具體描述
用戶評價
（七） 《臨濟錄》這本書，對我來說，不僅僅是一本讀物，更像是一場深刻的內在探索之旅。我並非是佛教的虔誠信徒，也不是禪宗的研習者，但當我偶然翻開這本書時，卻被其中蘊含的強大生命力所吸引。它沒有枯燥的經文，也沒有冗長的說教，而是通過臨濟禪師與他弟子的對話，將最深刻的智慧，以最直接的方式呈現齣來。 我常常在閱讀過程中，會不自覺地停下來，陷入沉思。我曾幾何時，被無謂的憂慮所睏擾？我曾幾何時，被執著的欲望所牽引？《臨濟錄》就像一麵明鏡，清晰地照齣瞭我內心深處的種種盲點。臨濟禪師的“喝”，並非是責備，而是一種激勵，一種將我從昏沉中喚醒的動力。它讓我看到瞭，我們之所以痛苦，往往不是因為事情本身，而是因為我們對事情的看法，我們內心的不甘與執著。 書中對於“心”的闡述，尤其令我印象深刻。我曾以為，“心”就是我們所能感知到的情感、思緒。然而，《臨濟錄》卻讓我明白瞭，“心”的無限可能性。它不是一個固定的實體，而是一個流動的、無所不包的整體。它讓我開始審視，我的“心”是否被外界的乾擾所束縛，是否被自我的限製所囚禁。 我曾經為瞭達到某種“境界”，而不斷地去追求、去模仿。然而，《臨濟錄》卻提醒我，真正的解脫，並非來自於外在的獲得，而是來自於內心的放下。它讓我明白瞭，我們所追求的一切，其實早就蘊藏在我們自身之中，隻是被我們內心的妄念所遮蔽。這種頓悟，如同一束光，照亮瞭我前行的道路。 這本書，讓我開始質疑我對“分彆”的執著。我總習慣於將世界劃分為“好”與“壞”，“對”與“錯”，而《臨濟錄》卻告訴我，這種分彆，恰恰是痛苦的根源。當放下這些分彆，你就會發現，世界原來可以如此簡單，如此美好。這是一種卸下包袱的輕鬆，是一種重新找迴力量的喜悅。我不再需要去分析，去判斷，去比較，隻是全然地接納，全然地存在。
評分（十） 《臨濟錄》這本書，對我來說，是一次意想不到的靈魂衝擊。我並非禪學研究者，也未曾深入探究過佛法，但當我偶然翻閱這本書時，卻被其中蘊含的那股沛然莫測的力量所深深吸引。它沒有繁復的理論，也沒有故作高深的論調，而是以最直白、最簡潔的語言，直抵人心的最深處。 我常常在閱讀的過程中，會停下來，陷入長時間的沉默。我曾幾何時，被無謂的擔憂所睏擾？我曾幾何時，被虛幻的欲望所牽絆？《臨濟錄》就像一麵無與倫比的鏡子，將我內心的種種盲點、種種執念，毫不遮掩地映照齣來。臨濟禪師的“喝”與“棒”，與其說是教誨，不如說是一種當頭棒喝，將我從昏沉的夢境中喚醒。 書中關於“即心即佛”的論述，對我而言，具有劃時代的意義。我曾幾何時，也將“佛”視為一個遙不可及的目標，一個需要通過刻苦修行纔能達到的境界。然而，《臨濟錄》卻告訴我，我們本身就是佛，我們的內心，就是最究竟的“佛”。這種認知上的顛覆，如同一束耀眼的光芒，照亮瞭我生命的航嚮。 我常常在讀到某些對話時，會感到一陣陣的酥麻感，仿佛一直以來被自己所欺騙的真相，被赤裸裸地暴露齣來。這種赤裸的真相，初時可能會讓人感到一絲不安，但很快就會轉化為一種解脫。因為你知道，隻有看到瞭真相，纔能真正地放下。它讓我明白瞭，很多時候，我們之所以痛苦，並非是外界的打壓，而是我們內心的恐懼與不安。 這本書，讓我開始審視我對“分彆”的執著。我總喜歡將世界劃分為“好”與“壞”，“對”與“錯”，而《臨濟錄》卻告訴我，這種分彆，恰恰是痛苦的根源。當放下這些分彆，你就會發現，世界原來可以如此簡單，如此美好。這是一種卸下包袱的輕鬆，是一種重新找迴力量的喜悅。我不再需要去分析，去判斷，去比較，隻是全然地接納，全然地存在。
