泉水，将我内心深处的杂念一扫而净。我一直认为，我们的人生，往往被各种“应该”和“不应该”所裹挟，被各种期待和评判所束缚。我们努力去扮演别人眼中的角色，却常常忘记了自己最真实的样子。而这本书，就像是给我注射了一剂强心针，让我重新找回了那份失落的自主。 书中临济禅师的对话，没有丝毫的矫揉造作，也没有故作高深。他的语言，如同最直接的阳光，穿透一切虚假的表象，直抵事物的本质。我尤其欣赏他在与学人问答时的那种“不立门庭”的态度。他不会给你现成的答案，而是通过层层剥茧，逼着你去自己寻找答案。这种方式，看似严厉，实则充满了慈悲。因为他知道，只有你自己找到的答案，才是真正属于你的，才能在你的生命中生根发芽。 我曾经为了一些小事而烦恼不已，为了一些得失而患得患失。现在回想起来，那些烦恼，不过是自己内心戏的产物。《临济录》让我看到了，很多时候，我们之所以痛苦，不是因为外部的环境，而是因为我们内心的执着。我们对“我”的认同，对“事物”的定义，都充满了主观的色彩，也因此，我们常常陷入自我设定的牢笼。 书中提到的一些境界，比如“若遇诸佛，但杀佛；遇祖，但杀祖”，初听之下，可能会觉得是“大逆不道”。但细细品味，就会明白，这是一种破除偶像，破除执着的极致表达。它不是真的要去杀害什么，而是要让我们放下对一切外在概念的崇拜，放下对一切形式的依赖，回归到最根本的那个“自性”。这种“杀”，是为了“活”，是为了让我们从被动的接受者，变成主动的创造者。 我越来越觉得，人生最大的智慧，莫过于“当下”的圆满。我们总是在过去的回忆和未来的幻想中蹉跎，却忽略了眼前的这一刻。而《临济录》，正是提醒我要活在当下，活出当下。它不是让你去做什么惊天动地的大事，而是让你在日常的点滴中，去体会那份自然的流露，那份无为的自在。这种体验，是任何物质的享受都无法比拟的。
评分（五） 《临济录》这本书，就像是一位饱经沧桑的智者，用最朴实无华的语言，向我揭示了生命最深刻的奥秘。我并非对佛学或禅宗有深入的研究，但当我翻开这本书时，却被其中那种直指人心的力量所深深吸引。它没有故弄玄虚的术语，也没有空洞的理论，只是通过一问一答，一言一语，将我们内心深处的执着与迷惑，一一剖析。 我常常在阅读过程中，会不自觉地停下来，反思自己过去的种种行为。我曾几何时，被无谓的得失所困扰？我曾几何时，被他人的评价所左右？《临济录》就像一面照妖镜，让我看到了自己内心深处那些不自觉的习气，那些阻碍我走向自在的藩篱。临济禅师的“棒喝”，不是惩罚，而是一种唤醒，一种将沉睡的自性从昏沉中提出来的力量。 特别是书中关于“无心”的论述，对我触动很大。我一直以为，“无心”就是心如止水，没有情感，没有欲望。然而，《临济录》却告诉我，真正的“无心”，是“无心用心”，是虽然有心，却不被心所染着，不被心所转。这种境界，是一种更加精微、更加圆融的智慧。它让我明白，我们并非要压抑自己的情感，而是要学会不被情感所奴役。 我曾经为了追求所谓的“成功”，而把自己弄得身心俱疲。我曾几何时，也像书中描写的那些学人一样，在名相上打转，在知解上纠缠，却始终不得其门而入。而《临济录》却提醒我，真正的解脱，不在于向外追求，而在于向内回观。它让我明白了，我们所要找寻的“真我”，其实从未离开过，只是被我们内心的妄念所遮蔽。 这本书，让我开始重新审视我对“分别”的执着。我总喜欢将事物分为好与坏，对与错，而《临济录》却告诉我，这种分别，恰恰是痛苦的根源。当放下这些分别，你就会发现，世界原来可以如此简单，如此美好。这是一种卸下重担的轻松，是一种重新找回力量的喜悦。我不再需要去分析，去判断，去比较，只是全然地接纳，全然地存在。
