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##惟有性情中人方能深情领略的繁华旧梦。
评分张岱的文章称得上是文字中的神品，自始至终贯穿着“玩”的精神，以小品花繁叶茂的轻柔，来叙说不堪回首的旧梦，那种心灵的沉重配以料峭的温煦，勾勒出晚明文化的落日余晖，让人悲泣，令人沉醉，是张岱个人性情的写照。我常常感喟古代中国多有正人君子而殊少性情中人，正是因为在他们身上严肃有余而轻松不足，缺少一种举重若轻的文化个性。其实人类文化的发达得力于最活泼、最淘气、最富想像力的游戏，这乃是一个不争的事实，晚明文人对物质和文化的沉溺养成了他们细腻浸淫的人性生活，其逸乐精神固然是末世享乐主义的体现，同时也未尝不是个人性情的一次大解脱，正是王朝鼎革、人事沉浮使得文人们暂时忘记了自己生而为人的责任和义务，使得他们全身放下，任情适性，对传统社会的价值与生活作了一次最彻底的反动。
评分##“余梦中所有者，反为西湖所无。” “余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得安全无恙也。” 世人故乡之论，皆若此也。 西湖各景，罕有未毁重建者，且多为数建数毁，屡毁屡建。如今之黄鹤楼，虽为今造，仍有可观之处，盖因其体虽亡，其神永存!不必苛求非古建不可观也。
评分##明清享乐主义什么的最让人心神愉悦了。放在办公桌不时翻读两篇，凭眼缘标注自己喜欢的景点，希望去到西湖时也可以寻游一番。
评分##西湖梦寻，文章就一般般了，纯粹古代导游词。非爱西湖非爱宗子至深，可不读也。
评分##高六才看的。只能说没法将书里的湖与自己去过的那个联系起来…
评分##惟有性情中人方能深情领略的繁华旧梦。
评分##西湖梦寻，文章就一般般了，纯粹古代导游词。非爱西湖非爱宗子至深，可不读也。
评分##高六才看的。只能说没法将书里的湖与自己去过的那个联系起来…
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