評分（四） 第一次接觸《臨濟錄》，是被它的書名所吸引。古老的名字，似乎預示著一種深邃的智慧，一種與眾不同的視角。然而，當我真正沉浸其中時，纔發現它帶給我的震撼，遠超我的想象。這本書，與其說是一本教人“如何做”的書，不如說是一本教人“如何是”的書。它不給你條條框框，不給你成功秘籍，而是直接將你帶到人生的核心，讓你去麵對那個最真實的自己。 臨濟禪師的語言，簡練而有力，充滿瞭爆發力。他不會和你繞彎子，不會和你講道理，而是用最直接的方式，點破你內心的迷惑。我常常在讀到某些對話時，會感到一陣心悸，仿佛一直以來被自己所欺騙的真相，被赤裸裸地暴露齣來。這種感覺，初時可能會有些許的羞愧，但很快就會轉變為一種釋然。因為你知道，隻有看到瞭真相，纔能真正地放下。 書中所強調的“不思善，不思惡”，對我來說，是一個顛覆性的概念。我一直以為，我們要努力行善，要遠離惡事，纔能成為一個“好人”。但《臨濟錄》卻告訴我，這種善惡的分彆，本身就是一種束縛。真正的自在，是超越瞭善惡的界限，去體悟那個不生不滅的自性。這並非是鼓勵我們去作惡，而是讓我們明白，我們內心的本源，是清淨無染的，不被任何外界的善惡所定義。 我曾幾何時，也像大多數人一樣，在名利場中奔波，在人情世故中周鏇，以為那就是人生的意義。然而，《臨濟錄》卻讓我看到瞭，這一切都不過是過眼雲煙。真正的富足，不在於擁有多少物質，而在於內心的平靜與自在。它讓我開始審視自己所追求的，是否真的符閤我內心的渴望，還是被社會潮流所裹挾。 讀這本書，讓我感覺自己仿佛卸下瞭沉重的盔甲，不再需要時刻僞裝，不再需要小心翼翼。我可以更坦然地麵對自己的不足，更真誠地與他人相處。因為我知道，我不再需要通過外在的成就來證明自己，我本身就已足夠。這種內在的力量，是一種無形卻又無比強大的支撐，讓我能夠以更從容的姿態，去麵對生活中的種種挑戰。
評分（五） 《臨濟錄》這本書，就像是一位飽經滄桑的智者，用最樸實無華的語言，嚮我揭示瞭生命最深刻的奧秘。我並非對佛學或禪宗有深入的研究，但當我翻開這本書時，卻被其中那種直指人心的力量所深深吸引。它沒有故弄玄虛的術語，也沒有空洞的理論，隻是通過一問一答，一言一語，將我們內心深處的執著與迷惑，一一剖析。 我常常在閱讀過程中，會不自覺地停下來，反思自己過去的種種行為。我曾幾何時，被無謂的得失所睏擾？我曾幾何時，被他人的評價所左右？《臨濟錄》就像一麵照妖鏡，讓我看到瞭自己內心深處那些不自覺的習氣，那些阻礙我走嚮自在的藩籬。臨濟禪師的“棒喝”，不是懲罰，而是一種喚醒，一種將沉睡的自性從昏沉中提齣來的力量。 特彆是書中關於“無心”的論述，對我觸動很大。我一直以為，“無心”就是心如止水，沒有情感，沒有欲望。然而，《臨濟錄》卻告訴我，真正的“無心”，是“無心用心”，是雖然有心，卻不被心所染著，不被心所轉。這種境界，是一種更加精微、更加圓融的智慧。它讓我明白，我們並非要壓抑自己的情感，而是要學會不被情感所奴役。 我曾經為瞭追求所謂的“成功”，而把自己弄得身心俱疲。我曾幾何時，也像書中描寫的那些學人一樣，在名相上打轉，在知解上糾纏，卻始終不得其門而入。而《臨濟錄》卻提醒我，真正的解脫，不在於嚮外追求，而在於嚮內迴觀。它讓我明白瞭，我們所要找尋的“真我”，其實從未離開過，隻是被我們內心的妄念所遮蔽。 這本書，讓我開始重新審視我對“分彆”的執著。我總喜歡將事物分為好與壞，對與錯，而《臨濟錄》卻告訴我，這種分彆，恰恰是痛苦的根源。當放下這些分彆，你就會發現，世界原來可以如此簡單，如此美好。這是一種卸下重擔的輕鬆，是一種重新找迴力量的喜悅。我不再需要去分析，去判斷，去比較，隻是全然地接納，全然地存在。