评分（十） 《临济录》这本书，对我来说，是一次意想不到的灵魂冲击。我并非禅学研究者，也未曾深入探究过佛法，但当我偶然翻阅这本书时，却被其中蕴含的那股沛然莫测的力量所深深吸引。它没有繁复的理论，也没有故作高深的论调，而是以最直白、最简洁的语言，直抵人心的最深处。 我常常在阅读的过程中，会停下来，陷入长时间的沉默。我曾几何时，被无谓的担忧所困扰？我曾几何时，被虚幻的欲望所牵绊？《临济录》就像一面无与伦比的镜子，将我内心的种种盲点、种种执念，毫不遮掩地映照出来。临济禅师的“喝”与“棒”，与其说是教诲，不如说是一种当头棒喝，将我从昏沉的梦境中唤醒。 书中关于“即心即佛”的论述，对我而言，具有划时代的意义。我曾几何时，也将“佛”视为一个遥不可及的目标，一个需要通过刻苦修行才能达到的境界。然而，《临济录》却告诉我，我们本身就是佛，我们的内心，就是最究竟的“佛”。这种认知上的颠覆，如同一束耀眼的光芒，照亮了我生命的航向。 我常常在读到某些对话时，会感到一阵阵的酥麻感，仿佛一直以来被自己所欺骗的真相，被赤裸裸地暴露出来。这种赤裸的真相，初时可能会让人感到一丝不安，但很快就会转化为一种解脱。因为你知道，只有看到了真相，才能真正地放下。它让我明白了，很多时候，我们之所以痛苦，并非是外界的打压，而是我们内心的恐惧与不安。 这本书，让我开始审视我对“分别”的执着。我总喜欢将世界划分为“好”与“坏”，“对”与“错”，而《临济录》却告诉我，这种分别，恰恰是痛苦的根源。当放下这些分别，你就会发现，世界原来可以如此简单，如此美好。这是一种卸下包袱的轻松，是一种重新找回力量的喜悦。我不再需要去分析，去判断，去比较，只是全然地接纳，全然地存在。
评分（一） 刚翻开《临济录》，就被那股直指人心的力量给震撼了。不是那种空洞的哲理说教，也不是故弄玄虚的玄学，而是如同醍醐灌顶，瞬间驱散了我心中长久以来的种种迷茫与执念。书中的对话，看似平常，却字字珠玑，每一句都像是一把锋利的宝剑，毫不留情地剖析着我们习惯性思维的盲点。我一直以为自己懂得很多，读过不少书，也经历过一些事情，但总觉得内心深处有一块地方，是无法触及的，是晦暗不明的。而《临济录》就像一束光，穿透了那层层叠叠的乌云，让我看到了最本真的自己。 尤其是其中一些对话，比如临济禅师问答弟子时，那种毫不留情的追问，仿佛是要将人逼到绝境，但正是这绝境，才逼出了内心深处最真实的反应。不是为了回答而回答，而是让你不得不面对自己，面对当下。我常常在阅读的过程中，不自觉地停下来，反复咀嚼那些话语，思考自己过去的行为，我所追求的，所执着的，到底是什么？是不是早已偏离了初衷，被外在的名利、他人的评价所束缚？书中的“棒喝”，不是责骂，而是一种唤醒，一种将沉睡的自性从昏沉中提出来的力量。读到这些地方，我感觉自己浑身一震，仿佛被电流击中，但这种感觉却充满了活力，而不是痛苦。这是一种卸下包袱的轻松，一种重新找回力量的喜悦。 我发现，我们之所以痛苦，往往不是因为事情本身，而是因为我们对事情的看法，我们执着于自己所认为的“应该”和“不应该”。《临济录》就像一面明镜，照出了我们内心的我慢、我执，以及那些因为看不透而产生的种种烦恼。它不是教你如何去“悟”，而是让你放下“想悟”的念头，让你直接去“是”。这种直接性，这种不带任何附加条件的“是”，让我感到前所未有的自在。我不再需要去分析，去判断，去比较，只是全然地接纳，全然地存在。这种体验，是语言难以完全描述的，只有真正去读，去感受，才能体会到其中精妙之处。
评分（四） 第一次接触《临济录》，是被它的书名所吸引。古老的名字，似乎预示着一种深邃的智慧，一种与众不同的视角。然而，当我真正沉浸其中时，才发现它带给我的震撼，远超我的想象。这本书，与其说是一本教人“如何做”的书，不如说是一本教人“如何是”的书。它不给你条条框框，不给你成功秘籍，而是直接将你带到人生的核心，让你去面对那个最真实的自己。 临济禅师的语言，简练而有力，充满了爆发力。他不会和你绕弯子，不会和你讲道理，而是用最直接的方式，点破你内心的迷惑。我常常在读到某些对话时，会感到一阵心悸，仿佛一直以来被自己所欺骗的真相，被赤裸裸地暴露出来。这种感觉，初时可能会有些许的羞愧，但很快就会转变为一种释然。因为你知道，只有看到了真相，才能真正地放下。 书中所强调的“不思善，不思恶”，对我来说，是一个颠覆性的概念。我一直以为，我们要努力行善，要远离恶事，才能成为一个“好人”。