发表于2024-12-24
内容简介 | |
书名:周礼正义 清代学者们经学方面的研究成就,在我国学术史上占有十分显着的地位。他们有关经学的着作,无论数量还是质量,都远胜过以往的朝代。引人注目的是,十三经中除礼记外,清人给其他十几部经书分别做了新的疏解,学术水平超出了唐宋旧疏。其中孙论让撰写的周礼正义,被公认为是做得好的一种。 周礼正义共有四种本子。种是乙巳本,郎一九○五年(清光绪三十一年)出版的孙氏家藏铅铸版初印本,共二十册。第二种是楚学社本,郎一九三一年湖北笛湖精舍的木刻本,我们简称它为楚本,共六十册。第三种是一九三六年上海中华书局四部备要排印的本子,共二十八册。第四种是一九三三年商务印书馆万有文库排印的本子,共二十四册。礼记集解(套装上中下册) 自汉至情,经学在各门学术中占有统治的地位。经学的蛩展历了袋倜不同的階段,而清代则是很重要的也是後的一个陪段。清代经学家在经书文字的解释和名物制度等的考澄上,了以前各代,取得了重要成果,遘封我们利用经书所提供的材料研究古代的经济、政治、文化、思想以至科技等,有重要的参考意羲。《大戴礼记》相传伪西汉戴德编选,实际约成书于东汉时期,是一部研究上古社会状况和儒家思想的重要参考资料书。原书85篇,现存39篇。自北周以来,该书不断有注本问世,清人王聘珍撰写、王文锦点校的这部《大戴礼记解诂》是其中较好的,特点是注重保留旧本原貌,依《尔雅》、《说文》及两汉经师训诂,无杜撰之言。 |
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