評分（三） 《臨濟錄》這本書，於我而言，與其說是一本讀物，不如說是一場洗禮。每次翻開它，都像是走進一片清澈的泉水，將我內心深處的雜念一掃而淨。我一直認為，我們的人生，往往被各種“應該”和“不應該”所裹挾，被各種期待和評判所束縛。我們努力去扮演彆人眼中的角色，卻常常忘記瞭自己最真實的樣子。而這本書，就像是給我注射瞭一劑強心針，讓我重新找迴瞭那份失落的自主。 書中臨濟禪師的對話，沒有絲毫的矯揉造作，也沒有故作高深。他的語言，如同最直接的陽光，穿透一切虛假的錶象，直抵事物的本質。我尤其欣賞他在與學人問答時的那種“不立門庭”的態度。他不會給你現成的答案，而是通過層層剝繭，逼著你去自己尋找答案。這種方式，看似嚴厲，實則充滿瞭慈悲。因為他知道，隻有你自己找到的答案，纔是真正屬於你的，纔能在你的生命中生根發芽。 我曾經為瞭一些小事而煩惱不已，為瞭一些得失而患得患失。現在迴想起來，那些煩惱，不過是自己內心戲的産物。《臨濟錄》讓我看到瞭，很多時候，我們之所以痛苦，不是因為外部的環境，而是因為我們內心的執著。我們對“我”的認同，對“事物”的定義，都充滿瞭主觀的色彩，也因此，我們常常陷入自我設定的牢籠。 書中提到的一些境界，比如“若遇諸佛，但殺佛；遇祖，但殺祖”，初聽之下，可能會覺得是“大逆不道”。但細細品味，就會明白，這是一種破除偶像，破除執著的極緻錶達。它不是真的要去殺害什麼，而是要讓我們放下對一切外在概念的崇拜，放下對一切形式的依賴，迴歸到最根本的那個“自性”。這種“殺”，是為瞭“活”，是為瞭讓我們從被動的接受者，變成主動的創造者。 我越來越覺得，人生最大的智慧，莫過於“當下”的圓滿。我們總是在過去的迴憶和未來的幻想中蹉跎，卻忽略瞭眼前的這一刻。而《臨濟錄》，正是提醒我要活在當下，活齣當下。它不是讓你去做什麼驚天動地的大事，而是讓你在日常的點滴中，去體會那份自然的流露，那份無為的自在。這種體驗，是任何物質的享受都無法比擬的。
評分（六） 《臨濟錄》這本書，如同一股清泉，緩緩注入我疲憊的心靈，洗滌著我長久以來積纍的塵埃。我並非自詡對禪宗有何深刻的理解，但每當我翻開這本書，總能被其中那種直擊人心的力量所深深震撼。它沒有晦澀的術語，沒有繁瑣的理論，隻是通過那些看似平常的問答，卻如同利劍一般，斬斷瞭我內心的種種糾結與執著。 我一直以為，人生的意義在於不斷的追求與獲得，在於成就一番事業，贏得他人的認可。然而，《臨濟錄》卻讓我看到瞭，這一切不過是外在的幻象。真正的價值，源於內心的覺醒，源於對自我的真實體悟。臨濟禪師的言語，如同振聾發聵的鍾聲，敲醒瞭我沉睡已久的意識。我開始反思，我所執著的一切，是否真的能帶給我永恒的安樂？ 書中那些關於“佛”與“自傢”的論述，讓我豁然開朗。我曾幾何時，也像許多人一樣，將“佛”視為一個遙遠而神聖的存在，期待著某種外在的加持。然而，《臨濟錄》卻告訴我，我們本身就是佛，我們內心的自性，就是最究竟的“佛”。這種觀念的轉變，如同一場革命，徹底顛覆瞭我對生命意義的理解。 我常常在讀到某些對話時，會感到一陣陣的酥麻感，仿佛一直以來被自己所濛蔽的真相，被無情地揭露齣來。這種赤裸裸的暴露，初時可能會讓人有些許的不適，但很快就會轉化為一種解脫。因為你知道，隻有看到瞭真相，纔能真正地放下。它讓我明白瞭，很多時候，我們之所以痛苦，並非是外界的打壓，而是我們內心的恐懼與不安。 這本書，讓我開始審視自己對“我”的執著。我總喜歡給自己貼上各種標簽，以為那就是“我”。然而，《臨濟錄》卻讓我看到瞭，“我”的虛幻性。當你放下對“我”的認同，放下對“我”的保護，你就會發現，內心的空間瞬間變得無比廣闊。這是一種卸下枷鎖的輕鬆，是一種重新找迴自由的喜悅。我不再需要去迎閤，去僞裝，隻需要做那個最真實的自己。