但《临济录》却告诉我，这种善恶的分别，本身就是一种束缚。真正的自在，是超越了善恶的界限，去体悟那个不生不灭的自性。这并非是鼓励我们去作恶，而是让我们明白，我们内心的本源，是清净无染的，不被任何外界的善恶所定义。 我曾几何时，也像大多数人一样，在名利场中奔波，在人情世故中周旋，以为那就是人生的意义。然而，《临济录》却让我看到了，这一切都不过是过眼云烟。真正的富足，不在于拥有多少物质，而在于内心的平静与自在。它让我开始审视自己所追求的，是否真的符合我内心的渴望，还是被社会潮流所裹挟。 读这本书，让我感觉自己仿佛卸下了沉重的盔甲，不再需要时刻伪装，不再需要小心翼翼。我可以更坦然地面对自己的不足，更真诚地与他人相处。因为我知道，我不再需要通过外在的成就来证明自己，我本身就已足够。这种内在的力量，是一种无形却又无比强大的支撑，让我能够以更从容的姿态，去面对生活中的种种挑战。
评分（二） 读《临济录》的过程，对我来说，更像是一场与智者的对话，一场跨越时空的灵魂交流。初读之时，我曾被其表面的“直截了当”所吸引，以为这不过是一本讲授禅宗公案的工具书。然而，随着阅读的深入，我渐渐发现，这本书的价值远不止于此。它所蕴含的，是一种深刻的生命智慧，一种对人类普遍困境的洞察，以及一种指引我们走出迷途的慈悲。 书中那些看似简洁的问答，往往包含了极其丰富的层次和含义。临济禅师的每一句话，每一声喝，都如同精准的手术刀，直抵病灶。他并非要我们去理解什么高深的理论，而是要我们亲身去体会，去实践。我常常在读到某些片段时，会陷入沉思，反思自己过往的言行举止。我曾几何时，也被无谓的烦恼所困扰？我曾几何时，被虚妄的追求所迷惑？《临济录》让我看到了自己内心深处那些不自觉的习气，那些阻碍我走向自在的藩篱。 特别是书中关于“无位真人”的论述，对我触动很大。我过去一直认为，人需要有一个身份，有一个地位，才能证明自己的价值。然而，《临济录》却告诉我，真正的价值，不在于外在的标签，而在于我们内心深处的觉醒。我们本身就是圆满的，只是被种种妄念所遮蔽。这本书，就是帮助我们拂去这些尘埃，让我们看到本来面目的过程。 我曾经以为，修行就是苦行，就是压抑欲望，就是远离尘世。但《临济录》却让我明白，真正的修行，恰恰是在生活中，在当下，去体悟那份自性。它不是要把我们变成另外一个人，而是要让我们成为更真实的自己。这种“真实”，不是孤芳自赏，也不是标新立异，而是那种无所住、无所碍的自在状态。我发现，当我开始放下对“我”的执着，放下对“分别”的分别时，内心反而涌现出一种前所未有的平静与喜悦。这是一种内在的丰盈，是一种不需要外在证明的安稳。
评分（九） 《临济录》这本书，对我而言，不仅仅是一本文字，更像是一次深刻的内在洗礼。我并非佛教的精通者，也未曾系统学习过禅宗，但当我捧起这本书，就被其中那种强大而纯粹的力量所深深吸引。它没有故弄玄虚的术语，也没有空洞的哲学说教，而是用最直接、最朴实的方式，将深刻的生命智慧，倾注于字里行间。 我常常在阅读的间隙，会不由自主地停下脚步，反思自己过往的种种执念。我曾几何时，被无谓的烦恼所困扰？我曾几何时，被外在的评价所束缚？《临济录》就像一面锐利的解剖刀，毫不留情地剖析着我内心深处的种种习气与盲点。临济禅师的“喝”与“棒”，并非是责骂，而是一种慈悲的唤醒，一种将沉睡的自性从昏沉中唤醒的力量。 书中关于“本来无一物”的论述，对我产生了颠覆性的影响。我曾几何时，也像许多人一样，以为人需要不断地去“拥有”，去“成就”，才能证明自己的价值。然而，《临济录》却让我看到了，真正的价值，并非来自于外在的堆砌，而是源于内心的圆满与自在。这种体悟，如同一缕清风，吹散了我内心的阴霾。 我常常在读到某些对话时，会感到一阵阵的酥麻感，仿佛一直以来被自己所欺骗的真相，被赤裸裸地暴露出来。这种赤裸的真相，初时可能会让人感到一丝不安，但很快就会转化为一种解脱。因为你知道，只有看到了真相，才能真正地放下。它让我明白了，很多时候，我们之所以痛苦，并非是外界的打压，而是我们内心的恐惧与不安。 这本书，让我开始审视我对“分别”的执着。我总喜欢将世界划分为“好”与“坏”，“对”与“错”，而《临济录》却告诉我，这种分别，恰恰是痛苦的根源。当放下这些分别，你就会发现，世界原来可以如此简单，如此美好。这是一种卸下包袱的轻松，是一种重新找回力量的喜悦。我不再需要去分析，去判断，去比较，只是全然地接纳，全然地存在。