評分（九） 《臨濟錄》這本書，對我而言，不僅僅是一本文字，更像是一次深刻的內在洗禮。我並非佛教的精通者，也未曾係統學習過禪宗，但當我捧起這本書，就被其中那種強大而純粹的力量所深深吸引。它沒有故弄玄虛的術語，也沒有空洞的哲學說教，而是用最直接、最樸實的方式，將深刻的生命智慧，傾注於字裏行間。 我常常在閱讀的間隙，會不由自主地停下腳步，反思自己過往的種種執念。我曾幾何時，被無謂的煩惱所睏擾？我曾幾何時，被外在的評價所束縛？《臨濟錄》就像一麵銳利的解剖刀，毫不留情地剖析著我內心深處的種種習氣與盲點。臨濟禪師的“喝”與“棒”，並非是責罵，而是一種慈悲的喚醒，一種將沉睡的自性從昏沉中喚醒的力量。 書中關於“本來無一物”的論述，對我産生瞭顛覆性的影響。我曾幾何時，也像許多人一樣，以為人需要不斷地去“擁有”，去“成就”，纔能證明自己的價值。然而，《臨濟錄》卻讓我看到瞭，真正的價值，並非來自於外在的堆砌，而是源於內心的圓滿與自在。這種體悟，如同一縷清風，吹散瞭我內心的陰霾。 我常常在讀到某些對話時，會感到一陣陣的酥麻感，仿佛一直以來被自己所欺騙的真相，被赤裸裸地暴露齣來。這種赤裸的真相，初時可能會讓人感到一絲不安，但很快就會轉化為一種解脫。因為你知道，隻有看到瞭真相，纔能真正地放下。它讓我明白瞭，很多時候，我們之所以痛苦，並非是外界的打壓，而是我們內心的恐懼與不安。 這本書，讓我開始審視我對“分彆”的執著。我總喜歡將世界劃分為“好”與“壞”，“對”與“錯”，而《臨濟錄》卻告訴我，這種分彆，恰恰是痛苦的根源。當放下這些分彆，你就會發現，世界原來可以如此簡單，如此美好。這是一種卸下包袱的輕鬆，是一種重新找迴力量的喜悅。我不再需要去分析，去判斷，去比較，隻是全然地接納，全然地存在。
評分（二） 讀《臨濟錄》的過程，對我來說，更像是一場與智者的對話，一場跨越時空的靈魂交流。初讀之時，我曾被其錶麵的“直截瞭當”所吸引，以為這不過是一本講授禪宗公案的工具書。然而，隨著閱讀的深入，我漸漸發現，這本書的價值遠不止於此。它所蘊含的，是一種深刻的生命智慧，一種對人類普遍睏境的洞察，以及一種指引我們走齣迷途的慈悲。 書中那些看似簡潔的問答，往往包含瞭極其豐富的層次和含義。臨濟禪師的每一句話，每一聲喝，都如同精準的手術刀，直抵病竈。他並非要我們去理解什麼高深的理論，而是要我們親身去體會，去實踐。我常常在讀到某些片段時，會陷入沉思，反思自己過往的言行舉止。我曾幾何時，也被無謂的煩惱所睏擾？我曾幾何時，被虛妄的追求所迷惑？《臨濟錄》讓我看到瞭自己內心深處那些不自覺的習氣，那些阻礙我走嚮自在的藩籬。 特彆是書中關於“無位真人”的論述，對我觸動很大。我過去一直認為，人需要有一個身份，有一個地位，纔能證明自己的價值。然而，《臨濟錄》卻告訴我，真正的價值，不在於外在的標簽，而在於我們內心深處的覺醒。我們本身就是圓滿的，隻是被種種妄念所遮蔽。這本書，就是幫助我們拂去這些塵埃，讓我們看到本來麵目的過程。 我曾經以為，修行就是苦行，就是壓抑欲望，就是遠離塵世。但《臨濟錄》卻讓我明白，真正的修行，恰恰是在生活中，在當下，去體悟那份自性。它不是要把我們變成另外一個人，而是要讓我們成為更真實的自己。這種“真實”，不是孤芳自賞，也不是標新立異，而是那種無所住、無所礙的自在狀態。我發現，當我開始放下對“我”的執著，放下對“分彆”的分彆時，內心反而湧現齣一種前所未有的平靜與喜悅。這是一種內在的豐盈，是一種不需要外在證明的安穩。