评分（八） 《临济录》这本书，在我阅读的众多书籍中，无疑是最具冲击力的一本。它没有华丽的辞藻，也没有故弄玄虚的理论，只是用最直接、最犀利的语言，直指人心，将我们内心深处最隐秘的困惑与执着，一一剖析。我并非宗教信徒，但这本书所蕴含的智慧，却让我受益匪浅。 我一直以为，人生的意义在于不断的追求与奋斗，在于实现各种目标，获得外界的认可。然而，《临济录》却像一记重锤，打破了我固有的认知。它让我明白，真正的价值，并非来自于外在的成就，而是源于内心的觉醒与自在。临济禅师的“棒喝”，并非是惩罚，而是一种唤醒，一种将我从昏沉的迷梦中拉出来的力量。 书中那些关于“自家”的论述，对我触动尤深。我曾几何时，也将“真我”看作是一个需要去寻找、去塑造的东西。然而，《临济录》却告诉我，我们本身就是“自家”，我们内心的本源，就是最究竟的“真我”。这种观念的转变，如同一场内在的革命，让我开始重新审视自己。 我常常在读到某些对话时，会感到一阵阵的酥麻感，仿佛一直以来被自己所欺骗的真相，被赤裸裸地暴露出来。这种赤裸的真相，初时可能会让人感到一丝不安，但很快就会转化为一种解脱。因为你知道，只有看到了真相，才能真正地放下。它让我明白了，很多时候，我们之所以痛苦，并非是外界的打压，而是我们内心的恐惧与不安。 这本书，让我开始审视我对“分别”的执着。我总喜欢将世界划分为“好”与“坏”，“对”与“错”，而《临济录》却告诉我，这种分别，恰恰是痛苦的根源。当放下这些分别，你就会发现，世界原来可以如此简单，如此美好。这是一种卸下包袱的轻松，是一种重新找回力量的喜悦。我不再需要去分析，去判断，去比较，只是全然地接纳，全然地存在。
评分（六） 《临济录》这本书，如同一股清泉，缓缓注入我疲惫的心灵，洗涤着我长久以来积累的尘埃。我并非自诩对禅宗有何深刻的理解，但每当我翻开这本书，总能被其中那种直击人心的力量所深深震撼。它没有晦涩的术语，没有繁琐的理论，只是通过那些看似平常的问答，却如同利剑一般，斩断了我内心的种种纠结与执着。 我一直以为，人生的意义在于不断的追求与获得，在于成就一番事业，赢得他人的认可。然而，《临济录》却让我看到了，这一切不过是外在的幻象。真正的价值，源于内心的觉醒，源于对自我的真实体悟。临济禅师的言语，如同振聋发聩的钟声，敲醒了我沉睡已久的意识。我开始反思，我所执着的一切，是否真的能带给我永恒的安乐？ 书中那些关于“佛”与“自家”的论述，让我豁然开朗。我曾几何时，也像许多人一样，将“佛”视为一个遥远而神圣的存在，期待着某种外在的加持。然而，《临济录》却告诉我，我们本身就是佛，我们内心的自性，就是最究竟的“佛”。这种观念的转变，如同一场革命，彻底颠覆了我对生命意义的理解。 我常常在读到某些对话时，会感到一阵阵的酥麻感，仿佛一直以来被自己所蒙蔽的真相，被无情地揭露出来。这种赤裸裸的暴露，初时可能会让人有些许的不适，但很快就会转化为一种解脱。因为你知道，只有看到了真相，才能真正地放下。它让我明白了，很多时候，我们之所以痛苦，并非是外界的打压，而是我们内心的恐惧与不安。 这本书，让我开始审视自己对“我”的执着。我总喜欢给自己贴上各种标签，以为那就是“我”。然而，《临济录》却让我看到了，“我”的虚幻性。当你放下对“我”的认同，放下对“我”的保护，你就会发现，内心的空间瞬间变得无比广阔。这是一种卸下枷锁的轻松，是一种重新找回自由的喜悦。我不再需要去迎合，去伪装，只需要做那个最真实的自己。
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