評分（一） 剛翻開《臨濟錄》，就被那股直指人心的力量給震撼瞭。不是那種空洞的哲理說教，也不是故弄玄虛的玄學，而是如同醍醐灌頂，瞬間驅散瞭我心中長久以來的種種迷茫與執念。書中的對話，看似平常，卻字字珠璣，每一句都像是一把鋒利的寶劍，毫不留情地剖析著我們習慣性思維的盲點。我一直以為自己懂得很多，讀過不少書，也經曆過一些事情，但總覺得內心深處有一塊地方，是無法觸及的，是晦暗不明的。而《臨濟錄》就像一束光，穿透瞭那層層疊疊的烏雲，讓我看到瞭最本真的自己。 尤其是其中一些對話，比如臨濟禪師問答弟子時，那種毫不留情的追問，仿佛是要將人逼到絕境，但正是這絕境，纔逼齣瞭內心深處最真實的反應。不是為瞭迴答而迴答，而是讓你不得不麵對自己，麵對當下。我常常在閱讀的過程中，不自覺地停下來，反復咀嚼那些話語，思考自己過去的行為，我所追求的，所執著的，到底是什麼？是不是早已偏離瞭初衷，被外在的名利、他人的評價所束縛？書中的“棒喝”，不是責罵，而是一種喚醒，一種將沉睡的自性從昏沉中提齣來的力量。讀到這些地方，我感覺自己渾身一震，仿佛被電流擊中，但這種感覺卻充滿瞭活力，而不是痛苦。這是一種卸下包袱的輕鬆，一種重新找迴力量的喜悅。 我發現，我們之所以痛苦，往往不是因為事情本身，而是因為我們對事情的看法，我們執著於自己所認為的“應該”和“不應該”。《臨濟錄》就像一麵明鏡，照齣瞭我們內心的我慢、我執，以及那些因為看不透而産生的種種煩惱。它不是教你如何去“悟”，而是讓你放下“想悟”的念頭，讓你直接去“是”。這種直接性，這種不帶任何附加條件的“是”，讓我感到前所未有的自在。我不再需要去分析，去判斷，去比較，隻是全然地接納，全然地存在。這種體驗，是語言難以完全描述的，隻有真正去讀，去感受，纔能體會到其中精妙之處。
評分（八） 《臨濟錄》這本書，在我閱讀的眾多書籍中，無疑是最具衝擊力的一本。它沒有華麗的辭藻，也沒有故弄玄虛的理論，隻是用最直接、最犀利的語言，直指人心，將我們內心深處最隱秘的睏惑與執著，一一剖析。我並非宗教信徒，但這本書所蘊含的智慧，卻讓我受益匪淺。 我一直以為，人生的意義在於不斷的追求與奮鬥，在於實現各種目標，獲得外界的認可。然而，《臨濟錄》卻像一記重錘，打破瞭我固有的認知。它讓我明白，真正的價值，並非來自於外在的成就，而是源於內心的覺醒與自在。臨濟禪師的“棒喝”，並非是懲罰，而是一種喚醒，一種將我從昏沉的迷夢中拉齣來的力量。 書中那些關於“自傢”的論述，對我觸動尤深。我曾幾何時，也將“真我”看作是一個需要去尋找、去塑造的東西。然而，《臨濟錄》卻告訴我，我們本身就是“自傢”，我們內心的本源，就是最究竟的“真我”。這種觀念的轉變，如同一場內在的革命，讓我開始重新審視自己。 我常常在讀到某些對話時，會感到一陣陣的酥麻感，仿佛一直以來被自己所欺騙的真相，被赤裸裸地暴露齣來。這種赤裸的真相，初時可能會讓人感到一絲不安，但很快就會轉化為一種解脫。因為你知道，隻有看到瞭真相，纔能真正地放下。它讓我明白瞭，很多時候，我們之所以痛苦，並非是外界的打壓，而是我們內心的恐懼與不安。 這本書，讓我開始審視我對“分彆”的執著。我總喜歡將世界劃分為“好”與“壞”，“對”與“錯”，而《臨濟錄》卻告訴我，這種分彆，恰恰是痛苦的根源。當放下這些分彆，你就會發現，世界原來可以如此簡單，如此美好。這是一種卸下包袱的輕鬆，是一種重新找迴力量的喜悅。我不再需要去分析，去判斷，去比較，隻是全然地接納，全然地存在。
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